Кто такие масоны ?

stm5965491

?

karim

Масоны, масоны, масоны... Сегодня это слово встречается часто, особенно в газетах, называющих себя "патриотическими". Масонов винят во всем - в развале СССР, в распаде экономики, в обнищании людей, хотя стоит серьезно начать во всем разбираться, то никто нигде не может обнаружить даже признаков "масонских козней".
Так кто же такие, эти масоны? Откуда они взялись, чем занимаются и к чему стремятся? Почему их существование вызвает так много кривотолков? Отчего, несмотря на самые фантастические обвинения в их адрес, к ним принадлежали многие достойные и выдающиеся люди, не только в других странах, но и в России?
На самом деле, в сегодняшнем мире трудно найти страну, где не было бы людей, называющих себя "вольными каменщиками". В Европе ли, в Америке, в Азии или Африке - везде вы сможете отыскать здания с циркулем и угольником на фронтоне. Это масонские храмы, где при свете свечей вот уже почти 300 лет идет незаметная масонская работа. Собирающиеся в этих домах люди могут быть чернокожими или белыми, иметь по-азиатски раскосые глаза, исповедовать христианство, буддизм, ислам, любую другую религию, и тем не менее ощущать себя едиными. Что приводит их под сень масонских храмов, как смогли они не только сохранить свое братство в течение столетий, но и распространить его идеи по всему миру?
Сегодня мы заново открываем для себя собственную историю и видим: то, что в течение 70 лет выдавалось за за нее, имеет мало общего с реальностью. Одни исторические персонажи, которые ранее упоминались лишь вскользь, вырастают в выдающихся деятелей Отечества, другие - наборот, мельчают. Новые, а точнее сказать, старые факты делают прошлое объемным, наполняют его живыми людьми.
В начало текста
Откуда пошло масонство?
Появление франкмасонства тесно связано с историей средневековых ремесленных гильдий и братств. В Англии, откуда, собственно, и ведется история современного масонства, первые цехи появились в XII веке, однако расцветом цехового движения считается XV век, когда ремесленные объединения стали играть важную роль в жизни сначала городов, а потом и всей страны. Так, самые крупные из них обладали правом посылать своих представителей в городские советы и даже участвовать в выборах парламента.
Гильдии делились на три разряда. Входящие в первый разряд имели право направлять в городской совет шестерых своих представителей, гильдии второго разряда - четырех, третьего разряда - двоих. К этому времени цехи уже владели собственными домами и богадельнями, из их среды выделялись наиболее одаренные и деятельные люди, которые впоследствии станут фабрикантами и предпринимателями.
Члены наиболее почетных цехов носили мундиры и составляли городскую знать; они обладали широкими правами и привилегиями, которыми отчасти соперничали с земельной аристократией.
Порой эти привилегии становились причиной резкого недовольства городских властей. К примеру, известен случай, когда муниципалитет Эксеттера направил британскому королю жалобу на то, что цех портных "привлекает в свою среду посторонних и даже не живущих в городе лиц", заставляя их делать взносы в свою кассу.
Цехи камещиков не были самыми старыми или самыми влиятельными среди других цехов, первое упоминание о них в официальных документах относится к концу XIV века, когда гильдия строителей была отнесена ко второму разряду. Но уже в 1411 году Лондонский цех каменщиков был инкорпорирован (т.е. включен в число официальных учреждений а в 1472 году получил свой герб. С 1481 года королевским указом членам этого объединения было дано право носить мундир, иными словами, они получили весь объем прав и привилегий, которыми пользовались самые крупные и влиятельные гильдии ремесленников.
Каменщики тоже практиковали прием в свои ряды людей, не владевших профессией строителя; с этого момента возникают две категории масонов - "оперативные" , т.е. те, кто являлся строителем и владел строительной профессией, и "спекулятивные" или "признанные" - не имевшие никакой связи со строительством, но решившие подчиняться внутренним правилам цеха каменщиков, принять их обычаи и моральные постулаты, и, соответственно, пользоваться их привилегиями.
Одна из важнейших привилегий каменщиков - свобода передвижения, которая была необходима по роду профессии, поскольку средневековым строителям приходилось переезжать из города в город для участия в возведении замков, домов знати, церквей и соборов. В те времена все податные слои общества были обязаны соблюдать жесткие законы об оседлости. Каменщики были единственными податными жителями Англии, которым было позволено свободно передвигаться по стране. Поэтому их стали называть "вольными". Так появилось нынешнее название "франкмасон" (free mason) - "вольный каменщик".
В начало текста
Ложа - это артель
Древнейшие документы, рассказывающие о жизни и деятельности английских строительных рабочих - это артельные уставы, относящиеся к XIV и началу XV веков. Из них видно, что их собрания проводились в специальном крытом помещении, называемом ложей (Lodge в которой бессемейные рабочие также и жили. За порядком работ и поведением каменщиков следил старший мастер и надзиратели. Вступая в артель, рабочиe приносили присягу "на книге" (очевидно, на уставе). В XV веке ложей стали называть не только мастерскую, но и саму артель.
Кроме цеховых организаций ремесленники объединялись в более тесные союзы - братства взаимопомощи, носившие церковно-религиозный характер. В них существовал культ святого покровителя цеха (у каменщиков, как правило, это был св.Иоанн большую роль в деятельности этих братств играли взаимная забота и помощь, а также помощь в путешествиях, для чего использовались пароли и тайные знаки, по которым браться могли узнать друг друга и оказать поддержку. Сообщения паролей и присяга верности составляли существенную часть церемоний вступления в братство. В годичные цеховые праздники устаивались пирушки, где ритуал соблюдался не менее строго, чем при проведении обычных встреч и бесед.
Пароли и тайные знаки существовали не только у членов братств, но и у членов цехов, где они были тесно связаны с квалификацией. При переходе от одного строительства к другому с их помощью каменщики сообщали о своей принадлежности к цеху и об уровне мастерства.
Со второй половины XVI века в жизни ремесленных союзов каменщиков настают трудные времена. Появляются новые, менее трудоемкие, методы строительства, готика сменяется новыми архитектурными стилями, в Англии появляются иностранные строители - французы, немцы, голландцы. С началом Реформации начались гонения на все организции, носившие церковный характер, и в 1547 году в Англии все они были запрещены парламентским актом.
Многие ремесленные братства не смогли пережить этого и исчезли. Однако, масонское братство устояло; оно перестало быть католическим, церковные обряды и мистерии на библейские темы исчезли из их обихода, но церемонии приема, годичные банкеты и другие старые обычаи продолжали сохраняться, превратившись в прочную традицию.
С этого времени началось заметное разделение цехов и братств: первые ведали чисто профессиональной стороной дела, вторые - хранили и развивали этические традиции братского общения и взимопомощи. Со временем произошло и организационное разделение: уже можно было быть членом братства, не состоя в цехе, и наоборот.
Древнейший документально подтвержденный случай участия в масонских трудах не-строителя относится к Эдинбургской ложе Шотландии: 3 июня 1600 года на собрании присутствовал сэр Джон Босуэлл, лорд Очинлекский. С тех пор присутствие шотландской знати в ложах становится заурядным. Правда, в конце XVII века встречались ложи, состоявшие сплошь из каменщиков (например, ложа в Глазго но одновременно с ними были ложи наподобие Абердинской, где в 1670 году из 49 членов только 12 были профессиональными каменщиками, остальные были пасторами, коммерсантами, представителями интеллигентных профессий - учеными, писателями или представителями дворянского сословия.
Можно только догадываться о причинах, толкавших этих людей к вступлению в масонские братства. Для некоторых привлекательными могли быть льготы и привилегии, которыми продолжали пользоваться строительные гильдии, но вряд ли они могли быть притягательными для аристократов и деятелей церкви, которые были самым привилегированным сословием Англии и других стран Европы. Предположительно, это могло быть стремление к старине и традициям, к древним легендам о происхождении масонских братств, веселым традиционным пирушкам или возможности покровительствовать слабым.
Некоторые исследователи масонской истории предполагают, что появление в ложах представителей высших слоев общества было вызвано их стремлением контролировать деятельность лож, ибо существовало опасение, что работы, проводившиеся в них, могли быть опасны для правящего класса. Нет смысла отрицать это полностью, но, видимо, нет смысла отрицать и то, что аристократия желала возглавить масонство в политических целях, для того, чтобы использовать его возможности в своих интересах.
В начало текста
Братство и его покровители
Но как бы то ни было, масонское братство, продолжая оставаться в своей массе профессиональным объединением строителей, получило высоких покровителей, благодаря которым, видимо, и сохранилось тогда, когда ремесленные цехи стали постепенно приходить в упадок и исчезать.
В это время в ложи вступают представители ученой интеллигенции, философы и люди реформаторского склада ума, которые из-за наступившей вслед за Реформацией реакцией уже не могли свободно высказывать свои взгляды. В масонство проникают утопические идеи, утверждавшие, что можно построить справедливое общество на основах достижний науки и разума. Развитию этих идей как нельзя больше способствовал и состав строительных корпораций, в которые, наряду с представителями тяжелого ручного труда, входили люди творческие - художники, скульпторы, архитекторы. Масонский цех сам по себе был символом того, что любое крупное дело требует согласных усилий всех рабочих, как бы ни низки или высоки были их познания и умение. Эта древняя этика строителей стала благодатной почвой для развития идей справедливости, равенства и ненасильственного передела общества на новой, более разумной основе.
Идеи эти было небезопасно провозглашать открыто; отсюда берет свое начало символический язык масонства. Строительные инструменты становятся знаками, символизирующими нравственные качества, воплощают этические законы справедливости, сам процесс строительства становится символом построения нового совершенного общества. Масонство, таким образом, постепенно превращается из корпоративной идеологии ремесленного братства в этическое учение, воспитывающее в своих адептах лучшие человеческие качества.
Вот как писал о масонских работах выдающийся русский писатель Михаил Осоргин: "В перспективе липовой аллеи появляются очертания стоящегося Храма, который никогда не будет достроен. Сюда стекаются изо всех стран люди, отмеченные не особыми талантами, не профанскими заслугами, не богатством, не родовитостью, не пойманной за хвост славой, а тайной печатью посвященности. Они никем не призваны - они сами себя нашли и взаимно утвердили. Братская цепь кафинскими узлами связала их воедино и отделила от злобствующего, больного, непросвещенного мира, который должно пересоздать. В то время как другие строители, практики и фантазеры благодетельствуют человечество готовыми программами, потчуют его социальными опытами, вырывают друг у друга вожжи дребезжащих колесниц и катятся кубарем под ноги всбесившихся лошадей, - эти тайные заговорщики, вне политических страстей и предрассудков - по ту сторону догмы и обязательных верований, вооружившись молотом и резцом исканий, медленно обтесывают каждый свой собственный грубый камень, стараясь придать ему правильную, удобную для пригонки к другим форму. Прошедшие первый искус кладут из этих камней фундамент и возводят стены нового идеального Храма; испытанные в работе наносят прекрасный рисунок на чертежную доску и руководят стройкой. Величавый Храм растет и вширь и ввысь, - но масштабы его таковы, что только все человечество могло бы общими дружными усилиями довершить его постройку единым куполом. Дожить до этого не мечтает ни один каменщик; он довольствуется своим малым вкладом, - и он умирает, завещая свое дело мастеру новому, который, может быть, переделает заново всю его работу, потому что лучшее враг хорошего, истина никому не известна...".
В начало текста
Первая Великая Ложа
По мере роста числа лож возникала необходимость координировать их деятельность. Поэтому в Лондоне в 1717 году четыре ложи объединились и создали своеобразный орган надзора, Великую Ложу, ежегодные собрания которой привлекали повышенное внимание общества и превращали орден в динамично растущее движение. Как бы то ни было, в Англии между 1737 и 1907 годами в братстве состояли шестнадцать принцев и четверо из них стали впоследствии королями.
С объединением оперативных и признанных масонов в единое братство масонство приняло ту форму, в которой оно существует и сегодня. От оперативного масонства оно переняло строительные инструменты, степени, отражающие уровень посвященности членов лож в масонские тайны, секретные слова и знаки, при помощи которых масоны узнают друг друга, обязанность трудиться и многое другое. Признанные масоны, которые в массе своей были людьми интеллектуального труда, на этом фундаменте построили стройное здание масонской символики, которая отражала их понимание мира, веру в возможность создания справедливого общества через совершенствование каждого из его членов и отношений между ними. Возникли масонские легенды, начались поиски истины в древних верованиях и учениях.
Считается, что последним Великим Мастером оперативного масонства был английский архитектор Кристофер Рен, построивший собор Святого Павла в Лондоне. В течение восемнадцати лет, пока шло строительство храма, он посещал расположенную неподалеку ложу Святого Павла.
О его мастерстве зодчего дает представление такая история. Когда собор уже был почти построен, городские власти обратили внимание на то, что в центральном пространстве храма нет колонн, которые поддерживали бы огромных размеров потолок. Кристофер Рен убеждал, что колонны не нужны и потолок не обвалится, и приводил в качестве доказательства свои расчеты. Однако ему не поверили и распорядились подпереть потолок собора колоннами. Рен выполнил это требование, но... возведенные им колонны не достают до потолка, между капителями и самим потолком есть пространство. Эти колонны, не подпирающие потолок, стоят и сегодня, являясь символом высочайшего мастерства зодчего и обычного недоверия властей к достижениям наук.
С годами масонство совершенствовало свою организацию. В 1723 году в Англии была опубликована "Книга Уставов", написанная шотландским священником Джеймсом Андерсоном. Этот документ провозглашал, что представители различных религиозных течений должны суметь объединиться в дружественной атмосфере ложи для спокойного обсуждения новых идей. "Хотя в древние времена масоны принимали вероисповедание той страны, в которой они находились, теперь же представляется целесообразным принудить их перейти в ту Религию, где все люди придут к взаимному согласию, оставив при себе свое частное мнение; то есть следует быть добродетельным и искренными людьми, людьми благородными и честными, как ни были бы различны их названия и убеждения", - говорилось в "Книге Уставов".
С тех пор терпимость и непредубежденность стали законом, свято соблюдающимся в масонских трудах. Типографским способом "Уставы" были изданы в Америке в 1734 году Великим Мастером Бенджамином Франклином в Филадельфии.
Очень быстро масонское братство пустило корни по всему Европейскому континенту. В конце 30-х годов XVIII века ложи существовали в Бельгии, России, Италии, Германии, Швейцарии. В 1735 году в Париже действовало 5 лож, к 1742 году их число возросло до двадцати двух, а через сорок пять лет, накануне Французской Революции, число масонов достигало 100 тысяч.
В начало текста
Масоны и Церковь
Католическая церковь с подозрительностью и опаской наблюдала за быстрым распространением масонства. Масоны быстро создали свои собственные ритуалы, историю, легенды и иерархию, которые являются неотъемлемой принадлежностью официальной религии. Уже в 1738 году папа Климент XII выступил с первым и очень яростным обличением масонства. В своей энциклике он повелевал отлучать от церкви всех католиков, прошедших обряд посвящения в масонское братство. Папа объявил, что приносимая масонами клятва хранить секреты братства является угрозой священности исповеди и власти церкви, выступал против сотрудничества с людьми, исповедовавших отличные от официальной церкви убеждений. По всей Европе гражданские власти начали выполнять предписания, накладывая на масонов штрафы и даже подвергая их пыткам.
Преследованиями со стороны католической церкви не исчерпывались гонения на масонов. Почти сразу после официального открытия Великой Ложи в Лондоне в 1717 году в газетах стали регулярно появляться "разоблачающие" сообщения о масонстве. Масонов обвиняли в союзе с антихристом, утверждали, будто на закрытых собраниях проходит разнузданные оргии. Политические события, аморальные поступки отдельных членов братства время от времени подогревали антимасонские настроения. В 1735 году были запрещены собрания голландских лож из боязни, что члены братства принимают участие в политических интригах. Аналогичные запреты последовали в Швеции в 1738 году и в 1745 году в Швейцарии.
Но начавшиеся гонения на масонов уже не могли привести к уничтожению братства, так сильны были их идеи и покровительство со стороны влиятельных людей. Однако под действием "разоблачений" общественное мнение временами становилось резко враждебным по отношению к масонству.
В начало текста
Каменщики уходят в науку
Ответом масонов стал уход в изучение истории. Состоявшие в братстве ученые стремились найти истоки представлений масонов об общественной морали в древних этических и религиозных учениях. Они одни из первых заметили родство древних религий и их этических систем между собой, они открыли поразительное сходство космогонических представлений о мире у различных народов. Так стало принимать современную форму представление о Великом Строителе Вселенной, воплотившем в себе черты верховного божества различных народов. Им удалось восстановить смысл античных мистерий, посвятительных обрядов жрецов древнего Египта, расшифровать тайны карт Таро, по-новому прочесть предания арийских народов Центральной Азии, увидеть глубинное родство между этикой индуизма, буддизма, конфуцианства, даосизма и других религиозно-философских систем Востока с этикой Ветхого Завета и Христианства. Постепенно масонство превращалось в синтетическое, универсальное этико-философское учение, что дало ему возможность распространиться по всему миру, не конфликтуя при этом с религиозными системами, отличными от христианской религии.
Однако учение это особого свойства: вместо формулировок, вместо слов для обозначения человеческих качеств, моральных, философско-этических понятий масоны используют символы, в которые превратились в первую очередь строительные инструменты. Однако смысл понятий, которые олицетворяют эти инструменты, открываются только тем, кто прошел посвящение и взял на себя обязательство хранить тайну. Тайной являются также особые слова и знаки, по которым масоны узнают друг друга. Переходя из степени в степень масон узнает новые качества инструментов и стоящие за ними нравственные нормы, новые слова и знаки, которыми он может сообщить уже не только о своей принадлежности к масонскому братству, но и о степени своего посвящения.
Сегодня, когда о масонстве издано много книг, эти тайны тайной уже не являются, и тем не менее вольные каменщики продолжают их хранить. Такой парадокс объясняется довольно просто: умение хранить тайну - одно из человеческих достоинств, и воспитание этого качества в себе - одна из обязанностей масона. Для него тайна по-прежнему остается таковой, независимо от того, кто и когда ее раскрыл.
Обязанность хранить тайну проистекает и из других соображений. Масонство - движение филантропическое, т.е. одной их его целей является сотворение добра ближним. Но доброе дело, о котором объявили вовсеуслышанье, служит не столько добру как таковому, сколько гордыне того, кто его сделал. Это своего рода спонсорство ради рекламы, дело не ради добра, а ради выгоды. Такая помощь развращает дающего и едва ли помогает тем, кому она адресована. Подлинная благотворительность возможна только в тайне, она должна быть анонимной, только тогда помощь будет попадать к тем, кто больше всего в ней нуждается. Поэтому масоны всегда хранят молчание о своей благотворительной работе.
К сожалению, эти тайны, подчас, не дают покоя подозрительным людям, заставляя их видеть в этом секретные козни врагов или всемирный заговор злодеев, хотя масонство существует уже более 250 лет почти во всех странах мира и до сих пор никто не смог заметить следов или результатов "злодейской деятельности масонов".
Даже наоборот. К масонству принадлежали многие выдающиеся деятели человечества. Масонами была написана американская конституция, которая впервые в истории сделала права человека высшим государственным законом. К масонскому братству принадлежали композиторы Вольфганг Амадей Моцарт, Ференц Лист, Йозеф Гайдн, Людвиг ван Бетховен, Никколо Паганини, Яков Сибелиус, писатели Иоганн Вольфганг Гете, Рабиндранат Тагор, Вальтер Скотт, Оскар Уайльд, Марк Твен, поэты Александр Поп, Роберт Бернс, Редьярд Киплинг. Теодор Рузвельт и целый ряд других американских президентов также принадлежали к братству. Масоном был Уинстон Черчилль, английский король Эдуард VII до вступления на престол состоял в братстве. Масонами были такие известные люди, как Джон Джейкоб Астор и Генри Форд, авиатор Чарльз Линденберг, совершивший первый одиночный перелет через Атлантику, полярные исследователи Роберт Пири, Мэтью Хенсон, адмирал Ричард Берд. Американский астронавт Эдвин Олдрин, ступивший на поверхность Луны 21 июля 1969 года, нес в кармане знамя с масонскими эмблемами.
Не менее известными и выдающимися людьми были и русские масоны: Александр Сергеевич Пушкин, Александр Васильевич Суворов, Михаил Иллиарионович Голенищев-Кутузов - уже этих трех имен достаточно, чтобы отбросить всякую мысль о "масонском заговоре против России". Но список можно продолжить: Сумароков, Новиков, Баженов Воронихин, Левицкий, Боровиковский, Жуковский, Грибоедов, А.Григорьев, Волошин, Гумилев, Алданов, Осоргин, Адамович, Газданов. Философско-этические взгляды Льва Толстого были очень близки масонству, что он сам признавал. Одно простое перечисление этих великих имен говорит о том, что масонские ложи России объединяли лучших людей страны, что в них концентрировалась атмосфера напряженных духовных исканий.
Михаил Осоргин, выдающийся русский писатель, который был в 1922 году выслан большевиками из России, так определил масонство в одной из своих речей: "Масонство вовсе не система нравственных положений, и не метод познания, и не наука о жизни, и даже, собственно, не учение. Идеальное каменщичество есть душевное состояние человека, деятельно стремящегося к истине и знающего, что истина недостижима... Братство вольных каменщиков есть организация людей, искренне верующих в приход более совершенного человечества. Путь к совершенствованию человеческого рода лежит через самоусовершенствова- ние при помощи братского общения с избранными и связанными обещанием такой же над собой работы. Значит - познай себя, работай над собой, помогай работе над собой другого, пользуйся его помощью, умножай ряды сторонникой этой высокой цели. Иначе - союз нравственной взаимопомощи".

stm5965491

Спасибо

sergei1207

говноперевод как минимум.
\\ С 1481 года королевским указом членам этого объединения было дано право носить мундир, иными
\\словами, они получили весь объем прав и привилегий, которыми пользовались самые крупные и
\\влиятельные гильдии ремесленников.
в 1481 году мундиров в принципе не было. скорее всего речь в аригинале шла о livery

maria75

кг/ам

karim

пости лучше
я это даже не читала, а самой писать - лень

maria75

Рейхелевско-елагинский альянс, несмотря на раскол в нем, продолжает бороться за подчинение себе, а точнее немецкому масонству, русских лож шведской системы. И снова подпольные интриги и стремление всячески дискредитировать своих противников, которыми в этом случае выступают сторонники шведской системы братья Розенберги (один из которых занимал руководящую роль в шведском масонстве).
В масонском архиве сохранился документ 1777 года, отражающий атмосферу этой борьбы. *1
*1 ОА, Ф.1412, оп.1, д.5300, л.З-4.
"Известно, что с начала порядочного учреждения масонства в России и постановления Провинциальной Всероссийской Ложи, отправляемы были работы по обрядам Великой Английской Ложи... А как со временем от части разнообразной работ: поелику не преподаны были порядочные к этому наставления, а отчасти недостаточное содержание того, что прислано было из великой английской ложи, подало некоторым братьям причин к неудовольствиям; то сие было побуждением основать сперва незаконную и непозволенную ложу, а потом иметь покровительство у состоявшейся... [неудовольствие в масонской среде] возрастало день ото дня таким образом, что наконец раздоры и несогласие имели уже вид расколов и угрожали всему братству неминуемым бедственным падением. Тогда все истинные и усердные Ордена нашего члены, соболезнуя о сем бедственном состоянии древнего и почтенного нашего сообщества, начали помышлять о поправлении таковых непорядков, коих бы следствия могли быть для всего масонства пагубны.
По сим причинам в начале прошедшего июля месяца в состоявшем провинциальном комитете между прочим предложено было Великим Мастером братом князем Гагариным от лица всей его ложи, что братское и дружеское соединение наших лож с ложами системы шведской, возобновить несомненно доброе согласие и прекратить все до того бывшие раздоры. Сие предложение не могло быть решено в тогдашнем комитете по причине отсутствия брата Елагина, но по его возвращении тотчас согласен он был на оное... которое уже издавно его мыслям было согласно. Вследствие чего приступил он немедленно к исполнению приговора сначала с известным ему почтенным братом Рейхелем, послал он наконец обыкновенным порядком письмо, подписанное девятью братьями об испробовании их системы.
Но... сие письмо подано не было и в самое то время, когда уже намерение сего соединения стало всем известно предложено было братом Розенбергом установление здесь Государственной ложи. Таковое предложение было совершенно предосудительно нашим намерениям, ибо исполнение оного могло быть наибольшим еще раздором побуждением; потому что провинциальная ложа существует уже за несколько лет начальной ложи... прискорбно было повиноваться другой. В таких обстоятельствах братья полагали в Розенберге больше желания начальствовать, нежели возвышенный порядок, не согласившись на оное; а брат Рейхель, приняв письмо от провинциального великого мастера, с согласия всех братьев вручил ему требуемые обряды, а остальных советовал просить от Великой Шведской Ложи.
В два собрания, в которых о сей Шведской системе братья рассуждали, Розенберг, хотя приглашенный однако не был, токмо заочно негодовал на соединение: почему и поныне между ним и братом Рейхелем продолжается несогласие, в коем однако брат Рейхель невинен". *1
Из документа явствует, что елагинско-рейхелевский альянс желал управлять всеми российскими ложами, а представители шведской системы предлагали протекторат шведского короля.
В 1779 году герцог Зюдерманландский издает декларацию, в которой объявляет для всего мира Швецию девятой провинцией масонского ордена "Строгого Чина", приписав к ней в числе других местностей и всю Россию. *2 Екатерина, узнав об этом, в справедливом возмущении приказывает ложи шведской системы закрыть. Поклонники шведского короля покидают Петербург и объявляются в Москве, где учреждают ложи, которые продолжают тайно работать по шведской системе. *3 К масонскому подполью этой системы присоединяются ложи "Трех Мечей", "Аписа", "Трех Христианских Добродетелей" и, что самое характерное, на некоторое время даже ложа "Озирис".
*1 ОА, Ф.1412, оп.1, д.5300, л.З-4.
*2 Масонство... T.1 С.152.
*3 Там же.
О последней ложе следует рассказать особо. Она называлась княжеской, т.к. все ее основатели имели княжеский титул и принадлежали к древнейшим дворянским родам, а свои протоколы вели по-латыни. Однако и ложа "Озирис", куда входили члены правящих родов России, управлялась из Берлина.
Сохранилось подлинное обращение членов княжеской ложи к своим иноземным начальникам, в котором они просят их покровительства (долгое время оно сохранялось в тайных масонских архивах).
"Досточтимый мастер и досточтимые братья Великой национальной ложи Германии!
...Благодаря милости Великого Архитектора Вселенной мы познали счастье открыть в Москве 2 марта 1776 ложу справедливую и совершенную под названием Озирис.
Мы получили акты о трех первых градусах снабженных печатью ложи Аполлона для нашего досточтимого мастера князя Трубецкого, который уже получил их от досточтимого брата барона Рейхеля.
Мы надеемся, что вы не откажете нам в вашей братской дружбе. Направляем вам имена членов, которые составляют ложу Озирис, и наш адрес. Просим Вас прислать нам список лож, которые работают под вашим руководством... и не отказать нам быть ведомыми светом вашей высшей науки Королевского Ордена Германии.
Подписано: князь Николай Трубецкой (мастер); Харитон Чеботарев (секретарь); Сергей Салтыков (первый надзиратель); князь Алексей Черкасский (казначей): Михаил Пушкин (мастер церемоний); Михаил Рахманов (второй надзиратель)".
К обращению приложен список членов ложи, который сам по себе о многом говорит.
Список членов ложи "Озирис" в Москве [1776]
1. Князь Николай Трубецкой ………………….мастер ложи
2. Князь Григорий Долгорукий ………………..заместитель мастера
3. Князь Григорий Щербатов…………………..заместитель мастера
4. Князь Василий Долгорукий ………………...первый надзиратель
5. Сергей Салтыков …………………………….первый надзиратель
6. Михаил Рахманов …………………………….второй надзиратель
7. Михаил Херасков
8. Василий Майков ……………………………...оратор
9. Семен Десницкий …………………………….оратор
10.Алексей Шепелев …………………………...секретaрь
11.Харитон Чеботарев…………………………..секретaрь
12.Князь Алексей Черкасский …………………казначей
13.Князь Александр Трубецкой ……………….мастер церемоний
14.Михаил Пушкин ………………………………мастер церемоний
15.Василий Аргамаков ………………………….первый привратник
16.Князь Федор Гагарин ………………………..второй привратник
17.Александр Гурьев
18.Князь Василий Сибирский
19.Сергей Плещеев
20.Князь Владимир Щербатов
21.Князь Николай Козловский
22.Степан Колычев
23.Князь Сергей Голицын
24.Петр Салтыков
25.Николай Колычев
26.Князь Николай Трубецкой
27.Матвей Афонин
28.Князь Александр Засекин
29.Георгий Оболдуев
30.Богдан Ройенберг
31.Князь Сергей Волконский
32.Князь Сергей Голицын
33.Петр Жеребцов
34.Николай Евреинов
35.Иван Ступишин
36.Сергей Полтев
37.Сергей Бредихин
38.Князь Александр Волконский. *1
*1 ОА, ф.1412, оп.1, д.4754, л.18-19 (подлинник на французском языке).
Княжеская ложа "Озирис", как и другие российские ложи, колебалась от одного иноземного влияния к другому. Подпадая то под одно, то под другое влияние, ложа "Озирис" представляла собой идеальное космополитическое образование, враждебное национальным интересам России.
Княжеская ложа "Озирис" становится ядром так называемой Великой Национальной Ложи, в которую кроме нее вошли ложа "Аполлон" и несколько других больших лож. Гроссмейстером Великой Национальной Ложи стал руководитель "Озириса" князь Трубецкой. Национальной эта Великая Ложа была только по названию, на самом деле она находилась под юрисдикцией немецкого масонства и контролировалась из Берлина, а следовательно, королем Пруссии.
Правда, некоторое время на руководство этой ложей претендовало шведское масонство, используя в качестве козыря участие в ней наследника русского престола. Как мы уже говорили, в завязавшейся борьбе все же победила Германия, а шведская система ушла в глубокое подполье, чтобы возродиться как господствующая уже в царствование Павла I и Александра I (начальный период).
В 1782 году Великая Национальная Ложа получила приглашение прислать своих делегатов на конвент лож системы "Строгого Чина", состоявшийся в Вильгельмсбаде. Посланы были И.Г. Шварц и П.А. Татищев. Руководил конвентом гроссмейстер всего ордена герцог Фердинанд Брауншвейгский.
На конвенте Великая Национальная Ложа России была признана независимой от Швеции и вошла в систему "Строгого Чина". Здесь ей было уготовано место восьмой провинции, разделенной на четыре области: 1 - Север (Санкт-Петербург); 2 - Центр (Москва); 3 - Юг (Киев); 4 - Сибирь (Иркутск). Король Прусский и герцог Брауншвейгский получали мощный инструмент политического влияния на Россию, а русские "братья" стали их вассалами.
От герцога Брауншвейгского российские масоны получили себе в кураторы прусского чиновника, директора камеры принца прусского Вельнера.
Руководить Великой Национальной Ложей был поставлен немец И.Г. Шварц.
Вся система ставила русских братьев в зависимое, подчиненное положение от иностранцев. Организация была установлена следующая: учрежден Капитул, целью которого было высшее руководство и обсуждение догматических вопросов. В Капитул могли входить лишь "братья" обоих теоретических градусов (их полагалось два). В принятой системе имелись и другие, более высокие масонские градусы, но никто из русских их не удостоился. Должность председателя Капитула не была замещена, так как предполагалось, что ее займет наследник русского престола. Фактически первым лицом Капитула был гроссмейстер Шварц (Канцлер).
Определенные роли, хотя далеко не первые, играли граф Татищев (Приор князь Трубецкой, князь Черкасский.
Для текущей работы и переписки с зарубежными "братьями" была создана Директория.
Имелись высшие Ложи Матери, председателями которых должны были быть самые высокопоставленные масоны - "Коронованное Знамя" (Татищев "Латона" (Трубецкой "Озирис", "Сфинкс".
Подчинение русского масонства германскому влиянию и превращение его в орудие немецкой внешней политики активизировали проникновение в Россию одного из самых тайных представителей мировой закулисы - ордена розенкрейцеров. Центр этого ордена сначала находился в Германии, а затем в Австрии (Вена). Активное участие в нем принимал небезызвестный авантюрист Месмер. Покровительствовал ордену австрийский император Леопольд II. Как отмечают внутренние масонские источники, "розенкрейцеры писали о себе очень мало, старались пользоваться для лучшего сокрытия другими организациями..." *1 Розенкрейцеры были организованы в десятистепенное масонство, причем градусы, следовавшие за тремя символическими, в России практически никому не давались.
*1 ОА, ф.730, оп.1, д.172, л.9
Таким образом, все руководство русскими розенкрейцерами было иностранным. Первая розенкрейцерская организация появилась в Москве в конце семидесятых годов и получила развитие с помощью Шварца. Сам он вошел в нее во время путешествия в Вильгельмсбад на масонский конвент. Шварц "развил имевшиеся в Москве их ложи, которые хотя и не слились с ложами Великой Национальной Ложи, но стали работать параллельно, что облегчалось тем, что масоны теоретического градуса были все одновременно и розенкрейцерами. Всех объединенных лож в Москве было около двадцати и около того же количества в провинции исключительно Центральной России". *1
Как и в других масонских орденах, розенкрейцеры низших градусов посвящения ничего не знали о намерениях и планах вышестоящих. На низших градусах масонство было особым видом развлечения - "собирались, принимали, ужинали и веселились; принимали всякого без разбору, говорили много, а знали мало". "Я, - признается Новиков, - по сему масонству знал только четыре градуса; так я и говорю по своему знанию, а вышних по тому масонству 5, 6 и 7 или еще какие были я не знал, так я и ведаю, что они знали". Конечно, вся реальная работа против России и за ее спиною велась в высших градусах посвящения и были неизвестна многим рядовым масонам, которые использовались как прикрытие для преступной антирусской деятельности.
С 1787 года связным российских розенкрейцеров с их германскими начальниками стал А.М. Кутузов, который в это время уехал заграницу для "изучения алхимии", жил там почти безвыездно и умер в Берлине.
В 1775 году Кутузов - один из основателей ложи "Астрея", а в 1780-м - член ложи "Гармония". Достиг он высших градусов, состоял членом Директории теоретической степени, находился в постоянной связи с одним из главных мировых масонов того времени ДюБоском. *2
Именно среди розенкрейцеров можно увидеть самое большое количество шарлатанов и обманщиков, предлагавших в качестве платы за реальные политические услуги, измену и предательство, некие высшие знания, якобы позволявшие управлять людьми и получать золото в неограниченных количествах. И среди русских вельмож и дворян находилось немало жаждущих заключить такую сделку. В Особом Архиве хранятся чертеж и описание некоего аппарата по производству магических материалов, *3 предлагаемого розенкрейцерами простакам из числа русских вельмож:
"Сие точное и справедливое Изображение
УРИМА ТУМИМА
Астральной
Вегетабилической
Анимальной
Минеральной
Рис.
По-еврейски
По-гречески
По-российски
Урим Тумим.
Епомин.
Слово Судное.
Из нижеследующего увидеть можно, каким образом оной приготовлятся и Самопотаенном Обществе так называемого Братства Розового Креста хранится. Подножие делается из Магического Елеитра или Состава и Слов Божие Елохим в округе оного выливается, на оное подножие поставляет Большой Хрусталь сделанный из двух Хрустальных Камней, которые в середине вытачиваются Овалом и вместе составляются, тогда в помянутую овальную хрустальную пустоту влагается четвертной камень мудрых; сверх сего еще четыре малых хрусталя кристализуются, кои должны быть чисто обточены: в середине также такую Пустоту, имеющую Раздвоенство на две части, дабы можно было их складывать.
Внутри же при великих двух сложенных хрусталях вырезается Слово Тетраграматон; когда же сии Хрустали готовы будут, то тогда обложить их из золота сделанными частицами, таким образом дабы можно было Разбирать Как Большие, Средние, так и Малые; У сих же малых должны крючки сделаны Быть, чтобы их в большом овале привесить можно было; а у большого также внизу два крючка приделати, которыми бы на подножие крепче поставить было можно; в Середине же Большого Хрусталя Как уже упомянуто, четвертной филозовский камень кладется, то к концам четырех сторон большого Хрусталя Реченые малые четыре Хрусталя приставляются; в каждый из оных кладется по одному филозовскому камню: а именно в первой зделанной из царства Животных, во второй из царства Растений, а в третьей из царства ископаемых то есть минеральной и в четвертой Астральной; а сверху же в пятом находится Огнь Господен; Коим Израильски дете приносимые жертвы зажигали; напоследок делается чистой футРаль (? - О.П. дабы все оное от пыли сохранить...
(Далее описывается процесс создания магического Елеитра и других магических материалов).
А Каим Урим не у каждого находится, но единственно только в доме Времянного Главного Мастера собратей...
(Далее подробно описывается процесс работы магического аппарата)
Кольца на руках у сих Братей сделаны и вылиты также из магического Елеитра или состава, и на оных внутри вырезывается слово Тетраграмотон.
Сии Кольца имеют следующие Качества; первое кто оное на руке своей имеет, то никакой яд им вредить не может, а узнает потому, что Кольцо все почернеет, второе, оное Кольцо показывает злодеев и Недругов, когда с ними в Беседе находишь, то на Кольце появляются пятна кровавого цвету, третье когда оное кольцо наденешь на большой Палец левой Руки, и по оной ударишь, то сделается, что тебя никто не сможет увидеть, через то можно будет от всех своих злодеев и недругов избавляться; четвертое, отражает всех от нечистот баляющих людей и прелюбодеев; ежели из них паче чаяния кто сие кольцо оденет, то оное на малые кусочки рассыпется, и напоследок, пятое, самое главное и нужное для человека, ибо тот, кто его за всегда носит, во всех своих богоугодных намерениях предуспевает и потому за всегда здрав бывает."
*1 ОА, ф.730, оп.1, д.172, л.9.
*2 ОА, ф.730, оп.1, д.228, л.119.
*3 ОА, ф.1412, оп.1, д.5297, л.24-33.
Кроме ордена розенкрейцеров, следует отметить и еще одну организацию мировой закулисы - орден мартинистов. Он появился в России в середине шестидесятых годов XVIII века. Первым российским мартинистом считался князь А.Б. Голицын. Проводниками мартинизма в России были граф Т. Грабянка и адмирал Плещеев. Центром мартинизма стала Москва. Здесь в работе масонов принимали участие многие видные масонские конспираторы, и в частности А.Н. Радищев. *1
Мартинисты всегда имели высокопоставленных покровителей. В 1780-ые годы открыто поддерживал мартинистов главнокомандующий Москвы старый масон 3. Чернышев. *2
*1 ОА, ф.730, оп.1, д.172, л. 17.
*2 Там же, д.226, л.15.
Елагинско-рейхелевские ложи в конце семидесятых годов приобрели вульгарно-авантюрный характер, "братья" собирались по вечерам, чтобы развлечься, посплетничать и обсудить текущие политические дела. Аферы обсуждались чуть ли не в открытую, все исконно русское презиралось и осмеивалось. Окончательная дискредитация елагинско-рейхелевского масонства произошла в связи со скандальными похождениями небезызвестного графа Калиостро, ставшего членом нескольких русских масонских лож и облапошившего множество "братьев" проектами получения философского камня и изготовления волшебного аппарата вроде описанного нами выше.
Характерным эпизодом этой аферы стало дело о золоте, которое Калиостро обещал производить при помощи своего волшебства пудами. "Братья", охваченные страстью к наживе, затрачивали огромные средства на создание волшебного аппарата по "производству золота" и разных магических материалов и аппаратов.
Самой пикантной страницей похождений Калиостро была организация им в Петербурге ложи египетского масонства. В эту ложу допускались женщины и собрания ее при участии самого Калиостро приобретали характер оргии. Как признают внутренние масонские источники, собрания этой ложи "имели иногда сходство с радениями некоторых сект". *1 Эту сторону деятельности масонских лож высмеяла сама Екатерина II в своих комедиях "Обманщик" и "Шаман Сибирский".
Все злоупотребления, случавшиеся в масонских ложах, всячески скрывались, чему способствовала секретность этих организаций. По архивным источникам известны случаи похищения и утайки денег, непристойного поведения, пьянства и т.п. *2
*1 ОА, ф.730, оп.1, д.172, л.5.
*2 Там же, д.200, л.49.
Человеческий облик большинства масонов не вызывал симпатий. Во всех их поступках проявлялось противоречие между словом и делом. Декларируя разные возвышенные чувства и деяния, масоны на практике являли собой самый отрицательный пример.
Масон граф Ф. Дмитриев-Мамонов, упоминаемый в масонских списках еще в 1756 году, отличался неслыханной жестокостью по отношению к своим крепостным, которых он мучил и пытал так, что они постоянно бежали от него. Дело дошло до императрицы, и над ним была учреждена опека.
Выдающийся "масонский человеколюбец" князь Н.В. Репнин в царствование Павла I прославился неслыханной жестокостью при подавлении волнения безоружных крестьян в селе Брасове Орловской губернии. По приказу Репнина, лично руководившего расправой, село обстреливалось из пушек в течение двух часов, было выпущено 33 артиллерийских снаряда, а затем открыт плотный оружейный огонь. В результате село было сожжено, убито 20, а ранено 70 крестьян, в том числе женщины и дети. *1 Так масоны проявляли свое настоящее отношение к русскому народу.
Мучителем своих крестьян был и знаменитый масон Куракин, не считавший их за людей и называвший их подлым сословием. Как свидетельствуют даже масонские источники, для Куракина карьера и внешний блеск составляли основу жизни. В отношениях с людьми, по общему отзыву, "он был холоден, проявление дружеских чувств было для него лишь вежливостью. Его не тяготили толпы слуг, и положение крестьян, ему принадлежащих, не было блестящим". *2 Устроенные им благотворительные учреждения были для него проявлением чванливого барства, а не сердечным порывом.
Распространены были в масонской среде лихоимство и взяточничество. Один из старых масонов, глава масонской ложи "Молчаливость" Роман Илларионович Воронцов, отец княгини Е.Р. Дашковой, воспитавший двух сыновей-масонов, за взяточничество получил прозвище "Роман - большой карман". Назначенный наместником Владимирской, Пензенской и Тамбовской губерний, Р.И. Воронцов до того разорил поборами эти земли, что слух о его "неукротимом лихоимстве" дошел до императрицы. Своей безнравственностью и невежеством Воронцов служил своего рода эталоном. *3
Для масонов подкуп и взятки служили испытанным орудием получения влияния. Следствие 1792 года установило, что масонские конспираторы подкупали многих государственных чиновников, цензоров, переводчиков и даже служащих при Тайной экспедиции. Особые суммы выделялись на подкуп газет с тем, чтобы они в положительном виде давали информацию о масонах, их изданиях и учреждениях. *4
*1 Русский Биографический Словарь. "Рейтерн - Рольцберг". СПб., 1913. C.115.
*2 Бакунина Т.А. Указ.соч.С.46.
*3 Лозинская Л.Я. Во главе двух академий. М., 1978. С.5.
*4 Новиков Н.И. Избранные сочинения. М., 1951. С.604.
Отечество масона - весь мир, он убежденный космополит. Понастоящему близкими для него являются только "братья" по масонскому ордену. Вступая в ложу, масон приносил секретную присягу с целованием креста и Евангелия, клянясь соблюдать тайну и выполнять все указания своих начальников, а они, как мы видели, были иностранцами, руководителями политики других государств.
Для примера приведем образец такой клятвы, данной князем Н. Репниным при вступлении в орден розенкрейцеров: "Я, Николай Репнин, клянусь всевышним существом, что никогда не назову имени Ордена, которое мне будет сказано почтеннейшим братом Шредером (прусский агент в России, бывший капитан прусской армии - (О.П. и никому не выдам, что он принял от меня прошение к предстоятелям его Ордена о вступлении моем в оный, прежде чем я вступлю и получу особое позволение открыться братьям Ордена. Князь Николай Репнин, генерал-аншеф Российской службы".
На следствии по делу масонов в 1792 году масонская присяга совершенно справедливо вменялась в особую вину, так как по законам России ее подданные присягать могли только перед лицом высшей русской власти.
"По законам государственным присяга установлена для служения Государю и государству, а инаково оная никому не принадлежит, то вы (масоны - (О.П.) в противность сего, однако же, делали присягу при приеме, как из бумаг ваших видно, да еще секретную, а к тому же и чужестранцам..."
Масонские акты обязательно требуют сохранения полной тайны о деятельности лож от российских властей. Так, по данным следствия было установлено, что в масонских документах "сказано, чтоб правительству о тайне орденской никакой грозимою казнию не открывать". Поэтому следствие справедливо вопрошало: а можно ли масона "почесть надежным государству членом?"
В начале восьмидесятых годов в России действовало 145 масонских лож. Императрица Екатерина II все сильнее ощущает вокруг себя, как стягивается кольцо масонского влияния, за которым проявлялась воля владетельных особ Запада, и прежде всего Германии. После конвента в Вильгельмсбаде, еще раз подтвердившего роль русских масонов как политических агентов прусского короля, Екатерина вполне осязаемо почувствовала угрозу своей власти. Принадлежавшие к правящим родам, российские масоны вольно или невольно являлись орудием влияния западных владык. Часть из масонов входила в ее ближайшее окружение - Н.И. Панин (возглавлявший внешнюю политику России и являвшийся воспитателем сына Екатерины Павла И.П. Елагин (кабинет-министр В.И. Бибиков, А.В. Храповицкий (статс-секретарь Артемьев (обер-секретарь).
Активными проводниками масонской политики служили екатерининские вельможи из родов Долгоруких, Гагариных, Трубецких, Курагиных, Щербатовых, Чернышевых, Брюсов, Репниных и многих других.
О том, насколько опасный характер приобретало масонское влияние в ее окружении, свидетельствует пример графа Н.И. Панина, представлявшего собой типичный образец высокопоставленного масонского конспиратора, скрывавшего под личиной медлительного, добродушного человека жесткую волю, беспощадную мстительность и скрытность интригана.
В 1747 году назначенный посланником в Данию Панин отправляется туда через Дрезден, в Берлине представляется Фридриху II, а в Гамбурге получает известие о пожаловании его в камергеры прусского двора. Судя по всему, именно в это время он вступает в немецкую масонскую ложу, в которой работает все время пребывания заграницей (12 лет). Очевидно, что не без сложных масонских интриг Панин внезапно становится воспитателем наследника русского престола Великого Князя Павла Петровича. Используя свое влияние воспитателя, Панин сделал наследника престола страстным поклонником Фридриха II и всего немецкого. С семидесятых годов рядом с будущим Павлом I, как мы уже говорили, постоянно находится для контроля доверенное лицо Панина, масон (гроссмейстер ложи) князь А.Б. Куракин. После смерти Павла I оказалось, что он князю Куракину, "своему верному другу", завещал звезду ордена Черного Орла, которую носил прежде Фридрих II, сам передавший ее русскому цесаревичу, и шпагу, принадлежавшую графу д'Артуа. О том, как осуществлялось религиозное воспитание Павла, можно видеть из поступков Н.И. Панина, который, по-видимому, был человеком неверующим. При приглашении в законоучители к наследнику престола митрополита Платона Панин больше всего интересовался, не суеверен ли он, подразумевая под этим искреннюю и горячую веру, а в письме к своему масонскому брату Воронцову, который заболел от постной пищи, утверждал, что закон требует не разоренья здоровья, а разорения страстей (масонский термин): "еще одними грибами и репою едва ли учинить можно", т.е. выступал против поста.
Не без интриг Панина наблюдать за занятиями сыновей наследника престола Павла Великих Князей Александра и Константина Павловичей был назначен масон А.Я. Будберг. *1 Воспитателем же Великого Князя Александра был поставлен масон Муравьев.
*1 ОА, ф.730, оп.1, д.2.
Как глава внешнеполитического ведомства Екатерины масон Н.И. Панин проводит линию на постоянное сближение с Пруссией, в угоду которой ущемлялись национальные интересы России. По отзыву иностранных послов, "он походил скорее на немца". Территориальный раздел славянского государства Польши, который он готовил по указке врагов славянского мира, был настоящим преступлением. Закулисная дипломатия Фридриха II, осуществляемая через Панина, вызвала резкое обострение русско-турецких отношений, вылившееся в 1768 году в войну. В этой войне Россия осталась без союзников. Этим воспользовался Фридрих II, чтобы привести к осуществлению давно задуманный проект раздела Польши. "На приобретение части Польши нельзя было смотреть как на победу, так как Австрия и Пруссия получили лучшие части даром". *1 Разрушение славянской страны вело к ослаблению России и вместе с тем значительно усиливало Пруссию, постоянного потенциального противника российской державы. Чьи интересы преследовал здесь масон Панин, подготовивший этот договор? Граф Григорий Орлов, никогда не состоявший в масонских ложах, справедливо заметил, что люди, составившие договор о разделе, заслуживают смертной казни. Н.И. Панин был настоящим государственным преступником, замышляя разрушение русского государственного строя и свержение императрицы Екатерины.
*1 Брокгауз и Ефрон. Т.44. С.694.
Еще в 1762 году он подготавливает проект создания так называемого императорского совета, через который, по его мнению, должны проходить все документы, требующие подписи Царя. Без санкции этого совета ни одно из решений Государя не могло иметь законной силы. Сам совет мыслился в составе самых просвещенных вельмож, под которыми Панин подразумевал лиц, принадлежащих к масонским ложам.
Позднее, примерно в 1773 году, Панин вместе со своим секретарем Д. Фонвизиным (тоже масоном естественно, с ведома масонского руководства составляет проект "конституции" в космополитическом, антирусском духе, согласно которой политическую свободу получало космополитическое дворянство, а русский народ терял даже право апеллировать к Государю. Эту "конституцию" должен был принять после свержения Екатерины новый монарх, ставленник масонских лож.
Заговор против Екатерины готовился в подполье масонских лож. Сохранился рассказ об этом, записанный родственником секретаря Панина Д.И. Фонвизина: "В 1773 или 1775 году, когда цесаревич (Великий Князь Павел Петрович) достиг совершеннолетия и женился... граф Н.И. Панин, брат его фельдмаршал П.И. Панин, княгиня Е.Р. Дашкова, князь Н.В. Репнин, кто-то из архиереев... и многие из тогдашних вельмож и гвардейских офицеров вступили в заговор для свержения с престола царствующую без права Екатерину II и вместо нее возвести совершеннолетнего ее сына. Павел Петрович знал об этом, согласился принять предложенную ему Паниным конституцию, утвердил ее своей подписью и дал присягу в том, что не нарушит этого коренного государственного закона, ограничивающего самодержавие...
При графе Панине были доверенными секретарями Д.И. Фонвизин, редактор конституционного акта, и Бакунин - оба участники в заговоре. Бакунин из честолюбивых, своекорыстных видов решился быть предателем: он открыл фавориту императрицы князю Г.Г. Орлову все обстоятельства заговора и всех участников, стало быть, это сделалось известным и императрице. Она позвала к себе сына и гневно упрекала его за участие в замыслах против нее. Павел испугался, принес матери повинную и список всех заговорщиков..."
Очевидно, в заговоре были замешаны многие вельможи-члены масонских лож, и Екатерина II не решилась тогда выступать открыто против столь мощной и влиятельной организации.
Как повествуется дальше, "из заговорщиков никто, однако, не погиб. Граф Панин был удален от Павла с благоволительным рескриптом с пожалованием ему 5000 душ и остался канцлером; брат его фельдмаршал и княгиня Дашкова оставили двор и переселились в Москву. Князь Репнин уехал в свое наместничество в Смоленск, а над прочими был учрежден тайный надзор". *1
Хотя Екатерина II и одарила Панина, но с радостью писала в октябре 1773 года одной своей знакомой, что "дом ее очищен" *2. Однако интриги Панина не прекращались.
В 1773 - 1774 годы Панин был причастен к заговорщической деятельности мировой закулисы, связанной с именем самозванки, выдававшей себя за дочь императрицы Елизаветы и гетмана Разумовского. Эта несчастная женщина, получившая известность под именем княжны Таракановой, стала жалкой игрушкой в руках жестоких и расчетливых интриганов, стремившихся подорвать стабильность русской власти. Первоначальные нити этого заговора опять же ведут к прусскому королю Фридриху II.
При расследовании самозванка показала, что в семнадцать лет ее тайно привезли из Персии (где она воспитывалась ребенком) через Россию и Петербург в Берлин. После встречи с Фридрихом II самозванка стала называть себя княжной и говорить о своих правах на русский престол. В подтверждение своих прав несчастная показывала якобы настоящие копии завещаний императрицы Елизаветы Петровны, Екатерины I и Петра I. *3 В следственном деле самозванки приводится отрывок из ее письма Н. Панину, из которого следует, что она знала о конституционных интригах этого масонского конспиратора и, более того, обещала ему свою поддержку.
*1 Цит. по: Лозинская Л.Я. Во главе двух академий. М., 1978. С.56-57.
*2 Брокгауз и Ефрон. Т.44. С.694.
*3 Молева Н. Ее называли княжна Тараканова. М., 1993. С. 72.
"Вы в Санкт-Петербурге, - писала самозванка Панину, - не доверяете никому, друг друга подозреваете, боитесь, сомневаетесь, ищете помощи, не знаете, где ее найти: можно найти ее во мне и в моих правах. Знайте, что ни по характеру, ни по чувствам я не способна делать что-либо без ведома народа, не способна к лукавству и коварной политике, напротив, вся жизнь моя будет посвящена народу... Если я не скоро явлюсь в Петербурге, это ваша ошибка, граф". *1 Откуда самозванка могла располагать информацией, известной очень узкому кругу лиц и державшейся в строгом секрете? Безусловно, только по масонским каналам через агентов Фридриха II или также связанного с ней польского масона К. Радзивилла. Известно, что эта попытка мировой закулисы подорвать российскую власть провалилась, женщина, служившая орудием этого, по приказу Екатерины была арестована и умерла в крепости.
Несмотря на неудачи, Панин продолжал свои интриги и во второй половине семидесятых годов, помогая прусскому королю-масону расстроить сближение России с Австрией, выступавшей также против экспансионистских планов Берлина. В 1781 году его происки открываются. В связи с этим разыгралось известное Бибиковское дело. В перехваченных письмах масона Бибикова к масону А.Б. Куракину (близкому другу и родственнику Н.И. Панина сопровождавшему Великого Князя Павла Петровича, его мать Екатерина прочла жалобы на страдания отечества и "грустное положение всех добромыслящих". Екатерина совершенно справедливо придавала этому делу большое значение и "искала за Бибиковым и Куракиным более важных лиц". *2
*1 Молева Н. Ее называли княжна Тараканова. М., 1993. С.178.
*2 Брокгауз и Ефрон. Т.44. С.694
Неудивительно, что именно в 1782 году Екатерина предпринимает против масонства ряд решительных мер. Во-первых, выходит указ о запрещении тайных обществ, который, по сути дела, ставит "вольных каменщиков" вне закона. Во-вторых, из ее ближайшего окружения постепенно изгоняются масонские функционеры. Впрочем, последняя мера была начата еще раньше. Екатерина отдаляет от себя Н.И. Панина, Елагина, Храповицкого и еще целый ряд других известных масонов.
Несмотря на указ о запрещении тайных обществ, масонские братья продолжают свою подрывную работу. Закрылась только ложа, руководимая генералом Мелиссино, являвшаяся редким примером неучастия в политических интригах.
Центр масонской работы переносится из Петербурга в Москву, а деятельность масонских лож становится еще более тайной и враждебной России.
"Вольные каменщики" усиливают организационную работу. Перестраивают свою деятельность Директория Восьмой провинции и Капитул Восьмой провинции, их руководитель Шварц получает диктаторские полномочия. В 1784 году основывается Директория Теоретической степени (Гаупт-Директория располагалась она также в Москве, объединяя верховную масонскую элиту.
Особые полномочия получает главный координатор деятельности масонских организаций на территории России (и прежде всего их руководящего звена - теоретического градуса) И.В. Лопухин. Через него проходила вся масонская переписка как между отдельными ложами, так и между российскими масонами и заграничными центрами "вольных каменщиков".
Представители российского масонства активно консультируются с зарубежными центрами. После указа Екатерины важную роль здесь играет лично знакомый с прусским королем Фридрихом В.Н. Зиновьев. Он поддерживал контакты с руководителями иностранных масонских лож и служил одним из посредников между российским и иностранным масонством. В 1783 году Зиновьев шесть месяцев провел в Брауншвейге, где вел переговоры с герцогом Брауншвейгским. Руководитель мирового масонства дал Зиновьеву подробные инструкции, как действовать во имя ордена, и при отъезде снабдил его многими рекомендательными письмами к известнейшим масонам, жившим во Франции и Италии. С этими письмами Зиновьев посещает масонские ложи Генуи, Рима, Неаполя, Турина и других городов. В Лионе он вступает в особый масонский орден, объединявший самых знаменитых масонов, в частности Виллермоза, Ренана, Сен-Мартена. Эти масоны учат, как следует участвовать в масонском строительстве, чтобы создать всемирную религию и подчинить себе все человечество.
После смерти Шварца в 1784 году великим мастером Провинциальной ложи, председателем Капитула Восьмой провинции и великим мастером в управлении теоретическим градусом становится князь-Рюрикович Юрий Владимирович Долгоруков.
Восходит масонская звезда и других Долгоруковых. Высокие масонские должности получает и В.В. Долгоруков, генерал и действительный тайный советник. С 1784 года он становится вторым надзирателем Провинциа

maria75

В этом смысле характерна безуспешная попытка превратить в представителя "малого народа" выдающегося русского просветителя Николая Ивановича Новикова, деятельность которого чаще всего совершенно неверно рассматривается только через призму его участия в работе масонских организаций. Факты жизни Новикова свидетельствуют, что этот человек был по своему духу неизмеримо выше содержания этой подпольной организации и по своей сути глубоко чужд ей.
Более того, как писатель-просветитель, публикатор произведений древней русской литературы, он сложился еще до своего вступления в масонство, которое он по наивности пытался использовать в своих целях.
Работа в Комиссии по составлению нового Уложения в качестве секретаря ("держателя дневной записки" издание сатирических журналов "Трутень" и "Живописец" с полной очевидностью выявили его национально-русские симпатии и резко отрицательное отношение к космополитизированным знати и дворянству. Новиков в своих журналах показывает облик космополитизированной части правящего класса, рассматривающей Россию как "неприятельскую землю, жадно терзающие ее для того, чтобы жрать, спать и развратничать. Это какие-то изверги без роду и племени, утратившие достоинство, честь и совесть, превратившиеся в скотоподобных завоевателей".*1
*1 Новиков Н.И. Избранные сочинения. М.-Л., 1954. С.XIII.
Из уст подобных дворян-космополитов, почвы, на которой, собственно, и выросло масонство, нередко можно было услышать: "Я не знаю русского языка. Покойный батюшка его терпеть не мог; да и всю Россию ненавидел; и сожалел, что он в ней родился; полно, этому дивиться нечему; она и подлинно этого заслуживает." ("Трутень", лист 3). Новиков презирает и ненавидит подобных дворян. Его симпатии на стороне простого русского народа, и прежде всего крестьян, которых он показывает трудолюбивыми и добродетельными, страдающими от притеснения дворян-космополитов.
Очевидно, что Новиков стоит на позиции реформирования русской жизни на национальных основах. Именно для этого им издаются сборники произведений древней русской литературы "Древняя российская вивлиофика" (1773-1775 которые свидетельствуют о величии духа русских людей. В предисловии Новиков писал: "Не все у нас еще, слава Богу! заражены Франциею; но есть много и таких, которые с великим любопытством читать будут описания некоторых обрядов, в сожитии предков наших употреблявшихся; с неменьшим удовольствием увидят некое начертание нравов их обычаев и с восхищением познают великость духа их, украшенного простотою". *1
Участие Новикова в работе масонской организации - трагедия его жизни. Масонские конспираторы использовали политическую наивность Новикова, убедив его, что в рамках масонских лож он сможет реализовать свои просветительские замыслы, обещав ему помощь и поддержку. Для руководителей "вольных каменщиков" личность Новикова была ширмой для их преступных планов и способом взять под контроль его широкую просветительскую деятельность. Он был приглашен вступить в ложу "Астрея" в 1775 году, в возрасте 31 года, хотя безусловно имел такие возможности и раньше (в то время абсолютное большинство представителей правящего класса вступало в ложи в возрасте 18 - 25 лет). Как справедливо отмечал исследователь творчества Новикова Г.П. Макогоненко, в масонском ордене Новиков сразу же "занял независимую позицию", ополчившись в своих статьях против самих идеологических основ антиобщественной "философии" масонства. "На этой почве между Новиковым и руководителями русских розенкрейцеров - мистиком Шварцем, а позже политическим авантюристом Шредером - завязалась борьба, а между ним и остальными "братьями" возникла "холодность". Попав вскоре даже в число руководителей московского ордена розенкрейцеров, Новиков сумел, тем не менее, не только отстоять свою независимость от орденских начальников, отстраниться от мистических исканий "братьев", от нелепой обрядности, но и на какое-то время использовать средства ордена для своих просветительских целей. *2 За 1779 - 1792 годы Новиков создает в Москве просветительскую организацию со своими типографиями, которая издает сотни трудов по отечественной истории, сочинения русских авторов, переводы западноевропейской классики, сочинения по педагогике, экономике, грамматике и сотни различных учебных пособий, букварей и др. Конечно, все это не могло понравиться зарубежным руководителям масонского ордена.
*1 Новиков Н.И. Избранные сочинения. М.- Л., 1954. С.373.
*2 Там же. С.ХХI.
Независимость от масонского начальства предопределила дальнейшую судьбу русского просветителя. По сути дела, он был выдан на заклание, специально подставлен с тем, чтобы погубить просветительское дело, ради которого он жил. Из многих десятков высокопоставленных масонских руководителей, в том числе занимающих видное положение при императорском дворе, судебному преследованию подвергся только Новиков, хотя известны были масонские персоны и значительно важнее. В 1792 году он был арестован.
Из следственного дела Новикова видно, что многих преступных политических интриг, которые вели масоны против русского государства, Новиков просто не знал, более того, он не знал содержания некоторых масонских книг, которые печатались в его типографии по указанию масонских начальников. Ему объясняли, что он не готов к пониманию их таинств. Новиков не ведал, кто возглавляет орден розенкрейцеров, в котором состоял, а знал лишь своего непосредственного начальника. На допросе он показал: "Кто суть действительно из начальников... мне открыто не было, и я не знаю не только сих, но ниже того, который за моим первым или ближайшим, которого одного только и знать по введенному порядку в ордене я мог".
Вступающим в орден обещали со временем открыть все тайны бытия и умение управлять событиями с помощью магии и каббалы, а до этого послушно исполнять все указания масонских начальников. Шли годы, а русских "братьев" не спешили знакомить с высшими таинствами. Причем возникало естественное сомнение, а существовали ли эти высшие таинства вообще и не было ли постоянное упоминание о них приманкой для легковерных с целью придать высший смысл существованию ордена, на самом деле носившего чисто политический характер?
На допросе Новиков сообщил: "В магии и каббале и не могли из нас никто упражняться, как то по бумагам видно, находясь в нижних только еще градусах, и мне о сих науках, кроме названия их, неизвестно".
Из показаний Новикова следовало, что каждому вступающему в орден показывали чертеж "таинственного содержания со словами "Шесть великие дни дел" и на просьбу объяснить его говорили, "что сей чертеж расположен и писан каббалистически, и кто не упражнялся еще в нижних познаниях, тот не может понимать и разуметь вышних... а могут его разуметь только находящиеся в самых высших градусах". Рассуждения эти были чистой воды шарлатанством.
В общем, все материалы следствия говорили о том, что Новиков был сравнительно маловажной фигурой в масонской иерархии. И тот факт, что главный удар пришелся именно по нему, свидетельствует о сложной интриге, затеянной против него самими масонами из ближнего окружения императрицы. Понимая, что удара не избежать, масонские конспираторы решили отвести его на второстепенное звено своей цепи, уничтожив одновременно один из центров русского просвещения. Механизм этой интриги требует еще специального изучения. Очень характерно, что в деле о масонстве не пострадал ни один высокопоставленный масон, ни один из руководителей масонских орденов. А имена их хорошо известны следствию. Это тем более удивительно, что Царице было доложено, что в берлинских ложах 1790 - 1791 годов поднимался вопрос о замене царствующей особы на русском престоле. В интриге этой были замешаны и русские масоны, пытавшиеся воспользоваться тяжелой военно-политической обстановкой в Европе для захвата власти в России. Дело против Новикова затеяно при участии московского генерал-губернатора графа Я.А. Брюса, известного своей принадлежностью к масонским ложам.
Большую роль в осуждении Новикова сыграл донос крупного масонского функционера князя Г.П. Гагарина, руководителя многих лож, великого мастера Великой Провинциальной Ложи, Префекта Капитула "Феникса". Кстати, это не помешало ему занимать руководящую масонскую должность и в начале XIX века.
В общем, посадив в Шлиссельбургскую крепость Н.И. Новикова и отправив в ссылку некоторых его соратников, императрица как бы поставила точку на этом деле. Реально никто из масонов не пострадал, сохранялась сложная сеть масонских лож, которые продолжали свою подпольную деятельность, зато был уничтожен до основания один из центров русского просвещения. Поэтому можно согласиться с выводом исследователя Макогоненко, что Новикова преследовали "не за масонство, а за огромную... просветительскую деятельность, которая стала крупным явлением общественной жизни восьмидесятых годов". *1
*1 Новиков Н.И. Избранные сочинения. М.-Л., 1954. С.741.
Просидев четыре года в крепости, не получая никакой помощи и забытый своими "братьями", Новиков многое понял. И прежде всего то, что он стал заложником тайных политических интриг "вольных каменщиков".
Выйдя из крепости, Новиков резко дистанцировался от масонских структур, хотя нигде и не объявлял об официальном "разводе" с ними, понимая, чем это может ему грозить. В свою очередь масонские руководители находили для себя выгодным эксплуатировать образ Новикова как "невинного мученика за масонскую идею", не признаваясь в том, что он от них практически отошел. Об этом, в частности, свидетельствует переписка Новикова с Д.П. Руничем. Из ответа Новикова на письмо Рунича от 1808 года видно, что Рунич высказывал намерение не сближаться в Москве ни с кем из масонов. Новиков одобрительно к этому отнесся, предлагая Руничу свое дружеское участие. *1
Преследование масонов, связанное с делом Новикова, практически не задело никого из главных руководителей ордена. В 1792 году, по секретному сообщению Екатерине II князя Прозоровского, в России было около 800 масонов, однако эта официальная цифра сильно преуменьшала численность "братьев". По нашим примерным расчетам их было 1500-2000 человек. Но главное - это была хорошо организованная сила, руководимая из единого центра, не имевшая никаких моральных ограничений.
В 1794 году Екатерина II специальным указом полностью запрещает деятельность масонских лож.
В простом народе, в городской среде русские люди называли масонов фармазонами, вкладывая в это слово понятие мошенники, обманщики, непорядочные люди. Отношение всех истинно русских людей к масонству было крайне отрицательным. Ни один из по-настоящему выдающихся русских людей не принадлежал к масонам, хотя последние задним числом хотели приписать к своему подпольному обществу таких великих личностей, как Суворов, Кутузов, Карамзин.
Наши исследования в архивах позволяют сделать вывод, что их участие в масонских ложах - случайный эпизод юности, не имевший для них никакого значения. Порвав еще в юности связь с масонами, они не поддавались на их уговоры снова вступить в ложу и получить самые высокие степени.
В общем, оглядываясь на царствование Екатерины, можно с удовлетворением сказать, что все по-настоящему значительные деятели ее эпохи, сохранившиеся в исторических анналах, сторонились масонских лож. *2 Насмешливо или с презрением относились к этим подпольщикам Г. Потемкин, братья Орловы, Державин.
Крайне враждебно высказывался о масонстве знаменитый русский полководец Румянцев-Задунайский.
Резко отрицательно относился к масонству М.В. Ломоносов, видя в нем опасную для русской культуры болезнь. Кстати, многие его противники и недоброжелатели по Академии наук (в частности, Теплов) состояли в масонских ложах. Выступая против иноземного засилья, Ломоносов призывал готовить "национальных, достойных людей в науках".
*1 Русский Биографический Словарь. "Романова - Рясовский". СПб., 1918. С.594.
*2 Грустное исключение составляют, наверное, только В. Баженов и некоторые художники, которые, впрочем, романтизировали это преступное сообщество, видя в нем не то, что оно представляло на самом деле.
Другой великий русский ученый и просветитель А.Т. Болотов, когда ему предложили вступить в масонскую ложу и прельщали разными выгодами тайного "братства", ответил: "Прошу покорно меня от того уволить. Все, что вы ни говорите в похвалу вашему обществу, мне уже давным-давно известно, и вы не первые, а меня уже многие и многие старались преклонить ко вступлению в масонский орден и в другие секты и общества... (не вступать в них) обязует нас... наш христианский закон, думаю, что нам и тех должностей и обязанностей довольно, какими он нас к исполнению обязует, и что нет никакой нужды обязывать себя какими-либо другими должностями, а нам дай Бог, чтоб и те только исполнить, которыми обязует нас христианская вера". *1
Глава 3
Организация убийства Павла I. - Тайный масонский комитет Александра I. - Реформы "вольных каменщиков". - Легализация масонства. - Новый расцвет. - Масонское государство в русском государстве. - Подготовка заговора против Александра I. - Против Православия. - Создание сети тайных обществ. - Указ об их запрещении.
Трагическая судьба императора Павла I - яркий пример того, как личность, однажды затянутая в масонские сети, подвергает себя смертельной опасности, пытаясь вырваться из них. На царствование Павла I масоны возлагали особые надежды, которые, как казалось им, имели твердое основание. Будущий император воспитывался под наблюдением опытного масона Н.И. Панина. Ближайшим другом наследника престола был один из руководителей российского масонства князь А.Б. Куракин. На Куракине сходились многие нити масонской интриги, закончившейся для Павла I вовлечением в орден "вольных каменщиков". Кроме Куракина, близкими друзьями Павла стали масоны С.И. Плещеев и князь Н.В. Репнин. Сохранилось несколько портретов Павла I, где он представлен на фоне масонских символов. На одном из этих портретов изображены всевидящее око в шестиугольной звезде, молоток, кирка, статуя богини Астреи, на шее у Павла - масонский золотой треугольник на голубой ленте. На другом портрете Павел в масонском переднике третьей степени шведской системы. *2
*1 Болотов А.Т. Жизнь и приключения Андрея Болотова... С.696.
*2 Бакунина Т.А. Указ.соч. С.50.
По-видимому, масоны планировали создание в России масонской организации по образцу Швеции или Англии, где руководителем ордена был монарх или представитель царствующего дома. Недаром с 1782 года оставалась вакантной должность Великого провинциального мастера, которую "вольные каменщики" прочили будущему Павлу I.
В первые же дни царствования Павел вызвал к себе своих друзей масонов Куракина, Плещеева, Репнина, а также их соратника И.В. Лопухина, главного надзирателя и руководителя "вольных каменщиков". Куракин стал генерал-прокурором империи. Репнин получил звание фельдмаршала, был назначен орденским канцлером, а также получил 6000 крестьянских душ. Плещеев стал генерал-адъютантом и получил повеление состоять при особе императора. Небывалые права были даны руководителю масонства И.В. Лопухину. Он был пожалован в действительные статские советники с повелением так же находиться при особе Его Величества: "...таким образом тогда, как при Екатерине II и прежде определялись в статс-секретари" (то есть он занял то же место, как масон Храповицкий при Екатерине). Лопухин получил исключительное право пользоваться архивами Тайной канцелярии, скопившей огромный компромат на многих государственных и общественных деятелей. *1 Можно себе представить, какие выгоды для ведения масонских интриг получили представители подпольного ордена!
"Вольные каменщики" пытаются закрепить свое влияние на императора и организационно. Ими подготавливается проект создания нового ордена, вроде бы не масонского, но во всем копирующего его устройство и ставившего Павла I в подчиненное положение.
Коронуясь в Москве в 1797 году, Павел I пригласил к себе на беседу Маттеи, "досточтимого мастера" ложи "Три Шпаги", а также "братьев" этой ложи, к которой принадлежал сам император. По данным масонских источников, он даже "облобызал каждого, обменялся масонским рукопожатием и обещал отменить указ Екатерины (о запрещении масонства - О.П.)". *2
Однако, ознакомившись с документами следственного дела 1792 года о московских масонах, получив подробную информацию о роли масонов во французской революции и казни (а точнее убийстве) короля и королевы, а также узнав кое-что об интригах, которые "вольные каменщики" вели за его спиной, он переменяет свое решение и в том же 1797 году издает указ, предписывающий применять закон 1794 года (о запрете масонских лож) "со всевозможной строгостью".
*1 Русский Биографический Словарь. "Лабзин-Лященко". СПб., 1914.С.663.
*2 ОА. ф.730, оп.1, д.172, л.11
Постепенно Павел I удаляет от себя всех своих масонских "друзей". Они получают командировки заграницу или вне Петербурга и уже не пользуются прежним влиянием. Окончательное охлаждение между масонами и Павлом I произошло после принятия им звания гроссмейстера Мальтийского ордена, который в то время находился состоянии соперничества со значительной частью масонства, хотя по сути дела и сам принадлежал тоже к нему. В общем, уже в 1798 году Павел I воспринимался масонами не как друг и покровитель, а как враг, препятствующий достижению их целей (и это при том, что никаких особых гонений на масонов он не позволял!). Именно тогда в масонских кругах вызревает план заговора с целью покушения на жизнь Павла I и замены его сыном Александром, обещавшим быть более подходящим для достижения орденских планов. Мы, конечно, далеки от мысли сводить убийство Павла I только к заговору масонов (существовали и другие движущие силы, в частности английский посол, группы недовольных при Дворе). Однако масонское подполье сыграло определяющую роль в этом преступлении. Оно обеспечило организаторов и кадровый состав заговорщиков. В масонском подполье идея заговора возникла еще в 1797-1798 годах. Носителем ее был триумвират влиятельных масонов, группировавшихся вокруг наследника престола Александра I. В него входили П.А. Строганов, функционер Великого Востока Франции; Н.Н. Новосильцев, англоман, близкий кругам английского премьера масона Фокса; Адам Чарторыжский, польский националист и откроенный русофоб. Из переписки Александра I с Ц. Лагарпом следует, что этим триумвиратом, возглавляемым самим Александром I, готовится государственный заговор. "Осенью 1797 года великий князь Александр еще не назначил, конечно, точного числа события, которое передаст ему раньше времени отцовское наследие... Менее чем через год после восшествия на престол его отца он допускал, однако, необходимость изменить революционным путем правильный порядок престолонаследия и политическую организацию страны". *1
С первого же года воцарения отца, еще во время коронационных торжеств, он просил Адама Чарторыжского набросать проект манифеста для его собственного вступления на престол с перечислением всех несовершенств существующего режима и всех преимуществ того, который его заменит (А.Чарторыжский. Мемуары). Как пишет историк К.Валишевский, Великий Князь Александр "организовал очаг революционной пропаганды и в 1798 году мечтал привлечь к этому делу самого государственного канцлера! При содействии одного из своих молодых друзей, Виктора Кочубея, (масона с 1786 года - О.П.). он просит Безбородко составить проект конституционной реформы". *1 Правда, Безбородко нашел повод, чтобы уйти от составления такого проекта. Зато масонским конспираторам удалось привлечь на свою сторону вице-канцлера Н.П. Панина, известного масона, племянника воспитателя Павла I, Н.И. Панина, еще более известного и опасного масонского функционера. Племянник в чем-то пошел даже дальше дяди. Если дядя был масон-практик и рационалист, то племянник увлекался мистицизмом, оккультизмом и готов был душу дьяволу продать за свои масонские фантазии. "На свидания со своими сообщниками он отправлялся, пряча кинжал в своем жилете".
Еще одним из организаторов заговора был адмирал Иосиф Риббас, проходящий, как мы уже видели, по масонским спискам Капитула Востока Санкт-Петербурга 1777 года. По оценкам историков, он являл собой "авантюриста с разбойничьей душой", "завзятого заговорщика для совершения переворота".
В подготовке заговора также участвовали английский посол Витворт (масон туманного Альбиона) и его любовница Жеребцова (сестра масона высших градусов генерала А. Жеребцова).
Панин ведет открытые переговоры с самим наследником престола. "Император Александр рассказывал мне, - передает Чарторыжский, - что граф Панин первый заговорил с ним об этом" (о необходимости физического устранения Павла I). Посредником в этом свидании наследника престола с графом Паниным был граф П.А. Пален, видный масонский интриган и лукавый царедворец. "Никто не превосходил его в хладнокровии, в умении скрывать свои истинные чувства и мысли и в рассчитанной жестокости". *2
*1 Валишевский К. Сын великой Екатерины Император Павел 1. М., 1990. С.520.
*2 Русский Библиографический Словарь. "Павел-Петр". СПб., с.55
Для осуществления убийства Павла I сформировалась целая гвардейская команда из лиц, состоявших в масонских ложах:
Талызин, командир Преображенского полка;
Уваров, командир Кавалергардского полка;
Аргамаков, генерал-адъютант;
князь Яшвиль, Конногвардейский полк;
князь И. Вяземский и В.Мансуров, Измайловский полк:
А. Аргамаков, Преображенский полк;
П. Кутузов, Кавалергардский полк;
П. Толстой, Семеновский полк;
князь Б. Голицын, капитан;
И. Татаринов, капитан;
Я. Скарятин, капитан;
Н. Бороздин, Кавалергардский полк. *1
В эту команду входили также братья Зубовы *2 и несколько гражданских лиц, также причастных к масонству.
*1 Валишевский К. Указ. соч. С.567-569.
*2 Один из них Платон Зубов, последний екатерининский фаворит, ненавидевший Павла I по личным мотивам.
Непосредственным координатором заговора был П.А. Пален, который вел циничную, двуличную игру с Павлом I, заявив ему, что он знает о готовящемся перевороте и держит под контролем всех его участников, называя в их числе Великих Князей Александра и Константина. Чтобы преодолеть нерешительность Великого Князя Александра и получить его согласие немедленно начать переворот, он добивается у Павла I ордера на арест его сыновей как замешанных в заговоре. Получив подписанный императором ордер (использовать который Павел I приказал ему только в крайнем случае Пален показывает его великим князьям, провоцируя их к решительным действиям.
И наконец, согласие великого князя Александра Павловича было получено, и в ночь с 11 на 12 марта 1801 года Павел I был убит масонскими заговорщиками. Получив власть таким ужасным путем, новый император Александр в первые годы царствования оказался просто заложником масонских конспираторов.
Если в окружении Екатерины II и Павла I масоны составляли только часть их приближенных и ближайших сотрудников, то окружение Александра I оказалось масонским сплошь. Все члены его "дружеского" кружка, или как его еще называли, Неофициального (а точнее масонского) комитета, были высокопоставленными функционерами масонского ордена:
князь А. Чарторыжский (Великий Восток Польши, петербургские ложи);
граф П.А. Строганов (Великий Восток Франции);
граф В.П. Кочубей (ложа "Минерва");
граф Н.Н. Новосильцев (ложа "Соединенные Друзья");
А.Д. Балашов (ложи "Соединенные друзья", "Палестина");
князь А.Н. Голицын (ложа, руководимая О.А. Поздеевым);
М.М. Сперанский.
С таким составом близких сотрудников деятельность Александра I, как мы увидим дальше, приобрела во многом антигосударственный и антирусский характер.
Под таким высоким покровительством масонство начинает стремительно развиваться. Выходят из глубокого подполья старые ложи, возникают новые. В первые два года царствования открываются три новых и пробуждаются три прежних ложи. В Петербурге 15 января 1802 года - ложа "Умирающий Сфинкс" (мастер Лабзин); в 1803-м - ложа "Нептун" (мастер П.И. Голенищев-Кутузов); в Москве в 1803-м - ложа "Гармония".
В 1802 году "досточтимый мастер" ложи "Коронованное Знамя" в Петербурге, директор первого кадетского корпуса генерал-майор Бебер испросил аудиенции у Александра I и обратился к нему с ходатайством русских масонов о разрешении масонства в России. По сведениям из масонских источников, Александр I подробно расспросил Бебера о целях, организации и истории масонства в разных странах, а в конце аудиенции заявил, что не только готов разрешить в России столь "полезную" организацию, но и сам готов к ней примкнуть.
Как утверждают масонские источники, "посвящение Императора состоялось через несколько месяцев; однако до сих пор не установлено, в какой именно из русских лож". *1
В 1810 году в России действовала уже 31 ложа, не считая "пробудившихся к жизни" лож розенкрейцеровских и нескольких лож системы "Строгого Чина". В этом же году для признания нового российского масонства иностранцами была образована Великая Провинциальная Ложа - "Владимира к Порядку", поставленная в зависимость от Швеции. Однако не надолго. Зависимость от Швеции заменяется зависимостью от Великого Востока Франции.
Война с Наполеоном вызвала новую волну масонского строительства на основе масонских лож Великого Востока Франции. Возникают так называемые русские военные ложи, в частности, во Франкфурте-на-Майне, в Мобеже и Реймсе. По масонским источникам, в одной из таких военно-походных лож, собиравшихся под председательством Александра I в доме Талейрана, был посвящен в мае 1814 года король Фридрих Вильгельм Прусский. При этом посвящении были граф Меттерних и фельдмаршал Блюхер. *2
Русские масоны все теснее сближаются с французским масонством. В январе 1815 года в Париже под юрисдикцией Великого Востока Франции учреждается Великая Ложа "Астрея" (федерация пяти военно-походных лож). При этом было условлено, что тотчас по перенесении Великой Ложи "Астрея" в Россию Великий Восток признает за ней самостоятельность (на правах автономии происходит усиление концентрации масонской власти.
*1 ОА, ф.730, оп. 1, Д.172, л.13. Вероятнее всего, это была ложа "К Верности" (другое название "Северные Друзья" в которой членом состоял также брат Александра I Великий Князь Константин Павлович (Бакунина Т.А. Указ. соч. С.133).
*2 ОА, ф.730, оп.1, Д.172, л.14.
Перенесенная в Россию Великая Ложа "Астрея" объединила в 1815 году около сорока лож (шесть лож остались под шведской юрисдикцией). *1 В 1817 году в Петербурге формируется Великий Генеральный Капитул Ритуалов при Великой Ложе "Астрея" для ведения дел "братьев", принадлежащих к высоким степеням. В 1819 году также в Петербурге формируется Верховная Директория из Верховного Орденского Совета. Состояла она из командоров по управлению ложами шотландского ритуала.
Также функционирует тайный Капитул Духовного Рыцаря. *2
Кроме этих центров, активизирует свою работу Капитул "Феникса", действовавший в двух столицах и руководивший работой масонских лож шведской системы. *3
Фактически в первые два десятилетия царствования Александра I масонство превращается в государство в государстве, живущее по своим тайным законам и управляемое своими тайными владыками. Один только перечень лож, существовавших в разных городах, свидетельствует, насколько широко раскинула свои сети эта тайная организация.
Масонские ложи в России XVIII - первой четверти XIX века *4
*1 ОА, ф.730, оп.1, д.172, л.14.
*2 Там же, д.229, л.З-4.
*3 Там же, л.5.
*4 Там же, д.1, л.1-8.
Название ложи
Город
Год основания
Александра Св.
Александра Благотворительности к Коронован.
Пеликану Александра Златого Льва
Александра к Военной Верности (походная)
Александра к Пчеле
Александра Тройственного Спасения
Аписа
Аполлона (1)
Аполлона (2)
Астреи (1)
Астреи (2)
Астреи Великая Ложа
Беллоны
Белого Орла
Бессмертия
Блага
Благотворительности к Пеликану
Блистающей Звезды
Великая Ложа Санкт-Петербурга (от Великой Ложи Англии)
Вифлеема
Владимира к Порядку
Владислава Ягелло
Военная
Возвращенной Свобода
Восточного Светила
Восходящей Зари
Восходящего Солнца
Гармонии
Гарпократа
Георгия Святого
Георгия Победоносца
Геркулеса в Колыбели
Гермеса
Гигеи
Гиппократа
Горуса
Девкалиона
Департаментская
Директории Верховной
Директории Восьмой Провинции
Директории Теоретической Степени (Гаупт-Директория)
Доброго Пастыря
Дружбы (с 1779 года принято название Трех Мечей)
Дубовой Долины (1)
Единства (1) Екатерины под Северной Звездой
Екатерины Трех Подпор
Елизаветы к Добродетели
Зеленого Знамени
Златого Венца
Златорозового Креста
Золотого Ключа
Избранного Михаила
Изиды
Иисуса Христа Орден
Иордана
Искреннего Единения (литовская)
Ищуших Манны
Казимира Великого
Candeur
Капит. в. ген. Ритуалов
Капитул Восьмой Провинции
Капит. выс. VIII гр.
Капитул Главный (см. Восьмой Провинции)
Капитул Духовного Рыцаря
Капитул Мелиссино
Капитул обрядовый (см. Ритуалов)
Капитул Рыцарей Востока и Иерусалима (см. Капит. Феникса)
Капитул Светский
Капитул Строгого Наблюдения
Капитул Феникса
Кастора
Клио
Ключа к Добродетели
К Мертвой Голове
Конклав (см. Капитул Мелиссино)
Конкордия
Коронованного Знамени (см. Трех Знамен)
Красного Орла
Латоны
Любви к Истине
Малого Света
Марса
Меча (1) (из Северной Звезды 1750)
Меча (2)
Минервы (1)
Минервы (2)
Минервы (3)
Минервы (4)
Моисея Св.
Молчаливости (см. Скромности) Муз
Надежды Невинности
Народ Божий
Немезиды
Нептуна (1)
Нептуна (2) (тайная)
Нептуна к Надежде
Овидия
Озириса
Озириса к Пламенеющей Звезде
Ора
Орден Верховного Совета (при Капитуле Фенинкса)
Орла Российского
Орла Славянского
Орфея (1)
Орфея (2)
Палемон
Палестины
Паллады (1)
Паллады (2)
Петра к Истине
Пламенеющей Звезды
Побежденного Предрассудка
Поллукса
Полуночной Звезды
Полярной Звезды
Постоянства (1)
Постоянства (2)
Префектуры Санкт-Петербурга
Приятеля Человечества
Провинциальная Великая
Провинциальная Великая Национальная
Провинциальная московская
Провинциальная (Великая)
Равенства
Рассеянного Мрака
Ревностного Литвина
Розенкрейцерская санктпетербургская
Салтыковской системы
Светоносного Треугольника
Святыни Минервы
Северного Щита
Северной Звезды (1)
Северной Звезды (2)
Северной Звезды (3)
Северной Звезды (4)
Северных Друзей
Скромности
Славянского Единения
Совершенного Согласия
Совершенного Соединения
Совершенной Тайны
Совершенства
Совершенства Царства Польского
Соединенных Друзей
Соединенных Славян
Соломонова Созидания
Сфинкса (1)
Сфинкса (2)
Счастливого Избавления
Тайная в Москве
Тайная в Петербурге
Талии
Тамплиеров Союз
Темпельбург
Теоретическая
Теоретическое собрание
Теоретический градус
Теоретических братьев собрание
Теоретического круга собрание
Треугольник
Трех Добродетелей
Трех Знамен
Трех Колонн
Трех Коронованных Мечей
Трех Мечей
Трех Мировых Шаров
Трех Молотков (Трех Секир)
Трех Светил
Трех Сердец
Трех Царств Природы
Увенчанной Добродетели
Усердного Литвина реформ.
Узды Единомыслия
Умирающего Сфинкса
Утренней Звезды (см. Поллукса)
Урании
Felicte
Феникса (1)
Феникса (2)
Freres Reunis
Храма Постоянства
Церковь Нового Иерусалима
Школы Сократа
Эвксинского Понта
Элевзис
Эрато I
Эрато II
Эрато III
СПб.
СПб.
СПб.

Ямбург
Москва
Москва
СПб.
Рига
СПб.
Москва
СПб.
СПб.
СПб.
Киев
СПб.
СПб.
Москва
СПб.
СПб.
СПб.
Слуцк
...
Люблин
Томск
Дубно
Казань
Москва
СПб.
СПб.
Мобеж
Могилев
Москва
СПб.
Москва
СПб.
Москва
Варшава
СПб.
Москва
Москва
Вильно
Москва
...
Варшава
Архангельск
СПб.
...
Симбирск
Москва
Пермь
СПб.
Ревель
...
Феодосия
Плоцк
Москва
Варшава
Москва
СПб.
Москва
...
...
СПб
...
...
СПб.
Рига
Москва
Симбирск
Москва
СПб.
Митава
СПб.
Полтава
Рига
Яссы
Рига
...
Будневцы
Подольск. губ.
Немиров
(Польша)
СПб.
Сагодурах
(Молдавия)
Москва
СПб.
Ревель
СПб.
СПб.
Кронштадт
Москва
Кронштадт
Кишинев
Москва
Каменец-Подольск
...
...
СПб.
Вильно
Рязань
СПб.
Россиены
Ковенской губ.
СПб
в Конине
Москва
СПб.
СПб.
Краков
Дерпт
Минск
СПб.
СПб.
СПб.
СПб.
Гродно
СПб.
СПб.
Москва
СПб.
Москва
Житомир
Вильно
СПб.
Москва
Варшава
Варшава
Рига
Архангельск
Вологда
Вологда
СПб.
СПб.
Варшава
СПб.
Вильно
Дубно
Плоцк
Полоцк
СПб.
Киев
Вильно
Москва
СПб.
Несвиж
Москва
СПб.
СПб.
Москва
...
Курляндия
СПб.
Москва
...
Москва
Москва
Плоцк
СПб.
Москва
Киев
Митава
Москва
Митава
Ревель
СПб.
СПб.
Одесса
Рафалов
Литва
Новогрудок
СПб.
СПб.
Москва
СПб.
Москва
СПб.
Варшава
...
Вильно
Одесса
Варшава
СПб.
Владимир
Ярославль
1777
1805
1822
1812
1818
1817
1779
1771
1773
1775
1789
1815
1773
1818
1784
1817
1773
1784
1772
1809
1810
1817
(упоминается)
...
1817-1820
(упоминается)
1818
1819
1776
1780
1773
1812
1817
1777
1784
1782
1822
1775
1782
...
1819
1782
1784
1780
1777
...
1779
1775
1809
...
1784
1782
1781
1815
1773
...
1812
1819
(упоминается)
1817
1819
1776
1817
1782
1820
1765
1765
1778
1778
1763
(упоминается)
1818
1809
1786
1778
1775
1818
1790
1772
1765
1817-1818
(упоминается)
1782
...
до 1774
1780
(упоминается)
1772
1787
1806
1775-1776
1779
1803
1813
1821
1776
1818
до 1781
1811
1818
1817-1819
1785
1818
1819
1810
1819
(упоминается)
1812
1810
1815
1819-1820 (упоминается)
...
1817-1820
1809-1810
1762
до 1777
1783
1817-1819
(упоминается)
1770
1779
1789
1816
1774
1787
1781
до 1791-1792
1782
1819
1817-1821 (упоминается)
1750
1787
1783
1817
1817
1750 (упоминается)
1817-1820
1771
1780
1819 (упоминается)
1817-1820 (упоминается)
1802
1818
1817-1818
1783
1810
1817-1820
1850-х годов
(упоминается)
1850-х годов
(упоминается)
1774
...
1772
1821
1828-1829
1780-е годы
1828-1829
1819
1818-1820
1815
1779
1788
1775
1779
1775
1778
1816
1774
1818
1817-1818
...
1817-1820
1800
1772
1811
1768-1769
1814 (упоминается)
1786
1817-1819
...
1819 (упоминается)
1817
1817-1819
1775
1778
1779

Как отмечает Т.А. Бакунина, число масонов, входивших в два больших союза, колебалось между 1300 в 1816-1818 годах и 1600 членов в 1820-1822. Существовало еще несколько лож, тайных и работавших независимо от этих союзов.
Самое большое число масонов - 700-800 членов - приходилось на Петербург, примерно столько же было в Москве. Кроме Москвы и Петербурга, ложи были не менее чем в пятидесяти городах: Белостоке, Вологде, Киеве, Кишиневе, Кронштадте, Митаве, Нижнем Новгороде, Полтаве, Рязани, Томске, Феодосии, Одессе, Каменец-Подольске, Симбирске, Ревеле и др. Средняя численность лож составляла 30-50 человек, но были и небольшие ложи, до 15 человек, и очень большие до 150. Общее число известных масонов, кроме особо тайных орденов, за последнюю треть XVIII - первую четверть XIX века достигало 4000-5000 человек. Знатное дворянство входило в масонство целыми родами. *1
*1 ОА, ф.730, оп.1, д.200, л.19-20.
Масонство пронизывало все поры образованного общества, охватывая своим влиянием даже мелкое чиновничество из дворян. Поступали они в ложи из побуждений карьеры и готовы были во всем повиноваться своим масонским начальникам.
Один из таких масонов откровенно признавался, что заставляло чиновников вступать в тайные общества: "Желание иметь связи, как тогда уверяли, что без связей ничего не добьемся по службе и что большею частью либо масонством, либо другим каким мистическим обществом; люди, помогая друг другу на пути каждого пособиями, рекомендацией и прочее, взаимно поддерживали себя и достигали известных степеней в государстве преимущественно перед прочими". *1
Известны случаи, когда масоны-господа записывали в масонские ложи и своих крепостных, чтобы те выполняли там функции мелких служителей.
Состав масонских лож конца XVIII - первой четверти XIX века *2
Члены царствовавшей фамилии.............................……..6
Придворные чины........................................……………..34
Высшие государственные и областные чины и
почетные должностные лица........................................110
Гражданские чины......................................…………….346
Дипломатические чиновники..............................………..36
Служащие по учебной части..............................………..76
Служащие по судебной части............................………..32
Служащие по полицейской части...........................……...9
Магистрат Прибалтийского края..........................…..….. 13
Военные чины.........................................……………...1078
Помещики и дворяне.....................................…………....89
Предводители дворянства.............................…………...35
Торговое сословие....................................…………......305
Священнослужители православные...................…........24
Священнослужители других исповеданий......................29
Профессора и ученые................................………….....103
Врачи.................................................………………….. 113
Писатели, переводчики, поэты..........................……….135
Композиторы и музыканты...............................………….40
Художники и скульпторы................................…………..50
Архитекторы............................................………………...12
Юристы.................................................………………….12
Лица других свободных профессий.......................……....6
Актеры..............................................………………….....25
Ремесленники.........................................………………...48
Крепостные.............................................………………....8
Учащиеся..............................................…………………..4
Служащие частных учреждений и лиц.....................…..48
Лица частные и невыясненных занятий..................… .431
Всего..............................................…………………....3261
*1 Восстание декабристов. T.XVIII. М., 1984. С.200-201.
*2 Данные Т.А. Бакуниной. ОА. ф. 730. оп.1, д.200, л.26.

maria75

Известный масон-карбонарий Ф. Буанаротта, состоявший в тесном контакте с российскими заговорщиками, направлял в Россию своих эмиссаров (1822 год). В 1818 году в Россию бежал карбонарий Мариано Джильи, где он подвизался в роли преподавателя итальянского языка в доме декабриста М.Д. Лаппы. В конце 1819 года карбонарий посвятил своего ученика в карбонарскую венту. "Для Лаппы путь в иллюминатский "Союз благоденствия" лежал именно через венту, существовавшую на правах филиала именно этой организации. Еще одним карбонарием усилиями Джильи стал Д.А. Искрицкий". *1
*1 Путилов С. Девиз масонов... Молодая гвардия. 1994. 2. С.150.
Будущие российские путчисты с воодушевлением наблюдали за успехами своих масонских "братьев" в Латинской Америке и Греции, борцов за свободу своего народа - масонов Боливара, Миранды, Идальго и Сен-Мартина, Ипсиланти. В Северной Америке "вольный каменщик" президент Монро провозглашал доктрину "Америка для американцев", закрепляя тем самым систему эксплуатации коренного населения Америки и декларируя особые права США в Западном полушарии, включая присоединение сопредельных территорий, принадлежавших в то время другим странам. Такая "смелость" служила примером и для других "братьев", мечтавших об установлении своих преимущественных прав в управлении человечеством.
Масонские заговорщики ждут своего момента для выступления против русской власти. И такой момент наступает в ноябре 1825 года, когда в Таганроге умер император Александр I. Власть формально переходила в руки его старшего брата Константина, однако по правилам престолонаследия он не мог передать престол своим потомкам, так как был женат морганатическим браком. Поэтому Константин отрекся от престола в пользу своего брата Николая.
Однако пока не был известен акт отречения, императором считался Константин, которому еще 27 ноября присягнуло население России. Для возведения на престол Николая требовалась новая присяга, назначенная на 14 декабря. И тогда заговорщиками был выработан конкретный план захвата власти. Прекрасно зная, что присяга Николаю носит законный характер, они, чтобы смутить умы русских людей, распускают ложные слухи о том, что Николай хочет свергнуть с престола Константина, и призывают исполнить обязанность всех верноподданных защитить своего законного монарха Константина. Пытаясь поднять народ и армию на восстание, заговорщики пошли на самый низкий и подлый обман. 14 декабря, в день "переприсяги", они назначили выступление войск, где были командирами. Выступление они назначили на Сенатской площади, рядом со зданием Сената, в котором в этот день сенаторы должны были присягать новому императору. Силой оружия заговорщики хотели заставить сенаторов объявить правительство низложенным и издать революционный Манифест к народу, в котором объявлялись "уничтожение прежнего правления" и учреждение Временного революционного правительства.
С утра 14 декабря масонские заговорщики идут в солдатские казармы и призывают солдат отрекаться от присяги Николаю и постоять за законного царя Константина и его жену Конституцию. Низкие обманщики эксплуатируют светлые чувства верности простых людей Царю. Таким образом солдаты, согласившиеся пойти с декабристами, поддержали не их антирусские идеи, а законную русскую власть, защищать которую они собирались вооруженным путем, обманутые заговорщиками.
Поверившие авантюристам солдаты (вначале только московский полк) построились на Сенатской площади. Первая кровь пролилась в одиннадцать часов утра. Заговорщики, боясь разоблачения своего обмана, убили героя 1812 года генерала Милорадовича, который попытался объяснить солдатам правду. Агитаторы декабристов стремятся привлечь простой народ, используя разные обманные обещания, то тут, то там раздаются крики "За Константина и Конституцию!" (солдаты и простые люди, подхватившие эти лозунги, считали, что Конституция - это жена императора Константина).
При помощи своих агитаторов, распускавших лживые слухи, заговорщики создают общественное мнение, которое было явно не на стороне законной русской власти. Толпы сочувствовавших и поддерживавших "царя Константина" росли. Для Российского государства наступил трагический момент, и тогда Николай I нашел в себе силы организовать наступление на заговорщиков, по бунтовщикам ударила картечь, и через некоторое время площадь была очищена. В результате заговора декабристов погиб 1271 человек, *1 кровь их целиком на совести масонских конспираторов.
*1 История СССР. 1970. 6. C.115.
Глава 5
В подполье. - Сохранение масонской организации. - Покровительство в высших сферах. - Продолжение конспиративной работы. - Поддержка иностранных "братьев". - Интриги против Православия. - Усиление масонской деятельности при Александре II. - "Вольные каменщики за революцию". - Альянс интернациональных "братьев". Бакунин и Нечаев. - Политический бандитизм.
Разгром масонского заговора декабристов, казнь политических преступников, строгий запрет тайных обществ не остановили деятельности "вольных каменщиков". Они лишь уходят в глубокое подполье, а в составе иностранных лож их работа даже активизируется. Русские дворяне-масоны под разными предлогами регулярно отправляются за рубеж - в Германию, Францию, Италию, Швейцарию, Англию, выплачивая значительные деньги в виде взносов за право участвовать в работе иностранных лож.
Здесь уместно привести список иностранных лож, *1 в "работе" которых участвовали русские масоны, хотя, конечно, не все они действовали в рассматриваемое нами время, но сама их многочисленность свидетельствует о масштабах явления:
Августа Золотого Циркуля в Геттингене
Аттетице в Данциге
Амалия в Саксен-Веймаре
Американская консистория при парижском Востоке
Бюзе в Орлеане
Девяти Сестер в Туль (Франция)
Добродетель в Лейдене
Друзья Правды в Мангейме
Единство (тайное общество в Вене, Лейпциге и др. городах)
Емануель в Гамбурге Железного Креста (Париж)
Золотого Шара в Гамбурге
Золотого Яблока или Пеликана в Дрездене
Иоанна Иерусалимского в Париже
Иозеф цур Эйнихкейт в Нюренберге
Кеннонгент Кальвинин в Эдинбурге
Красного Орла в Гамбурге
К Трем Ключам в Эдинбурге
Лорда Саквиля во Флоренции
Луиза в Тильзите Минервы в Потсдаме
Надежды в Берне
Нерегулярная ложа в Вузьер (Франция)
Пилгер в Лондоне
Пламенеющей Звезды в Берлине
Сант Андрей в Кальштате
Св. Александра Шотландского, большой Капитул в Париже
Св. Иоанна в Валансьенне (Франция)
Св. Иоанна в Гамбурге
Св. Иоанна Иерусалимского в Нанси
Св. Иоанна ордена Иисуса Христа
Св. Людовика Благотворящего в Шалоне
Славянская в Париже
Совершенного Союза в Валансьенне
Тамплиерская в Гамбурге
Трех Глобусов в Берлине
Трех Глобусов в Тильзите
Трех Королей в Кельне
Трех Мортир в Пьемонте
Трех Мечей в Дрездене
Трех Золотых Роз в Гамбурге
Феникс в Париже
Фридрих к Белой Лошади в Ганновере
Фридрих Увенчанный Надеждою в Копенгагене
Этуаль де Шафонтен в Льеже
Якорей и Короны в Англии.
*1 ОА, ф.730, оп.1, д.198, л.6,8-9.
Конечно, этот список не исчерпывает иностранных лож, к которым принадлежали российские масоны, но свидетельствует о широте географии этого явления.
Даже внутренние масонские источники, в частности исторические материалы масонов Боткиной, Кандаурова, показывают, что в самой России продолжали собираться по крайней мере восемь лож только шведской системы масонства (включавшей, кроме трех первых "иоанновских" степеней, еще и высшие степени входивших в Великую Директориальную Ложу - "Владимира к Порядку". В эти ложи входила преимущественно аристократия, а собрания их проходили в Санкт-Петербурге и окрестностях. Имеются известия об этой системе, относящиеся к 1828 году - это инструкция, данная Досточтимым Мастером ложи "Коронованный Пеликан" о порядке приема документов Великой Директориальной Ложей. *1
Великая ложа "Астрея" продолжала свою деятельность и после закрытия. Внутренние масонские источники сообщают о ее собраниях в 1827 году. *2
*1 ОА, ф.730, оп.1, д.173, л.1.
*2 ОА, ф.730, оп.1, д.229, л.1.
Как тайная масонская власть, особый интерес в то время представлял Капитул Феникса. Эта директивная организация возникла в Петербурге еще в 1778 году и служила передатчиком масонских импульсов из-за рубежа. В 1781 году она ушла в глубокое подполье, организовав свои подразделения в обеих столицах. С конца XVIII века она существовала в скрытом виде, возглавляя ложи шведской системы. Как отмечают внутренние масонские источники, этот капитул действовал в измененном виде до 60-х годов XIX века. *1
В архивах сохраняются и другие доказательства деятельности масонов в царствование Николая I.
P.С. Степанов, глава московских масонов после смерти О.А. Поздеева, вел в 1824 - 1827 годах беседы с учениками. До 1826 года работала ложа "Эвксинского Понта" и до 1830-х годов ложа "Нептуна" в Москве. К 1827 году, по данным Т. Бакуниной, существует несколько разных по характеру сведений: 1) привлечен к ответственности за продолжение масонских связей и вербовку новых членов командир инвалидных команд виленского внутреннего гарнизонного батальона майор Ковалевский, у которого при обыске были обнаружены масонские эмблемы, книги и рукописи: 2) 24 июня 1827 года состоялось собрание Великой Ложи "Астрея" в доме надворного советника Ионатана Отто, члена ложи "Петра к Истине"; 3) московские масоны постановили: "...принадлежащими к союзу братьями считать тех, кои прикосновенны были к Николаю Ивановичу (Новикову - О.П.)" В 1829 году П.И. Шварц, сын известного масона профессора И.Г. Шварца, участвовал в собраниях "Теоретических Братьев" в Москве, а в 1830 - 1840 годах проводил масонские сборища в своем тульском имении. Здесь же бывал его друг, также тульский помещик, Елагин. *2
О подпольных сходках масонских братьев рассказывается также в воспоминаниях графини М.В. Толстой: "...после закрытия лож все обряды исчезли, но собрания братьев продолжались в виде бесед довольно часто, особенно по средам в доме П.А. Курбатова, и принятие новопоступающих продолжалось тайно. Нужно думать, что некоторые из братьев, несомненно принадлежащих к ложе Ищущих Манны, как например Зилов и вотчим мой Красильников, были приняты уже после указа 1822 года...". Как сообщает Т. Бакунина, в конце 1850-х годов существовала тайно ложа на Полянке в Москве, где, по слухам, мастером стула был известный в то время проповедник одной из церквей на Арбате. К тому же времени относится существование двух тайных лож - в Москве под руководством С.П. Фонвизина и в Петербурге под руководством графа С.С. Ланского. *3

*1 ОА, ф.730, оп.1, д.229, л.5.
*2 ОА, ф.730, оп.1, д.198, л.2.
*3 Там же.
Вот, например, как проходила масонская карьера одного из потомственных масонских братьев В.С. Арсеньева, родившегося после запрета масонства, в 1829 году, и достигшего больших государственных чинов. В 21 год, в 1850 году, он вступил в ложу в качестве ученика, через четыре года он мастер, а еще через три года, в 1857-м, - шотландский мастер. В 1861 году Арсеньев - теоретический брат (розенкрейцер). Успешную карьеру он сделал не только в подпольной деятельности, но и на государственной службе, где достиг чина действительного тайного советника и почетного опекуна. Умер этот высокопоставленный масон в 1915 году, подготовив большое количество ему подобных масонских кадров. *1 Статский советник П.А. Курбатов, много лет занимавший должность начальника типографии Московского университета, достиг высоких степеней в масонстве, исполняя должности надзирателя и наместного мастера, состоя членом Капитула Феникса в 6-ой степени. После запрещения масонства в 1822 году продолжал вести беседы у себя в доме и производил тайные посвящения новых членов. *2
*1 ОА, ф.730, оп.1, д.202, л.1.
*2 ОА, ф.730, оп.1, д.228, л.114.
Николай I так по-настоящему и не понял всей глубины масонского заговора, ликвидировав радикальную верхушку (и ту далеко не всю Царь поверил на слово многим высокопоставленным масонам и простил их участие в подпольных организациях.
В апреле 1827 года на высокую должность председателя Государственного Совета и Кабинета министров был назначен все тот же масон Кочубей. Еще ранее (в декабре 1826 года) он получил назначение возглавлять "комитет для рассмотрения разных предложений касательно улучшения в государственном устройстве". Членами этого комитета стали также старые масонские конспираторы Сперанский и А.Н. Голицын. Не удивительно, что предложения этого комитета оставались в рамках старых западнических программ, которые были осуществлены при новом масонском правительстве Александра II.
Тот же А.Н. Голицын был назначен Николаем I на почетную должность канцлера российских орденов. Доверие к нему было так велико, что, когда Царь и Царица уезжали из Петербурга, то попечение о своем семействе они передавали Голицыну. А с 1839 по 1841 год этот масон председательствовал на общих собраниях Государственного Совета. Есть немало и других примеров, когда лица, принадлежавшие раньше к масонским ложам, занимали высокое положение в правительстве Николая I. Так, управляющий III-м отделением собственной Его Императорского Величества канцелярии, начальник штаба корпуса жандармов, член Цензурного комитета Л.В. Дубельт был известным масоном, членом лож "Палестины", "Золотого Кольца", "Соединенных Славян". В последней ложе Дубельт исполнял обязанности 2-го надзирателя в 1818 - 1820 годы, наместного мастера в 1820 - 1821-м и представителя в Великой Ложе "Астрея". *1
*1 ОА, ф.730, оп.1, д.226, л.31-32
Конечно, при блюстителях государственного порядка с таким масонским прошлым "вольным каменщикам", особенно в провинции, нечего было беспокоиться. По рукам свободно ходила масонская литература, привезенная из-за границы. Интересное описание этой стороны жизни дано в романе Писемского "Масоны". Действие его начинается в 1835 году в одном из губернских городов. Многие видные горожане, включая губернского предводителя дворянства, - масоны. Они не скрывают своей масонской принадлежности. В их домах много масонской литературы, на стенах - изображения масонского характера. Так, в кабинете губернского предводителя висит портрет гроссмейстера масонского ордена герцога Фердинанда Брауншвейгского в рыцарских латах.
Масоны собираются и беседуют о своих делах, мечтая о восстановлении былой "славы" своего ордена. Видно, что масонская "работа" не останавливается, соблюдаются ритуалы, производится прием новых членов. Конечно, среди этих людей есть просто сбитые с толку романтики-идеалисты, для которых масонство - своего рода игра, но это нисколько не изменяет общего значения масонской организации как социально опасной и подрывной.
Еще более точное проникновение в преступную сущность масонства николаевского времени - в повестях А. Григорьева. Писатель очень точно показывает масонов как "ледяных эгоистов", взирающих сверху вниз на всех и вся. Душа масонов "самолюбивая и сухая". А. Григорьев видит, что они чувствуют себя "маленькими наполеонами", способными на любое преступление. Столь верная характеристика представителей масонства объясняется тем, что А. Григорьев на некоторое время сам был затянут в масонскую ложу его товарищем по университету неким аферистом Милановским, который, разглагольствуя о высоких материях, собрал с "братьев" деньги и исчез. Недолгое пребывание в масонской ложе стало серьезным жизненным Уроком для А. Григорьева.
Но, пожалуй, самое глубокое понимание масонства прослеживается в романах Ф.М. Достоевского, который прежде всего отмечает его сатанинский, антиправославный характер и стремление подчинить себе русскую церковь.
Замысел масонов подчинить себе русскую церковь был просто чудовищен. По сути дела, это означало перевернуть церковь, а идеи, с которыми она боролась, сделать господствующими и таким образом разрушить Православие. Как справедливо отмечает исследователь творчества Достоевского В.Е. Ветловская, имя Христа используется масонами для подмены одного понятия другим. Делается это для того, чтобы завоевать доверие людей, а затем заставить поклоняться дьяволу. Противоречие это ярко выражается в легенде о Великом Инквизиторе, который олицетворяет собой собирательный образ масона.
Великий Инквизитор говорит Иисусу Христу: "...мы скажем, что послушны Тебе и господствуем во имя Твое... (и)... обманем опять, ибо Тебя уже не пустим к себе".
В поэме Ивана, - пишет В. Ветловская, - Великий Инквизитор признается Христу: "И я ли скрою от Тебя тайну нашу? Может быть, Ты именно хочешь услышать ее из уст моих, слушай же: мы не с Тобой, а с ним, вот наша тайна!" "Тайный начальник" не тот, "который был поставлен" (то есть Иисус Христос но тот, который, искушая соблазном власти, Его "поставил". *1
В романе "Братья Карамазовы" Алеша называет своего брата Ивана масоном. Причем характер реплики не оставляет сомнений в отрицательном отношении к масонству самого Достоевского. В силу этого особую достоверность приобретают специфически масонские черты Ивана Карамазова, тщательно исследованные Достоевским.
Иван Карамазов - типичный представитель масонского мира, который говорит о "возвращении билета Богу" с тем, чтобы получить билет от сатаны и участвовать вместе с ним в разрушении ненавистной ему исторической России. До конца осознавая подрывную роль масонства, Ф.М. Достоевский проницательно отмечает, что проповедуемые Иваном Карамазовым безбожные принципы свободы на самом деле означают только жест нажатия изящным мановением руки той адской машины, которой является стихийная жадность Смердяковых, носителей грубо-сладострастного отношения к жизни. Это гениальное видение великого писателя очень точно иллюстрируется отношениями между масоном-идеологом М. Бакуниным и его учеником, политическим бандитом Нечаевым (но об этом позднее).
Положение масонов изменяется к лучшему с воцарением Александра II, одним из главных актов которого по случаю коронации была амнистия масонским заговорщикам-декабристам. По данным внутренних масонских источников со ссылкой на переводную английскую масонскую литературу, этот император сам принадлежал к "вольным каменщикам" и был посвящен в их орден в одной из английских лож. *1 С приходом его к власти масонское движение усилилось. В 1856-1863 годах были возобновлены "работы" ложи "Нептун" в Санкт-Петербурге, где тогда и были посвящены известный историк русского масонства Пыпин и П. Беклемишев, впоследствии руководивший ложей "Карма" в Петербурге. *2
Усиливают свою деятельность и мартинисты. Ряды их быстро растут. "В пользу этого утверждения, - пишет Кандауров, - может говорить то, что в мартинизме не требуется, чтобы регулярный мартинист был посвящен непременно в "правильной и совершенной ложе", как у нас, посвящение может быть сообщено профану каждым мартинистом, получившим в своей системе 3-ий градус, даже если он и не состоит больше членом какой-нибудь мартинистской ложи. Таким образом довольно одного, пережившего всех, старца, который перед смертью посвятил бы будущего такого старца, чтобы правильная передача мартинистского посвящения смогла бы дойти до наших дней". *3 Наряду с мартинистами продолжали действовать розенкрейцеры и иллюминаты. *4
*1 В этот период масонство глубоко пронизало европейскую монархию. Английское масонство в это время, например, "деятельно возглавлял" король Эдуард VII, а в Германии масонством руководил дядя императора принц Луитпольд (ОА, ф.730, оп.1, д.173).
*2 ОА, ф.730, оп.1, д.173, л.З.
*3 Там же, л.2.
*4 Там же, л.3.
Первым министром при Александре II - министром внутренних дел - становится глава петербургской масонской ложи граф С.С. Ланской.
Масонская карьера Ланского началась в ложе "Соединенных Друзей" в 1820 году. Некоторое время он был членом и подрывного "Союза благоденствия". Масонский граф исполнял должности: наместного мастера и мастера стула в ложах "Елизавета к Добродетели", "Соединенных друзей", "Александра Златого Льва"; наместного мастера в ложе "Палестина". Был также наместным мастером и 2-ым великим надзирателем Великой Провинциальной Ложи, командором и субпрефектом Капитула Феникса в 1817 году, с орденским именем Рыцарь Воскресшего Феникса и девизом "Из смерти жизнь"; членом Верховной Директории в 1819 году. Почетный член лож "Ключа к Добродетели" и "Польского Востока". В 1821 году открыл вместе с М.Ю. Виельгорским "Теоретическую ложу Св. Иоанна Богослова". В 1828 году участвовал в собраниях "Теоретических братьев". В 1860 и предшествующие годы Ланской был председателем тайной ложи в Петербурге. *1 Тайная масонская деятельность не мешала ему перебираться со ступени на ступень по должностной лестнице. Каким надо было быть двуличным человеком и лицемером, чтобы убедить Николая I в своей лояльности и вместе с тем продолжать работать в подполье! С 1831 по 1834 годы он губернатор в Костроме, впоследствии сенатор, почетный опекун петербургского Опекунского совета.
Сохранились интересные воспоминания князя П.В. Долгорукова, который дает емкую оценку (хотя и не бесспорную - он, например, считает, что масоны перестали заниматься политикой) деятельности масонов и их руководителя С.С. Ланского в годы правления Александра II. "Масонство, - пишет Долгоруков, преобразилось в общество взаимного вспомоществования и поддержки взаимной; богатые масоны щедро помогали бедным; люди влиятельные, сильные, имеющие связи, усердно покровительствовали своим собратьям: хотел ли масон получить какое-либо место, искал ли выиграть процесс, все масоны помогали ему своим влиянием, и эта поддержка, тем более сильная, что оставалась тайной и невидимой, много способствовала карьере Ланского. Он, доселе председатель тайной петербургской масонской ложи, точно так, как недавно умерший Сергей Павлович Фонвизин, был до самого конца жизни своей председателем тайной московской масонской ложи. Ланской, от природы ленивый, беспечный и бестолковый, промотал почти все имение жены и детей своих.
Поселясь после своей свадьбы в Москве, он влиянием масонов был избран в совестные судьи и оказался совершенно не понимающим дело. Его назначили губернатором во Владимир: вскоре по губернии пошел хаос. Куда девать бестолкового губернатора? Разумеется... в Сенат. И Ланского сделали сенатором. Оказалось, что он вовсе не понимает дел. Его сажают в почетные опекуны Петербургского воспитательного дома... У нового почетного опекуна пошел ералаш во вверенных ему делах. Тогда, отчасти поддержкой масонов, отчасти покровительством своего родственника князя Чернышева (мать коего была Ланская Сергей Степанович был назначен 1 января 1850 года членом Государственного Совета. (...) В 1851 году, во время летней поездки на воды графа Льва Перовского, Ланской четыре месяца управлял Министерством внутренних дел, показал свою неспособность, но вместе с тем и угодливость III отделению. Орлов знал, что Ланскому 69 лет от роду; знал, что Ланской не способен ни к чему, что Ланской трус, что Ланской промотался и ему нечем жить: лучше Ланского ему найти было нельзя. Это была пародия басни лягушек, просящих чурбана в цари: тут мы увидели министров, которые стали просить себе у царя в товарищи чурбана - и получили. Ланской назначен был министром внутренних дел 20 августа 1855 года, через полгода по воцарении Александра II..." *1 Эта злая характеристика во многом соответствовала истине. Ланской являл собой пример человека, малоспособного к полезной государственной деятельности и достигшего высоких постов посредством закулисных масонских интриг и взаимной поддержки "вольных каменщиков".
В царствование Александра II финансовым агентом русского правительства за рубежом становится известный масон, еврейский банкир Лионель Ротшильд. Через его руки прошли все русские консолидированные железнодорожные займы. Его влияние помогло стремительному росту еврейских финансовых воротил и предпринимателей. Мощь этого банкира подкреплялась семейными капиталами Ротшильдов. Барон Джеймс Ротшильд, например, имел при Людовике-Филиппе (тоже принадлежащем к масонским ложам) 600 миллионов франков и был вторым после короля Франции богачом (тот владел 800 миллионов франков). *2
*1 Долгоруков П.В. Петербургские очерки. Памфлеты эмигранта. 1860-1867. М., 1992. С.354-355.
*2 Брокгауз и Ефрон. Т.53. С.163.
Деятельность масона Л. Ротшильда была неразрывно связана с антирусскими интригами Всемирного союза израелитов, созданного в 1860 году известным масоном Исааком-Адольфом Кремье. Союз существовал под патронатом банкирского дома Ротшильдов. В 70-е годы по России было учреждено около 40 местных комитетов этого союза, действовавших в абсолютной тайне и служивших базой политического влияния, создания русофобских настроений среди евреев. Ряд организаций этого тайного, в основе своей масонского, союза действовал под крышей так называемого Общества для распространения просвещения между евреями в России. Именно это Общество стало одним из центров по созданию масонских кадров по всей России, через него же проводили свою работу эмиссары международных масонских центров.
Проникнувшая с Запада новая масонская идеология окрашивала представителей российского масонства в розово-красный цвет социалистического революционного движения. Социалисты масоны Пьер Леру, Прудон открыто проповедуют масонскую идею под видом социалистических учений. Пропагандистский аппарат масонских лож по своим каналам создает новое общественное мнение, сочувственное к неким социалистическим идеям космополитического переустройства мира.
Масоны активно пропагандируют, например, романы Ж. Санд "Консуэло", "Графиня Рудольштадт". Главный герой этих романов граф Альберт Рудольштадт, член масонской ложи, создает организацию "Невидимых", провозглашающую своей целью полное переустройство мира на началах "правды и любви" и лозунга Великой французской революции: свобода, равенство и братство. На поверку за этими декларациями, призванными сбить с толку легковерных идеалистов и романтиков, скрывалась тайная сила, стремившаяся подчинить себе мир. "Невидимые" - могущественный союз "высших посвященных", где масонство всего лишь первоначальная ступень, за которой стоят владыки мировой закулисы, в частности из Всемирного союза израелитов.
Эта схема завоевания всемирного господства над человечеством претворяется в жизнь и в России посредством развития социалистических и революционных движений.
Все выдающиеся российские революционеры либо сами принадлежали к масонству, либо были тесно связаны с ним. Так, два главных "классика" российской революционности, Бакунин и Кропоткин, состояли в масонских ложах. "Русскому революционному движению, - утверждал князь П. Кропоткин, - хорошо и полезно быть связанному с масонством". *1 И как свидетельствуют факты, российское революционное движение инициировалось и формировалось на основе космополитической антирусской идеологии.
*1 Вопросы литературы. 1990. 1. С.155

maria75

Мандерштерн, полковник гв. ген. штаба, ложа "Петра к Истине", 1821 - 3.
Мандерштерн 3-й, майор, полицмейстер в Одессе, ложа в СПб. (1821) - 3.
Мансуров В., полковник, ложа "Орфея" (СПб., 1821) 3.
Маттеи Христиан Фридрих, 1744 - 1811, профессор греческой и латинской словесности - 3.
Мейендорф 1-й, барон, полковник, находился при герцоге Александре Вюртембергском, ложа в Познани (1821) - 3.
Мейер, лейб-гвардии штабс-капитан, адъютант графа Ланжерона, ложа "Эвксинского Понта" (Одесса, 1821) - 3.
Мелиссино Иван Иванович, 1718 - 1795, генерал, директор, а затем куратор Московского университета, ложа "Молчаливости" и руководитель ложи своей системы 3.
Мельгунов Алексей Петрович, 1722 - 1788, сенатор, президент камер-коллегии, генерал-губернатор Новороссийской губернии - 3.
Мензбир Генрих Иоах., купец, ложа "Петра к Истине" (1818 - 1819, 2°) - 3.
Ментель фон, лейб-поручик, ложи "Александра Благотворительности к Коронованному Пеликану", "Св. Георгия Победоносца" (с 1813 "Железного Креста" и "Избранного Михаила" (НМ посещал ложи в Париже, где получил высшие степени (в 1814 32°) - 3.
Менш Христиан, генерал-майор, ложа "Петра к Истине" (1818 - 1820, П в Великую Ложу "Астрея" ПЧ лож "Совершенства" и "Треугольника" - 3.
Меньшиков Александр Сергеевич, князь, 1787 - 1869, адмирал, финляндский генерал-губернатор, главнокомандующий войсками в Крыму, военный генерал-губернатор Кронштадта, член Государственного Совета, ложа "Цум Гольден Апфель" или "Пеликана" (Д-н, 1821) - 3.
Мерзляков Алексей Федорович, 1778 - 1830, поэт - 3.
Миелли Сальватор, портной, ложа "Иордана" (в 1818 -1819, 3° и 1-й Ст) - 3.
Миелли Фил., художник, ложа "Иордана" (1818 - 1819, 2°) - 3.
Миковский Карл, бывший подпоручик польской службы, ложа "Рассеянного Мрака" (1818 - 1819, 1°) - 3.
Микулин 1-й Василий Яковлевич, генерал-адъютант главного штаба Николая I, командир Преображенского полка, ложа "Нептуна" - 3.
Микулин Михаил Иванович, майор и помещик, ложа "Избранного Михаила" (1815, 2°) - 1, 3.
Микулин Степан Данилович, инженер-генерал-майор, ЧТГ в СПб., ложа "Умирающего Сфинкса" - 3.
Миркович Александр Яковлевич, 1792 - 1888, лейб-гвардии полковник, ложи "Астрея" и "Александра к Военной Верности" - 3.
Миркович Федор Яковлевич, 1786 - 1866, генерал-майор, инспектор и член совета военно-учебных заведений, ложа "Астрея", в 1812 посещал ложу "Александра к Военной Верности" - 3.
Митьков Михаил Фотиевич, 1791 - 1849, полковник, член Северного общества, участник подготовки декабристского путча, ложа "Соединенных Друзей" (3°) - 3, 6.
Михаловский Иван, помещик, ложа "Рассеянного Мрака" (3°, до 1818 - 1819 Обр) - 3.
Михаловский Константин, помещик, ложа "Рассеянного Мрака" (1818 - 1819) - 3.
Михайловский-Данилевский Александр Иванович, 1790 1840, военный историограф, член Военного Совета, сенатор, генерал-лейтенант, ложи "Железного Креста", "Избранного Михаила" (1821 ложи в Париже: "Св. Иоанна Иерусалимского" и др., в Варшаве, в 1814 - 32° - 3.
Молчанов Василий, ложа "Соединенных Друзей" (1818 1819, 3°) - 1.
Мордвинов Николай Семенович, 1754 - 1845, граф, председатель департамента экономики (1810 - 1818 департамента гражданских и духовных дел (1821 - 1838 Государственного Совета, президент Вольного экономического общества - 3.
Мотыль Даниил, губернский секретарь, ложа "Избранного Михаила" (1818 - 1819, 1°) - 3.
Мочинский Иос., польский дворянин, ложа "Соединенных Друзей" (до 1818 - 1819 3°) - 3.
Мошинский Петр Игнатьевич, граф, губернский предводитель дворянства (в 1823 - 1826 был связан с Южным обществом, ложа "Рассеянного Мрака" - 3.
Мошинский Петр Станислав-Войцех-Алоизий Игнатьевич, 1800 - 1879, граф, волынский губернский маршал дворянства, член "Патриотического общества", участник подготовки декабристского путча, член Общества тамплиеров - 3, 6.
Мудров Матвей Яковлевич, 1772 - 1831, доктор медицины, директор медицинского и клинического институтов, действительный статский советник, ложи "Малого Света" (с 1802 "Железного Креста", "Умирающего Сфинкса", "Александра Тройственного Спасения", "Ищущих Манны", "Нептуна" и др., посещал ложи в Берлине и Париже, участвовал в собраниях Теоретического круга (в 1819 в степени ШМ) - 3.
Муравьев 1-й, генерал-майор, начальник Московского учебного заведения для колонновожатых, ложа в Страсбурге (1821) - 3.
Муравьев Александр Николаевич, 1792 - 1863, полковник гв. генерального штаба, член "Священной артели", "Союза Спасения" (основатель Военного общества и "Союза благоденствия" (руководитель Московской управы участник подготовки декабристского путча, ложи "Елизаветы к Добродетели", "Трех Добродетелей" (НМ) и др., ложи во Франции, где (в г. Мелэне) получил в 18147° - 3, 6.
Муравьев Никита Михайлович, 1795 - 1843, капитан, член "Союза спасения" (один из основателей", "Союза благоденствия" и Северного общества (правитель его автор проекта конституции, участник подготовки декабристского путча, ложа "Трех Добродетелей" (ритор) - 3.
Муравьев С., офицер, ложа "Соединенных Друзей" (1818 - 1819, 2°) - 1. Муравьев-Апостол Матвей Иванович, 1793 - 1886, подполковник, член "Союза спасения" (один из основателей "Союза благоденствия" и Южного общества, активный участник декабристского путча, ложи "Соединенных Друзей" и "Трех Добродетелей" - 6.
Муравьев-Апостол Сергей Иванович, 1795 - 1826, подполковник, член "Союза спасения" (один из основателей "Союза благоденствия" и Южного общества (один из директоров организатор декабристского путча, ложа "Трех Добродетелей" (Обр) - 6.
Мусин-Пушкин-Брюс Василий Валентинович, ? - 1836, граф, тайный советник, ложа "Орла Российского" (ВМ ВМ Великой Ложи, ПЧ ложи "Избранного Михаила" (1815) - 1, 3.
Муссар Петр, литератор, ложи "Трех Добродетелей" (член-основатель, в 1816 и.о. О) и "Сфинкса" (О) - 3.
Мухин Иоахим, коллежский асессор, ложа "Соединенных Друзей" (в 1818 - 1819 2°) - 3.
Наврозов Владимир Матвеевич, виленский вице-губернатор, ложа "Ключа к Добродетели" (1821, 3°) - 3.
Наковский Николай, помещик, ложа "Соединенных Славян" (1820 - 1821) - 3.
Нарышкин 1-й, ложи "Соединенных Друзей" (СПб. "Совершенного Союза" (В-н) и Американской консистории при парижском Востоке (1821) - 3.
Нарышкин Александр Львович, 1760 - 1826, обер-гофмаршал, обер-камергер, канцлер российских орденов, директор императорских театров (1799 - 1819 петербургский губернский предводитель дворянства, ложи "Орла Российского" (1818 - 1820, 3°) и "Астрея" (1819 20, ВМ ПЧ ложи "Соединенных Друзей" (1818 - 1819) 1, 3.
Нарышкин Григорий Иванович, 1790 - 1835, полковник Семеновского полка, ложа "Северных Друзей" (1818 1819, К) - 1, 3.
Нарышкин Дмитрий Васильевич, полковник, действительный статский советник, таврический губернатор, ложа "Св. Георгия Победоносца" (Мж, 1815, 1818 - 1819, член-основатель и 2-й Н) - 1, 3.
Нарышкин Дмитрий Львович, 1764 - 1838, гофмаршал, камергер, обер-егермейстер, ложи "Северных Друзей" (1818 - 1819, 3°) и "Сфинкса" (1817, 2-й Ст) - 1, 3.
Нарышкин Иван Александрович, 1761 - 1841, граф, тайный советник, сенатор, обер-церемониймейстер, ложа "Соединенных Друзей" (в степени "избранных", 7-й, 1810) - 3.
Нарышкин Лев Александрович, 1733 - 1799, обер-шталмейстер при Екатерине II, писатель, ложа "Аполлона" (1771) - 3.
Нарышкин Лев Александрович, 1787 - 1846, генерал-лейтенант, состоял в свите Его Величества (с 1843 ложа "Соединенных Друзей" (1815, 3° Американской Консистории и др. - 1, 3.
Нарышкин Михаил Михайлович, 1798 - 1863, полковник, член "Союза благоденствия" и Северного общества, ложа "Св. Георгия Победоносца" - 3.
Нарышкин Семен Васильевич, 1731 - ?, президент обер-коллегии, статский советник, писатель и переводчик - 3.
Нарышкин Семен Кириллович, 1710 - 1775, генерал-аншеф и обер-егермейстер, член-основатель (единственный русский) ложи "Аполлона" - 3.
Насонов Александр, титулярный советник, ложа "Петра к Истине" (1818 - 1819, 2°) - 3.
Нассе Джеме, адмиралтейский капитан, ложа "Нептуна" (1781, 3°) - 3.
Нассер фон Фридрих Иоганн Федор., главный доктор почтового управления, ложа "Александра Благотворительности к Коронованному Пеликану" (1818 - 1819, 3°) - 3.
Натакиевич Феликс, доктор медицины, ложа "Соединенных Друзей" (1818 - 1819, 1°) - 3.
Наттер Лоренц, ? - 1763, резчик по камню, ложа "Лорда Саквиля" - 3.
Наттье Антон, интендант в театре, ложа "Петра к Истине" (1818 - 1819, 3°) - 3.
Нашон Иван, скульптор, ложа "Палестины" (1818 - 1819, 3°) - 3.
Невахович Лев (Лейба) Николаевич, 1780 - 1831, писатель и драматург, принял православие, служил в ведомстве министерства финансов, ложа "Петра к Истине" (3°) - 3.
Невзоров Максим Иванович, 1763 - 1827, доктор медицины, литератор, директор типографии при Московском университете (1806 - 1815 ложи "Гермеса" и "Пламенеющей Звезды" (1788, ШМ Р, отказался от вступления в ложи в XIX веке - 3.
Нейдгард 2-й, генерал-майор, почетный член Военно-ученого комитета, ложа "Александра Тройственного Спасения" (Москва, 1821) - 3.
Нейдгардт фон Александр Иванович, 1784 - 1845, генерал от инфантерии, московский генерал-губернатор (1841 член Военного Совета (1844) ложи "Петра к Истине" (1°) и "Александра Тройственного Спасения" - 3.
Нейендаль фон Руд. Генр., помещик, ложа "Петра к Истине" (3°) - 3.
Нейендаль фон Руд. Михаил, коллежский асессор, ложа "Петра к Истине" (3°) - 3.
Нейер Фридрих, гравер, ложа "Петра к Истине" (1818 1819, 3°) - 3.
Нейман В., пастор лютеранской церкви в Москве, ложи "Петра к Истине" (3°) и "Александра Тройственного Спасения" (1818 - 1819, и.о. О) - 3.
Неймич Федор Карпович, член Капитула Феникса (1817, 6°) - 3.
Неклюдов Михаил Васильевич, действительный статский советник, тверской губернский предводитель дворянства, ЧТГ в Москве - 3.
Нелединский Григорий Николаевич, ? - 1801, статский советник, член орловской ложи в теоретическом градусе 3.
Нелединский-Мелецкий Александр Юрьевич, 1729 - 1804, действительный камергер, действительный тайный советник, с 1767 в ближайшем окружении Екатерины II, ложа "Равенства" - 3.
Нелединский-Мелецкий Юрий Александрович, 1752 - 1828, писатель, тайный советник, сенатор, статс-секретарь Павла I, директор народного училища в Москве, ложа "Равенства" (с 1776 и.о. 1-го Н) - 3.
Неплюев Семен Александрович, правитель Орловского наместничества, действительный тайный советник, член орловской ложи в теоретическом градусе (1784) - 3.
Несвицкий Иван Васильевич, 1740 - 1804(06? князь, участник переворота в пользу Императрицы Екатерины II, тайный советник, обер-шенк, член Капитула Восток СПб., (1777 ложа "Беллоны" (МС член Великой Ложи, в 1784 назначен к принятию в теоретическую степень - 3, 4.
Нечаев С.Д., обер-прокурор Синода в 1830-е - 9.
Нидецкий Онуф., помещик, ложа "Соединенных Славян" (1820 - 1821, 1°) - 3.
Никитин Андрей Афанасьевич, 1794 - 1858, писатель, тайный советник, член Совета Министерства гос. имуществ, член комиссии прошений на Высочайшее имя приносимых, ложа "Избранного Михаила" (1818 - 1819, и.о. О) - 3.
Никифоров Стефан, переводчик, ложа "Сфинкса" (О) - 3.
Никкельс Генрих, купец, ложа "Александра Благотворительности к Коронованному Пеликану" (1818 -1819 3°) - 3.
Николаев Боголеп Николаевич, коллежский советник, комиссионер, ложа "Орла Славянского" (3°) - 3.
Николаи Христоф Фридрих, 1733 - 1811, генерал, член Великой Ложи (с 1776, должностное лицо) - 3.
Николев Николай Николаевич, 1779 - 1835, адъютант главного штаба фельдмаршала Барклая де Толли, полковник, Верховный Великий генерал-инспектор 33-й и последней степени для Франции, П Верховной Великой Консистории для островов Америки на всем севере и великий почетный официал Шотландской Консистории Феникс в Париже; был снабжен полномочиями для распространения системы в Пруссии, Польше и России - 3.
Николев Яков Сергеевич, Петербургский вице-губернатор, директор государственной комиссии погашения долгов, ложа "Побежденного Предрассудка" (1822, 2°) - 3.
Николь Христ. А. Луи, преподаватель, ложа "Палестины" (3°) - 3.
Нимейер Иван Иванович, хирург, титулярный советник, ложа "Избранного Михаила" (1° член-основатель, ложа "Восточного Светила" (1818 - 1819, 1-й И) - 1, 3.
Ниппа Готл., аптекарь, ложа Александра Благотворительности к Коронованному Пеликану" (1818 1819, 3°) - 3.
Нирод фон Густав, граф, майор, ложа "Изиды" (1818 1819, 3°) - 3.
Нитшке Гофрат, основатель Теософско-герметической ложи в Москве - 3.
Ниша Николай, подпоручик-инженер, ложа "Петра к Истине" (3°) - 3;
Новиков Алексей Иванович, 1749 - 1799, надворный советник, член Дружеского Ученого общества и Типографической компании, в 1782 Р - 3.
Новиков Михаил Николаевич, 1777 - 1824, надворный советник, правитель канцелярии малороссийского генералгубернатора масона князя Н.В. Репнина, член "Ордена русских рыцарей" и "Союза спасения", участник подготовки декабристского путча, ложи "Избранного Михаила" и "Любви к Истине" (основатель и УМ, 1818 1819) - 1, 3, 6.
Новиков Николай Иванович, 1744 - 1818, писатель и издатель, в масоны посвящен в 1775 году, посещал ложу "Урании", один из 9 членов, составивших ложу "Астрея"; ложа "Латоны" (МС, 4°, в 1778 - 7° шведской системы в 1780 организовал ложу "Гармонии", с 1782 член и К Капитула Восьмой Провинции и президент в Директории, ложа "Златорозового Креста", член Директории теоретической степени, посещал ложу "Пламенеющей Звезды", Оратор теоретического градуса в Москве; в ложах XIX в. участия не принимал - 3.
Новосильцев Николай Николаевич, 1761 - 1836, граф, был близок к Александру I, сенатор, действительный тайный советник, председатель Государственного Совета и Комитета министров (с 1834 ложа "Соединенных Друзей" - 3.
Новосильцев Петр Петрович, московский вице-губернатор, начальник Рязанской губернии, действительный статский советник, ложа "Избранного Михаила" (1815, 3°) - 1, 3.
Новотный Ант., помещик, ложа "Соединенных Славян" (1820 - 1821, 1°) - 3.
Нолькен фон Рейнгольд, капитан, ложи "Петра к Истине" (3°) и "Александра к Пчеле" (1818 - 1819, и.о. О) - 3.
Норвит де Иван, дворянин и помещик Царства Польского, ложа "Белого Орла" (1818 - 1819, 3°) - 3.
Норден фон Карл Готлиб, служащий общества страхования жизни, ложа "Конкордии" (1787, НМ и МС член Высокого Капитула Восьмой Провинции, (ок. 1790, Викарий ПЧ ложи "Малого Света" (1791) - 3.
Норов Авраам Сергеевич, полковник, писатель, министр народного просвещения (1854 - 1858 председатель Императорской археологической комиссии, член Государственного Совета, действительный тайный советник, ложи "Соединенных Друзей" (1816) и "Трех Добродетелей" (1819, 2°) - 3.
Норов Василий Сергеевич, 1793 - 1853, капитан, член Южного общества, ложа "Трех Добродетелей" - 3.
Нюман Карл Иванович, флота лейтенант, ложа "Нептуна" (1780 - 1781, 3°) - 3.
Нюске Иоганн Дан., ложа "Екатерины Трех Подпор" (5°, и.о. О член-основатель ложи "Северной Звезды" - 3.
Обалдуев Георгий, ложа "Озирис" (СПб., 1776) - 2.
Обренберг, барон, полковник, ложа "Пламенеющей Звезды" (СПб., 1821) - 3.
Одоевский Николай Иванович, ? - 1798, князь - 3.
Озеров-Дерябин Петр Иванович, 1778 - 1843, член Государственного Совета, сенатор, ложа "Нового Израиля" - 3.
Оленин Александр, ложа "Соединенных Друзей" (1818 -1819, 2°) - 1.
Олизар Густав-Генрик-Атаназы Филиппович, 1798 - 1865, граф, киевский губернский маршал дворянства, польский поэт, член "Патриотического общества", участник подготовки декабристского ложи "Совершенной Тайны" и "Увенчанной Добродетели" - 3, 6.
Олсуфьев Дмитрий Сергеевич, лейб-гвардии капитан, ложа "Орла Российского" (В-а, 1818 - 1819, К ПЧ ложи "Элевзиса" - 1.
Орлов Григорий, полковник, ложа "Соединенных Друзей" (1818 - 1819, 3°) - 1.
Орлов Григорий, граф, ложа "Александра Благотворительности к Коронованному Пеликану" (1818 1819) - 1.
Орлов Михаил Федорович, 1788 - 1842, граф, флигель-адъютант Свиты, генерал-майор, основатель тайного "Ордена русских рыцарей", член Союза благоденствия", вице-президент киевского отделения Библейского общества - 8.
Орлов Николай Алексеевич, 1827 - 1885, князь, генерал-адъютант, посол в Брюсселе, Париже и Берлине 3.
Орлов Федор, ложа "Соединенных Друзей" (1818 - 1819, 2°) - 1.
Остен Карл, барон, ложа "Соединенных Друзей" (1818 -1819, 2°) - 1.
Остен-Сакен Дмитрий Ерофеевич, 1789 - 1881, генерал-адъютант, ложа "Астрея" - 3.
Остерман-Толстой Александр Иванович, 1770 - 1857, граф, действительный статский советник, командир Преображенского полка, генерал от инфантерии, ложа "Соединенных Друзей" (в степени Розового Креста) - 1, 3.
Отрок Семен Семенович, коллежский советник, ложа "Избранного Михаила" (1815, 2°) - 1.
Отто Ионатан, ложа "Петра к Истине" - 3.
Паглиновский Дмитрий Моисеевич, статский советник, ложа "Орла Российского" (1818 - 1819, 1-й Н) - 1.
Пален, генерал-майор, ложа "Соединенных Друзей" (1818 - 1819, 3°) - 1.
Пален П.А., 1745 - 1826, граф - 1.
Панин Андрей Абрамович, купец, ложа "Избранного Михаила" (1815, 3°) - 1.
Панин Никита Иванович, 1718 - 1783, граф, первоприсутствующий в Коллегии иностранных дел, воспитатель Наследника престола (будущего Павла I сенатор, член разных масонских лож, ВНМ Великой Ложи Англии в России - 3, 8.
Панин Никита Петрович, 1770 - 1836, граф, племянник Никиты Ивановича Панина, вице-канцлер - 8.
Панин Николай, ложа "Соединенных Друзей" (1818 -1819, 3°) - 1.
Панин Петр Иванович, 1721 - 1789, граф, генерал-аншеф - 3.
Папенгут Петр Иванович, лейб-гвардии поручик, ложа "Избранного Михайла" (1815, 2°) - 1.
Паткуль Владимир Григорьевич, генерал-майор, ложа "Избранного Михаила" (1815, 3°) - 1, 3.
Пейкер 1-й, генерал-майор, ложи "Петра к Истине" и др. в разных городах (1821) - 3.
Перовский, полковник, адъютант Beликого Князя Николая Павловича, ложа "Кенонгет Кильвининг" (г. Эдинбург, Шотландия, 1821) - 3.
Петров Александр Андреевич, начало 1760-х - 1793, переводчик, член внутреннего розенкрейцеровского ордена - 3.
Перфильев Степан Васильевич, 1734 - 1793, флигель-адъютант Петра III, генерал-майор, масон с 1756, член разных лож, вице-префект Префектуры Великой Ложи Англии и великий провинциальный казначей в России - 3.
Пестель Павел Иванович, 1793 - 1826, полковник, член "Союза спасения" и "Союза благоденствия", организатор и глава Южного общества, один из организаторов декабристского путча, ложи "Соединенных Друзей" и "Трех Добродетелей" (1821) - 3, 6.
Петерсен Альрард, булочник, ложа "Нептуна к Надежде" (1818 - 1819, 3°) - 3.
Петерсен фон Иоганн, полковник, адъютант герцога Александра Вюртембергского, ложа "Петра к Истине) (2°) - 3.
Петерсен Карл, ложа "Екатерины трех Подпор" (5° член-основатель ложи "Северной Звезды" (1787) - 3.
Петерсон, генерал-майор, ложа "Петра к Истине" (СПб.) и ложа в Данциге (1821) - 3.
Петерсон Иоганн-Христиан, Иван Иванович, 1732 - 1794, генерал-майор, обер-комендант в крепости св. Елизаветы - 3.
Пинабель, полковник, ложа "Соединенных Друзей" и литовская ложа в Вильно (1821) - 3.
Пинабелъ Луис Варон, ложа "Соединенных Друзей" (1818 - 1819, 3°) - 1.
Плещеев Сергей Иванович, 1752 - 1802, генерал-адъютант, вице-адмирал, ложа "Озирис" (СПб., 1776 в 1788 в мистическом братстве "Новый Израиль Народ Божий" (Авиньон ЧТГ - 2, 3.
Плохово, полковник, ложа "Соединенных Друзей" (1821) - 3.
Поздеев Иосиф (Осип) Алексеевич, 1746 - 1820, начальник канцелярии графа 3.Г. Чернышева, руководитель российских масонов в начале XIX века - 3.
Полтев Сергей, ложа "Озирис" (СПб., 1776) - 2.
Поморский Андрей Петрович, писатель, ложи "Соединенных Друзей", "Орла Российского" (О, зам. 1-го Н и П в Великую Ложу "Астрея") и "Ключа к Добродетели" (ПЧ и П в Великую Ложу "Астрея" в 1818 - 1821) - 3.
Поморский Николай Григорьевич, 1747 - 1804, скрипач, композитор, ложа "Урании" (1774) - 3.
Пономарев Иван, титулярный советник, ложи "Избранного Михаила" (1°) и "Восточного Светила" (1818 - 1819) - 3.
Потоцкий Карл, ложа "Соединенных Друзей" (1818 -1819, 2°) - 1.
Потоцкий С.О., член Комитета о благоустроении евреев - 3.
Походяшин Григорий Максимович, около 1760 - 1820, премьер-майор, руководитель масонов в Москве в начале XIX века - 3.
Протасов Иван, ложа "Соединенных Друзей" (1818 -1819, 2°) - 1.
Прянишников, полковник Преображенского полка, ложа "Избранного Михаила" (1821) - 3.
Пушкин Михаил, ложа "Озирис" (СПб., 1776, МЦ) - 2.
Пушкин Павел, полковник, ложа "Соединенных Друзей" (1818 - 1819, 3°) - 1.
Пущин Павел Сергеевич, (1785 - 1865 генерал-майор, член "Союза благоденствия", участник подготовки декабристского путча, ложа "Овидия" (г. Кишинев, основатель и МС) - 3, 6.
Пыпин Александр Николаевич, 1833 - 1904, этнограф, литературовед, историк, автор книги о российском масонстве, масон с конца 1850-х - 3, 7.
Раевский Владимир Федосеевич, 1795 - 1872, майор, член "Союза благоденствия", участник подготовки декабристского путча, ложа "Овидия" (Кишинев) - 3, 6.
Радищев Александр Николаевич, 1749 - 1802, писатель, мартинист - 3.
Разумовский Кирилл Григорьевич, 1728 - 1803, граф, последний гетман Малороссии, член Государственного Совета - 3.
Разумовский Петр, граф, член Капитула Восток СПб. (1777) - 4.
Раупах Эрнст Вениамин Соломон, представитель ордена иллюминатов в России (выслан из страны в 1822) - 3
Рахманов Михаил, ложа "Озирис" (СПб., 1776, 2-й Н) 2.
Рачинский Климентий Григорьевич, поручик, ложа "Св. Георгия Победоносца" (1818 - 1819, 3°) - 1.
Рашет, генерал-майор, ложа "Полуночная Звезда" (М-к, 1821) - 3.
Рейхель П.Б., барон, агент прусского короля, ложа "Аполлона" (1771, ВМ один из руководителей российского масонства - 5.
Рененкампф Павел, ложа "Петра к Истине" (1818 - 1819, 3°) - 1.
Ренне, барон, полковник, ложа "Фридрих Увенчаный Надеждою" (Копенгаген, 1821) - 3.
Ренненкампф, гофмаршал герцога Ольденбургского, ложа "Полярная Звезда" - 3.
Ренненкампф Павел Александрович, лейб-гвардии прапорщик, ложа "Орла Российского" (1818 - 1819, 2°) 1.
Репнин Николай Васильевич, 1734 - 1801, князь, генерал-фельдмаршал, видный масонский функционер, член многих лож, в т.ч. и самого изуверского ордена иллюминатов и секты "Новый Израиль", руководитель военно-масонской ложи шведской системы, член Капитула Феникса, имел теоретический градус, состоял в непосредственном сношении с руководством мирового масонства - 3, 8.
Рерберг Христофор Иванович, титулярный советник, ложа "Избранного Михаила" (1815, 1-й Исп) - 1.
Ржевский Алексей Андреевич, 1737 - 1804, камергер, президент Медицинской коллегии, префект масонского Капитула в СПб., член нескольких масонских лож - 3.
Ржевусский А.С., 1760 - 1825, польский граф, сенатор, тайный советник, руководитель Великой Ложи "Астрея" (до 1820 М ложи "Белого Орла" на Востоке СПб., входившей в систему Великой Ложи Варшавы - 1.
Ржевусский Генри, ложа "Белого Орла" (СПб., 1818 1819, НМ) - 1.
Рибас (Риббас?) де, Иосиф, 1749 - 1800, адмирал, член Капитула Восток СПб. (1777) - 4, 8.
Ризенкампф 1-й, штабс-капитан гв. генерального штаба, ложа "Элевзис" (Ва, 1821) - 3.
Родзянко Михаил, гвардии капитан, ложа "Соединенных Друзей" (1818 - 1819, 3°) - 1.
Ройенберг Богдан, ложа "Озирис" (СПб., 1776) - 2.
Розенберг Вильгельм, организатор шведской системы масонства в России, член Капитула Восток СПб. (1777, 1780-е) - 3, 4.
Розенберг Георг, организатор шведской системы масонства в России, член Капитула Восток СПб. (1777, 1780-е) - 3, 4.
Розенкампф Густав Андреевич, 1764 - 1831, барон, сотрудник М. Сперанского - 3.
Ростопчин Сергей, граф, ложа "Северных Друзей" (1818 - 1819, 3°) - 1.
Рот, генерал-лейтенант, ложа "Ключа к Добродетели" (1821) - 3.
Руднев Алексей Александрович, губернский секретарь, ложа "Ключа к Добродетели" (1818 - 1819, пом. С) - 1.
Руссет Петр Иванович, комиссионер, ложа "Св. Георгия Победоносца" (1818 - 1819, К) - 1.
Рылеев Кондратий Федорович, 1795 - 1826, подпоручик, правитель канцелярии Российской Американской компании, руководитель Северного общества, руководитель подготовки декабристского путча, ложа "Пламенеющей Звезды" (М) - 3, 6.
Рындин Петр, ложа "Северных Друзей" (1818 - 1819, 2°) - 1.
Сабуров, член Капитула Восток СПБ., (1777) - 4.
Сабуров Дмитрий, ложа "Соединенных Друзей" (1818 -1819, 3°) - 1.
Сабуров Яков, ложа "Соединенных Друзей" (1818 - 1819, 2°) - 1.
Садыков Николай Алексеевич, статский советник, ложа "Орла Российского" (1818 - 1819, 1-й Ст) - 1.
Сазонов Павел Петрович, купец I гильдии, ложа "Избранного Михаила" (1815, 2-й Исп) - 1.
Салтыков Петр, ложа "Озирис" (СПб., 1776) - 2.
Салтыков Сергей, ложа "Озирис" (СПб., 1776, 1-й Н) 2.
Сапега Эсташ, князь, ложа "Северных Друзей" (1818 1819, 3°) - 1.
Сарачинский Илья Степанович, генерал-майор, ложи "Александра к Военной Верности" (МС) и "Астрея" - 3.
Сарочинский, генерал-майор, ложа "Соединенных Друзей" (1821) - 3.
Сафонов Иван Александрович, титулярный советник, ложа "Избранного Михаила" (1815, 2°) - 1.
Сахарников Василий, коммерсант, ложа "Соединенных Друзей" (1818 - 1819, 2°) - 1.
Свистунов П.С., ложа "Молчаливость" (середина XVIII в.) - 3.
Семенов Устин Семенович, лейб-гвардии подпоручик, ложа "Избранного Михаила" (1815, 2°) - 1.
Сибирский, князь, генерал-майор, ложа "Трех Коронованных Мечей" (1821) - 3.
Сибирский Василий, князь, ложа "Озирис"(СПб" 1776) 2.
Сиверс 4-й, полковник, несвижская ложа (1821) - 3.
Сиверс Александр, граф, гофрат, ложа "Петра к Истине" (1818 - 1819, 3°) - 1.
Сивков Дмитрий, капитан, ложа "Палестины" (1818 -1819, 3°) - 1.
Силин, полковник, комендант в Одессе, ложа "Озириса Звезды Пламенистой" (К.-П., 1821) - 3.
Симанский, лейб-гвардии полковник, ложа "Трех Светил" (1821) - 3.
Синельников, полковник, ложа "Св. Георгия Победоносца" (М-ж, 1821) - 3.
Сипягин генерал-адъютант, ложа "Петра к Истине" (1821) - 3.
Скалон Александр Антонович, 1796 - 1851, штабс-капитан, член "Союза благоденствия", участник подготовки декабристского путча, ложа "Соединенных Друзей" - 3, 6.
Скарятин Я., капитан, участник убийства Павла I - 3.
Скибинский Николай, придворный музыкант, ложа "Избранного Михаила" (1815, 2°) - 1.
Скрытский Алексей Петрович, гвардии штабс-капитан, ложа "Ключа к Добродетели" (1818 - 1819, 2°) - 1.
Случанский А., ложа "Соединенных Друзей" (1817) - 3.
Смирнов, член Капитула Восток СПб. (1777) - 4.
Соковнин А.П., ложа "Златого Венца" (С-к, 1784) - 3.
Соколов Симеон Иванович, 1772 - 1860, протоирей, настоятель церкви Воскресения в Барашах (Москва) - 3.
Соломка Афанасий Данилович, гвардии капитан, ложа "Избранного Михаила" (1815, 2°) - 1.
Соломон Иван Андреевич, титулярный советник, ложа "Избранного Михаила" (1815, 2°) - 1.
Сорохтин Василий, капитан, ложа "Избранного Михаила" (1815, 2°) - 1.
Сперанский, законоучитель Академии Художеств, ложи "К Мертвой Голове" (в 1809 в теоретической степени) и "Умирающего Сфинкса" (1821) - 3.
Сперанский Михаил Михайлович, 1772 - 1839, статс-секретарь, позднее генерал-губернатор в Пензе и Сибири, ложа "Полярная Звезда" - 3.
Статковский, полковник, ложа "Трех Светил" (1821) 3.
Степанов 2-й, полковник, ложа в Минске (1821) - 3.
Степанов Р.С., глава московских масонов после смерти И.(О.)А. Поздеева (1820-е) - 3.
Стефан Андрей Федорович, губернский секретарь, ложа "Избранного Михаила" (1815, 2°) - 1.
Стефан Федор Федорович, надворный советник, ложа "Избранного Михаила" (1815, 3°) - 1.
Стороженко Андрей Яковлевич, майор, ложа "Избранного Михаила" (1815, 2°) - 1.
Столыпин Александр Алексеевич, коллежский асессор, совестный судья, ложа "Ключа к Добродетели" (1818 1819, 2°) - 1.
Строганов, барон, член Капитула Восток Санкт-Петербурга (1777) - 4.
Строганов Александр Сергеевич, 1733 - 1811, граф, обер-камергер, сенатор, член Государственного Совета, президент Академии Художеств, приор Капитула Восток СПб. (1777 член многих лож в России и Франции, один из руководителей Великого Востока Франции - 3, 4.
Строганов Павел Александрович, 1772 - 1817, граф, генерал-адъютант, сенатор, член неофициального комитета Александра I, ложа Великого Востока Франции - 8.
Струве Генрих, ложа "Петра к Истине" (1818 - 1819) и М одной из иностранных лож - 1.
Струговщиков Федор, поручик, ложа "Избранного Михаила" (1815, 3°) - 1.
Ступишин Иван, ложа "Озирис" (СПб., 1776) - 2.
Стюрлер, полковник, ложа "Надежда" (Берн, Швеция, 1821) - 3.
Сумароков, полковник, ложа "Трех Добродетелей" (1821) - 3.
Сумароков Александр Петрович, 1718 - 1777, писатель, ложа в 1756 - 3.
Сухтелен Павел, генерал-майор, ложа "Соединенных Друзей" (1821, 3°) - 1, 3.
Сушков Михаил Николаевич, камерюнкер, ложа "Св. Георгия Победоносца" (1818 - 1819, 3°) - 3.
Талызин, командир Преображенского полка, участник убийства Павла I - 3.
Тарновский Волод. Вас., статский советник, ложа "Любви к Истине" (1818 - 1819, 1-й Н) - 1.
Татаринов И., капитан, участник убийства Павла I - 3.
Татаринов Николай Ильич, титулярный советник, ложа "Ключа к Добродетели" (1818 - 1819, 2°) - 1.
Татаринова Екатерина Филипповна, урожденная Буксгевден, 1783 - 1856, основательница тайного союза религиозной секты с "неприличными обрядами, противными правилу и духу православной церкви", посещалась многими масонами - 8.
Татищев Петр Алексеевич, 1730 - 1810, бригадир, масон с 1767, один из руководителей московских розенкрейцеров - 3.
Тегер Карл Астафьевич, капитан, ложа "Св. Георгия Победоносца" (3°) - 1.
Теннер, генерал-майор, ложа "Славянского Орла" (В-о, 1821) - 3.
Теслев 1-й, генерал-майор, ложа в Германии (1821) 3.
Тизенгаузен Богдан Карлович, полковник, ложа "Петра к Истине" (В ПЧ ложи "Избранного Михаила (1815) - 1.
Тизенгауэен Карл, барон, ложа "Изиды"(1818 - 1819) 1.
Тимашев, полковник, ложа "Ключа к Добродетели" (1821) - 3.
Тимков-Канельский Петр Тимофеевич, доктор, коллежский советник, ложа "Избранного Михаила" (1815, 2°) - 1.
Тимофеев 1-й, генерал-майор, ложа "Золотого Кольца" (Б-к, 1821) - 3.
Тимрот 2-й, полковник Семеновского полка, ложа "Луиза" (Тильзит, 1821) - 3.
Тихановский Иван Гаврилович, майор, ложа "Избранного Михаила" (1815, 3°) - 1.
Толстой Владимир Петрович, граф, капитан, ложа "Избранного Михаила" (1815, 3°) - 1.
Толстой Петр Андреевич, граф, генерал-майор, ложа "Скромности" (НМ) и ПЧ ложи "Избранного Михаила" (1815) - 1.
Толстой Федор Петрович, граф, почетный член Академии Художеств, ложа "Избранного Михаила" (1815, УМ, ВЧ-к) ПЧ лож "Северного Щита", "Петра к Истине" и "Ключа к Добродетели" - 1.
Толстяков Дмитрий, артист, ложа "Соединенных Друзей" (1818 - 1819, 2°) - 1.
Толченоев Петр Иванович, купец, ложа "Избранного Михаила" (1815, пом. С) - 1.
Трейблут фон Гаспар, штабс-капитан, ложа "Избранного Михаила" (1815, 2°) - 1.
Трейблут фон Госпар Христофор, штабс-капитан, ложа "Восточного Светила" (1818 - 1819, 2-й Н) - 1.
Трейблут фон Иоганн Христофор, полковник, ложа "Восточного Светила" (1818 - 1819, 1-й Н) - 1.
Трубецкой Александр, князь, один из руководителей ложи "Аполлона" (1771 МЦ ложи "Озирис" (СПб., 1776) 2, 5.
Трубецкой Александр, князь, полковник, ложа "Соединенных Славян" (1818 - 1819) - 1.
Трубецкой Николай, князь, ложа "Озирис" (СПб., 1776, ВМ) - 2.
Трубецкой Н.Н., 1744 - 1821, князь, полковник, член Типографической компании - 3.
Трубецкой Петр Петрович, 1793 - 1840, князь, статский советник, начальник Одесского таможенного округа, член "Союза благоденствия", участник подготовки декабристского путча, ложа "Соединенных Славян" - 3, 6.
Трубецкой Сергей Петрович, 1790 - 1860, князь, полковник, член "Союза благоденствия" (председатель и блюститель Коренного совета "Союза спасения", один из руководителей Северного общества, один из авторов "Манифеста к русскому народу", намечен в диктаторы, ложа "Трех Добродетелей" (НМ) - 3, 6.
Трубецкой Ю.Н., 1736 - 1811, действительный тайный советник, член Типографической компании - 3.
Трузсон 1-й, генерал-майор, ложа в Петербурге (1821) - 3.
Тургенев Александр Иванович, 1784 - 1845, член Дружеского литературного общества - 3.
Тургенев Андрей Иванович, 1781 - 1803, член Дружеского литературного общества - 3.
Тургенев Иван Петрович, 1752 - 1807, директор Московского университета, ложа "Златого Венца" (С-к, 1784 Р - 3.
Тургенев Николай Иванович, 1789 - 1871, действительньш статский советник, директор Московского университета, член "Ордена русских рыцарей", "Союза благоденствия" и Северного общества (один из создателей и руководителей один из организаторов декабристского путча, ложа "Железного Креста, посещал и другие ложи в Париже, в 1814 имел 18° - 3, 6.
Тургенев Сергей Иванович, надворный советник, ложа "Св. Георгия Победоносца" (1818 - 1819, НМ) - 1.
Тухолка, генерал-майор, ложа "Минервы" (Потсдам, 1821) - 3.
Тучков Сергей Алексеевич, генерал-майор, ложа "Избранного Михаила" (1815, 3°) - 1.
Тушинский Михаил, придворный музыкант, ложа "Избранного Михаила" (1815, 2°) - 1.
Тюльрин Михаил Иванович, подполковник, ложа "Орла Российского" (1818 - 1819, 2-й Ст) - 1.
Уваров, командир Кавалергадского полка, участник убийства Павла I - 3.
Уваров Иван Александрович, купец I гильдии, ложа "Избранного Михаила" (1815, 3°) - 1.
Унгерн-Штернберг 2-й, барон, полковник, "Ложа "Петра к Истине" (1821) - 3.
Унгерн-Штернберг Джон, барон, член ландрата, ложа "Изиды" (1818 - 1819) - 1.
Унгерн-Штернберг Жак, ложа "Изиды" (1818 - 1819) - 1.
Унгерн-Штернберг Карл, ложа "Изиды" (1818 - 1819) 1.
Унгерн-Штернберг Карл, ложа "Петра к Истине" (1818 1819) - 1. Унгерн-Штернберг Отто, барон, ложа "Петра к Истине" (1818 - 1819) - I.
Унгерн-Штернберг Фредерик, барон, ложи "Астрея" (СПб., 1818 - 1819) и "Изиды" - 1.
Уткин Николай Иванович, 1780 - 1863, ложи "Орфея" и "Елизаветы к Добродетели" - 3.
Фабр Александр Яковлевич, 1782 - после 1833, генерал-майор корпуса инженеров путей сообщения, ложа "Соединенных Друзей" (3°) - 3.
Фадеев Алекс. Мих., комиссионер, ложа "Орла Славянского" (и.о. Судьи, 1819) - 3.
Фаликс Андрей, флотский хирург, ПЧ ложи "Нептуна" (1°) - 3.
Фалкенберг (Фалькенберг?) Николай Яковлевич, подполковник, ложи "Св. Георгия Победоносца" (со дня ее открытия, в 1818 - 1819 3°) и "Побежденного Предрассудка" - 1, 3.
Фарамонтани-Филистри Ант., ученый, ложа "Петра к Истине" (1818 - 1819, 3°) - 3.
Федоров Михаил, купец, ложа "Петра к Истине" (1818 1819, 1°) - 3.
Федоров Николай Ильич, коллежский асессор, ложа "Избранного Михаила" (в 1815 и 1818 - 1819 3°) - 1, 3.
Федоров Николай Степанович, ? - 1796, контр-адмирал, главный командир астраханского порта и Каспийской флотилии, ложа "Нептуна" (1780 - 1781, 3°) - 3.
Федурин Я.В., купец, ложа "Астрея" (1783, 1°) - 3.
Фейлицер (Фелицер?) Франк Отто Романович, барон, лейб-гвардии капитан, ложа "Св. Георгия Победоносца" (1817, 2°) - 1, 3.
Фелльнер, ложа "Петра к Истине" (1817 или 1818, 3°) 3.
Фелькерзан фон, Георг, статский советник, директор канцелярии военного губернатора Риги, ложа "Трех Коронованных Мечей" (1818 - 1819, 3°) - 3.
Феофил, иеромонах, оратор в ложе "Умирающего сфинкса" (до 1818) - 3.
Феринг Фридрих, ложа "Александра Благотворительности к Коронованному Пеликану" (3°) - 3.
Фермор Вилим Вилимович, 1702 - 1771, генерал-аншеф, (1755 сенатор, во время Семилетней войны глава всей русской армии заграницей, генерал-губернатор занятых областей королевства Прусского, генерал-губернатор Смоленска, член одной из петербургских лож (Елагина или Мелиссино) - 3.
Феррейра Боргез Иоах., купец, ложа "Палестины" (1818 - 1819, 3°) - 3.
Ферстер Егор Христианович, 1756 - 1826, инженер, генерал-лейтенант, ложа "Молчаливости" (СПб., 1821) 3.
Фесслер Игнатий Аврелий, 1756 - 1839, преподаватель еврейского языка, писатель, генерал-суперинтендант и церковный советник лютеранского исповедания в Петербурге, надворный советник, реформатор масонства, был близок к М. Сперанскому, ложи "Полярная Звезда (1809 - 1810, МС) и "Петра к Истине" (1810) и ПЧ ложи "Соединенных Друзей" и др. лож Союза "Астрея" - 3.
Феттих Ф.Д., ложа "Изиды" (3°) - 3.
Фиала Карл, 1746 - ?, актер немецкого театра при Екатерине II в Петербурге, ложа "Урании" или "Скромности" (1787) - 3.
Фиедорович Станислав, помещик, ложа "Рассеянного Мрака" (1818 - 1819, 3° учредитель ложи "Союза" (1818 - 1819 член-основатель и 1-й Ст ложи "Белого Орла" (1818 - 1819) - 3.
Фиксен Генрих, купец, ложа "Соединенных Друзей" (1818 - 1819, 3°) - 3.
Филатов Михаил Федорович, надворный советник, ложа "Ключа к Добродетели" (1818 - 1821, 3°) - 1, 3.
Филимонов, подполковник, ложа "Узды Единомыслия" - 3.
Филиппе Джон, англичанин, капитан на русской службе, Г первой в России ложи, созданной Великой Ложей Англии в 1731 - 3.
Фиркс фон Фердинанд, помещик, ложа "Трех Коронованных Мечей" (1818 - 1819, Обр) - 3.
Фиркс фон Фридрих, помещик, ложа "Трех Коронованных Мечей" (1818 - 1819, 1°) - 3.
Фиркс фон Фридрих Эвальд, член ландрата, ложа "Зеленого Знамени" (1778, МС) - 3.
Фиркс фон Эрнст Иоганн, член ландрата, ложа "Красного Орла" (1778, МС) - 3.
Фицтум фон Экстед, генерал-майор, непременный член военно-ученого комитета, ложа "Пеликан" (Кронштадт, 1821) - 3.
Фишер И.А.С., бронзовых дел мастер, ложа "Петра к истине" (1818 - 1819, 3°) - 3.
Фишер Франсуа, артист, ложа "Соединенных Друзей" (1818 - 1819, 3°) - 3.
Фишер Фрид. Пет., купец, ложа "Пламенеющей Звезды" (1818 - 1819, 3°) - 3.
Фишер Христиан, аптекарь, ложа "Пламенеющей Звезды" (1818 - 1819, 3°) - 3.
Фландэн Авг. Цезарь, лейтенант-полковник службы короля Неаполитанского, ложа "Соединенных Друзей" (1818 - 1819, С) - 3.
Флейшер Иван, метрдотель, ложа "Палестины" (1818 -1819, 3°) - 3.
Флери Петр, адвокат, член-основатель и С ложи "Овидия" - 3.
Флоров Михаил Александрович, 1785 - 185?, губернский секретарь, гравер, ложа "Избранного Михаила" (1815, 1818 - 1819, 3°) - 1, 3.
Флуки Иосиф, грек, в России с 1771, учитель, ложа "Эвксинского Понта" - 3.
Фогель, "иерусалимский дворянин" (еврей начальник тайной полиции при графе Милорадовиче - 3.
Фок 1-й, ? - 1845, генерал-майор, ложа "Орла Российского" - 3.
Фок фон Петр Яковлевич, титулярный советник, начальник тайной полиции, ложа "Избранного Михаила" (в 1815 и 1818 - 1819 2-й Н и П в Великую Ложу "Астрея") 1, 3.

maria75

Фомин Александр, литератор, ложа "Екатерины Трех Подпор" (5°, и.о. 2-го Н) и член-основатель ложи "Северной Звезды" в 1787 - 3.
Фонвизин Д.И., секретарь Н.И. Панина (1770-е) - 3.
Фонвизин Михаил Александрович, 1787 - 1854, генерал-майор, член "Союза спасения" и "Союза благоденствия" (один из инициаторов и руководителей Московского съезда участник подготовки декабристского путча в Москве, ложа "Александра Тройственного Спасения" (1816) - 3, 6.
Фонвизин Сергей Павлович, ? - 1855(59? коллежский асессор, предводитель дворянства в Клину, ложа "Ищущих Манны" (в 1817 и.о. НМ, в 1819 - 1822 и.о. МС член Капитула Феникса (1817, 6° руководитель московских масонов в середине XIX века - 3.
Фореггер, купец, ложа "Эвксинского Понта" (ранее 1818 - 1819 и.о. МС ПЧ л. "Иордана" (с 1818 - 1819) - 3.
Форнье Ив. Бапт., купец, ложа "Палестины" (1818 1819, 1°) - 3.
Франк 1-й, барон, лейб-гвардии ротмистр, ложа "Храма Постоянства" - 3.
Франк Карл Егорович, вице-директор канцелярии обер-прокурора Синода, действительный статский советник, ложа "Северных Друзей" (1818 - 1819, С) - 3.
Франкен Федор Федорович, член Капитула Феникса (1817, 7°) - 3.
Фабелиус Фрид, каретник, ложа "Александра Благотворительности к Коронованному Пеликану" (1818 1819, зам. 2-го Ст) - 3.
Фрезе Иог., купец, ложа "Александра Благотворительности к Коронованному Пеликану" (1818 -1819, 3°) - 3.
Фрезе Том. Бенедикт, бургомистр г. Ревеля и датский королевский вицеконсул, ложа "Трех Секир" (в 1818 1820 и.о. 2-го Н и П в Великую Ложу "Астрея" - 3.
Фрезе Федор Петрович, врач, МС лож "Александра Благотворительности к Коронованному Пеликану" и "Дубовой Долины", ПЧ ложи "Латоны" (1783 и.о. Великого Меченосца в Великую Ложу (1773 - 1774) - 3.
Фрейберг-Ейзенберг, Карл, барон, королевский баварский камергер, ложа "Петра к Истине" (1818 - 1819, 3°) - 3.
Фрелих Дан, купец, ложа "Пламенеющей Звезды" (2°) 3.
Фрелих Петр, майор, Р, П от ложи "Малого Света" в Директории Восьмой Провинции - 3.
Фрембтер Фридрих Гот., купец, ложа "Петра к Истине" (в 1818 - 1819, 3°) - 3.
Френкель Иван Иванович, врач, Р, (с 1782) - 3.
Фридрихс фон В., ? - 1840, член Капитула Духовного Рыцаря (1820) - 3.
Фридрихс Густав Карлович, 1790 - 1880, генерал-лейтенант, ложа "Елизаветы к Добродетели", либо ложа "Трех Добродетелей" или "Трех Светил" - 3.
Фрис Даниил, член-основатель ложи "Малого Света" (и.о. Меченосца) - 3.
Фрич фон Иоганн, коллежский асессор, инспектор колоний, ложи "Александра Благотворительности к Коронованному Пеликану" до 1818 и "Александра к Пчеле" (1818 - 1819, Обр) - 3.
Фройсет Фрид, купец, ложа "Петра к Истине" (3°) - 3.
Фролов Иван Михайлович, коллежский асессор, ложа "Ищущих Манны" (1817 - 1819, 3°, и.о. К) - 3.
Фролов-Багреев Алексей, ложа "Минервы" (1785, МС) 3.
Фромандиер, лейб-гвардии полковник, ложа "Соединенных Друзей" (1821) - 3.
Фромгольд фон Иог., лифляндский инспектор надворного суда, ложа "Петра к Истине" (1818 - 1819, 3°) - 3.
Фронау Андрей Ренгольд, ложа "Надежды Невинности" (1789, МС) - 3.
Фуке Петр, преподаватель, ложа "Палестины" (1818 -1819, С) - 3.
Фукс Карл Федорович, 1776 - 1846, профессор медицины, ректор Казанского университета, статский советник, ложа "Ключа к Добродетели" (1°) - 3.
Фурнье Алекс., преподаватель у слепых, ложа "Палестины" (2°) - 3.
Хаванский П., генерал-лейтенант, ложа "Соединенных Друзей" (до 1818 - 1819 3°) - 3.
Хандтвиг, ? - 1767, доктор, надворный советник, ложа "Трех Коронованных Мечей" - 3.
Ханыков, штабс-капитан Измайловского полка, ложа "Елизаветы к Добродетели" - 3.
Ханыков Василий Яковлевич, 1793 - 1850, тайный советник, статс-секретарь, член Государственного Совета, управляющий делами Комитета министров, ложа "Соединенных Друзей" (в 1818 - 1819 3°) - 3.
Ханыков Петр Иванович, 1743 - 1813 адмирал, главный командир кронштадского порта, ложа "Нептуна (1781, 1°) - 3.
Харин Петр Борисович, титулярный советник, прокурор межевой конторы, ложа "Ключа к Добродетели" (в 1819 -1821 С и и.о. 2-го Н и П в Великую Ложу "Астрея") - 1, 3.
Харкевич Максим Емельянович, служащий в Сенате, ложа "Орла Российского" - 3.
Харминский Александр, помещик, ложа "Соединенных Славян" (1820 - 1821 О) - 3.
Харлинский Франц, судья 2-го департамента трибунала, ложи "Рассеянного Мрака" (с 1818 - 1819, 2°) и "Соединенных Славян" (в 1820 - 1821 МС) - 3.
Хвостов Александр Дмитриевич, 1796 - 1870, статский советник, ложа "Соединенных Друзей" (1817 - 1820, 2°) 3.
Хвостов Василий Семенович, 1756 - 1832, тайный советник, сенатор, томский гражданский губернатор, ложа "Немезиды" (1776) - 3.
Хвостов Николай Сергеевич, 1779 - ?, майор, ложа "Северных Друзей" (1818 - 1819, 3°) - 1, 3.
Хвощинский Павел Ксавериевич, 1792 - 1852, генерал-лейтенант, член "Союза благоденствия", ложа "Орла Российского" (1821) - 3.
Херасков Михаил Матвеевич, 1733 - 1807, писатель, титулярный советник, директор Московского университета, ложи "Аполлона (1771, НМ "Озирис" (СПб., 1776, О) и "Гармонии" (член-основатель Р, член Капитула Восьмой Провинции, ритор Провинциальной Ложи - 2, 3, 5.
Херхохлидзев Захар Семенович, князь, генерал-майор, военный и гражданский губернатор в Минске и Смоленске, (1850 - 1855) ложа "Орла Российского" - 3.
Хириаков Николай Дмитриевич, коллежский советник, оренбургский вице-губернатор, (1826 - 1828 ложа "Ключа к Добродетели" (1°) - 3.
Ходнев Алексей Григорьевич, 1743 - 1825, тайный советник, гоф-интендант, ложа "Равенства" - 3.
Ходско Иван, председатель 1-го департамента в Минске, ложа "Школы Сократа" (МС) и ПЧ ложи "Северных Друзей" (1818 - 1819) - 3.
Холетцкий Ксаверий, помещик, ложа "Петра к Истине" (до 1818 - 1819, 3°) - 3.
Хомутов Сергей, подполковник свиты Его Императорского Величества по квартирмейстерской части, ложа "Орла Славянского" (В-о, с 1819) - 3.
Хомяков, майор, ложа "Талии" (с 1775, 2°) - 3.
Хотяинцев Иван Николаевич, 1785 - 1863, генерал-лейтенант, сенатор, член "Союза благоденствия", ложа "Иордана" - 3.
Хотяинцов (Хотяинцев?) Николай, надворный советник, ложа "Иордана" (1818 - 1819, 3°) - 3.
Храповицкий Александр Васильевич 1749 - 1801, статс-секретарь Екатерины II, писатель, действительный статский советник, сенатор, МС лож "Немезиды" и "Астрея" (1776 лож "Латоны" и "Муз" (ложа Елагина И.П.) - 3.
Хухровский Сильвестр, помещик, ложа "Рассеянного Мрака", член-основатель и К ложи "Белого Орла" (1818 1819) - 3.
Целярицкий Иван, штаб-лекарь, коллежский асессор, ложа "Избранного Михаила" (1815, 2°) - 1.
Чаадаев Иван Петрович, до 1740 - после 1775, гвардии капитан, переводчик, член-основатель ложи "Немезиды", М одной из лож рейхелевской системы (1775) и МС ложи "Латоны" - 3.
Чаадаев Петр Яковлевич, 1794 - 1856, адъютант генерала И.В. Васильчикова, философ, публицист, член "Союза благоденствия", ложи "Соединенных Друзей (в 1816 - 1819 3°) и "Северных Друзей" (1818 - 1819, и.о. 1-го и) 2-го Н, 1-й П-к П в Великую Ложу "Астрея", носил знак 8-й степени "Тайных белых братьев ложи Иоанна" 1, 3, 6.
Чайковский Иван Александрович, 1779 - 1869, хирург 3.
Чаплиц Этьен, генерал-лейтенант, ложа "Соединенных Друзей" (1818 - 1819, 3°) - 1.
Чаплиц Юстин Адамович, 1797 - 1873, генерал-лейтенант, член-основатель ложи "Соединенных Друзей" (1818 - 1819, 3°) - 3.
Чарковский Алекс., помещик, ложа "Соединенных Славян" (1820 - 1821, 1°) - 3.
Чарковский Ант., помещик, ложа "Соединенных Славян" (1820 - 1821, 1°) - 3.
Чарковский Фома, помещик, ложа "Соединенных Славян" (1820 - 1821, 1°) - 3.
Чарныш Василий Иванович, действительный статский советник, полтавский губернский маршал, ложа "Любви к Истине" (1818 - 1819, 1°) - 1, 3.
Чарторыжский Адам-Юрий, Адам Адамович, 1770 - 1861, князь, тайный советник, польский националист, попечитель Виленского университета, член Государственного Совета, был близок к Великому Князю Александру Павловичу (будущему императору) адъютант Наследника (при Павле I занимал высокие посты в Царстве Польском, масон с юношеских лет, был одним из кандидатов в Великие наместники, о которых просила литовская Великая Ложа "Искреннего Единения" - 3.
Чеботарев Андрей Харитонович, 1784 - 1833, профессор Московского университета, переводчик, служил в цензурном комитете, председатель казенной палаты в Херсоне, ложа "К Мертвой Голове" (1809) - 3.
Чеботарев Харитон Андреевич, 1746 - 1815, профессор и ректор Московского университета, статский советник, ложи "Равенства" (с 1775, 3° и С "Озирис" (СПб, 1776, С "Трех знамен" (в 1785 2-й Н) и МС ложи, работавшей по берлинской системе, Р (с 1782) и ложи "Умирающего Сфинкса" (начало XIX в.) - 2, 3.
Чегодаев Николай Николаевич, князь, симбирский полицмейстер, ложа "Ключа к Добродетели" (1821, 2°) 3.
Чекалевский Петр Петрович, 1751 - 1817, действительный статский советник, вице-президент Академии Художеств, советник Коллегии иностранных дел, член-основатель ложи "Соединенных Друзей" и.о. Вводителя ложи "Сфинкса" - 3.
Челищев Михаил Матвеевич, 1787 - 1829, подполковник, ложа "Соединенных Друзей" (1818 - 1819, 3°) - 1, 3.
Чемадуров Николай Александрович, самарский предводитель дворянства, ложа "Ключа к Добродетели" (1821, 1°) - 3.
Чемесов Николай, офицер, ложа "Соединенных Друзей" (3°) - 3.
Червенка Венцесл., музыкант, ложа "Палестины" (3°) - 3.
Черевин Александр Григорьевич, ? - 1818, надворный советник, ложа "Умирающего Сфинкса", вел протоколы собраний теоретической степени - 3.
Черкасов Иван Иванович, 1732 - 1811, барон, вице-адмирал, флигель-адъютант Петра III, ложа "Ора", присутствовал на собрании для установления ложи "Золотого Ключа" (1781) - 3.
Черкасов Иван Петрович, барон, капитан, ложа "Девкалиона" и ЧТГ в Москве - 3.
Черкасов Лев Иванович, присутствовал на собрании для установления ложи "Золотого Ключа" (1781) - 3.
Черкасский Алексей Александрович, князь, полковник, член Дружеского Ученого общества и Типографической компании, ложи "Озирис" (СПБ., 1776, К) и "Гармонии" (1780 генеральный прокурор в Капитуле Восьмой Провинции и Р (1782) - 2, 3.
Черниц И., физик-экспериментатор, ложа "Александра Тройственного Спасения" (1818 - 1819, 1-й Ст) - 3.
Чернов Иван Потапович, 1768 - 1817, художник, ложа "Умирающего Сфинкса" (и.о. НМ участвовал в теоретической ложе - 3.
Чернышев Григорий Иванович, 1762 - 1831, граф, обер-шенк, действительный тайный советник, всю жизнь провел при Дворе, в масоны посвящен в Страсбурге в 1776, ложи "Орфея (1818 - 1819, МС) и "Александра Златого Льва" (1818 2-й ВНМ Великой Провинциальной Ложи и Канцлер Капитула Феникса (1817) - 3, 8.
Чернышев Захар Григорьевич 1722 - 1784, граф, генерал-фельдмаршал, наместник Белоруссии, генерал-губернатор и главнокомандующий г. Москвы (1782 масон с начала 1740-х, был открытым покровителем мартинистов в Москве - 3, 8.
Чернышев Иван Григорьевич, 1726 - 1797, граф, генерал-фельдмаршал от флота, президент Адмиралтейств Коллегии, масон с начала 1740-х - 3, 8.
Чернявский Иван Иванович, профессор русской словесности в Виленском университете (1805 ложа "Восходящего Солнца" - 3.
Чертков, полковник, ложа "Трех Добродетелей" (1821) 3.
Чертков Иван Васильевич, надворный советник, ложа "Избранного Михаила"(с 1818 - 1819, 1°) - 3.
Чехович Казимир, маршал Виленской губернии, ложа "Северных Друзей) (1°) - 3.
Чиляев Борис Гаврилович, 1798 - 1850, генерал-майор, управлял в чине майора горскими народами, ложа "Умирающего Сфинкса" (с 1819, 1°) - 3.
Чиляев Егор Гаврилович, 1790 - вторая половина 1830-х, статский советник, прокурор Верховного грузинского правительства, ложа "Умирающего Сфинкса" (с 1815, в 1817 3° в 1818 - 1819 и.о. О и в 1821 2-й Н) 3.
Чичагов Николай, надворный советник, ложа "Иордана" (1818 - 1819, 1°) - 1, 3.
Чубаров Григорий, губернский секретарь, ложа "Соединенных Друзей" (1818 - 1819, 2°) - 1, 3.
Чулков Василий Васильевич, бригадир, член-основатель Дружеского Ученого общества и Типографической компании, ложи "Урании" и "Астрея" (один из основателей член Директории Восьмой Провинции (1782 с 1782 Р, с 1783 П петербургской ложи-матери Префектуры для присутствия в Московской Директории - 3.
Чуди Генрих, личный секретарь графа И.И. Шувалова, идеолог масонства - 3.
Шаверновский Станислав, губернский секретарь, ложа "Соединенных Друзей" (1818 - 1819, 2°) - 1.
Шаховской Алексей, князь, ложа "Северных Друзей" (1818 - 1819, 3°) - 1.
Шаховской Федор Петрович, 1796 - 1829, майор, член "Союза спасения" и "Союза благоденствия" (руководитель одной из московских управ участник подготовки декабристского путча, ложи "Соединенных Друзей", "Трех Добродетелей" и "Сфинкса" - 3, 6.
Шварц Иоганн Георг (Иван Григорьевич 1751 - 1784, преподаватель немецкого языка и философии, руководитель московских розенкрейцеров - 3, 8.
Шварц Павел Иванович, ? - 1852, сын И.Г. Шварца, ботаник, организатор масонских собраний в своем имении в 1830-е - 1840-е - 3, 8.
Шембель, полковник, ложа "Избранного Михаила" (1821) - 3.
Шепелев Алексей, ложа "Озирис" (СПб., 1776, С) - 2.
Шимкевич Яков, 1772 - 1818, профессор хирургии Виленского университета, в масоны посвящен в Париже 3.
Шиц 1-й, полковник, комендант в Гродно, ложа "Золотого Кольца" (Б-к, 1821) - 3.
Шишкин Павел, ложа "Соединенных Друзей" (1818 - 1819, 2°) - 1.
Шлодгауэр, л.-гв. штабс-капитан, ложа в СПб. (1821) 3.
Шмит Федор Иванович, титулярный советник, ложа "Св. Георгия Победоносца" (1818 - 1819, 3°) - 1.
Шостак Григорий Ильич, штабс-капитан, ложа "Орла Российского" (1818 - 1819, 3°) - 1.
Шпилевский Лев Осипович, прапорщик, ложа "Св. Георгия Победоносца" (1818 - 1819, 1-й Исп) - 1.
Шрамков Григорий Данилович, титулярный советник, ложа "Избранного Михаила" (1815, 2°) - 1.
Шредер Генрих Яковлевич, 1757 - 1797, прусский чиновник, агент прусского короля, надзиратель русских "братьев" в Директории теоретической степени - 3.
Штакельберг Владимир, полковник, ложа "Соединенных Друзей" (1818 - 1819, 3°) - 1.
Шуберт Федор Федорович, полковник свиты Его Императорского Величества, обер-квартирмейстер, ложа "Св. Георгия Победоносца" (1818 - 1819, 1-й Н) - 1.
Шувалов Иван Иванович, 1727 - 1797, граф, фаворит Елизаветы I - 13.
Шувалов Павел, граф, генерал-лейтенант, ложа "Северных Друзей" (1818 - 1819, 3°) - 1.
Шулепников Михаил, полковник, ложа "Соединенных Друзей" (1818 - 1819, 3°) - 1.
Шульман 2-й, полковник, ложа "Александра Благотворительности к Коронованному Пеликану" (1821) 3.
Щенников Александр Гаврилович, придворный актер, ложа "Избранного Михаила" (1815, 2°) - 1.
Щербатов Владимир, князь, ложа "Озирис" (СПб., 1776) - 2.
Щербатов Григорий, князь, ложа "Озирис" (СПб., 1776, НМ) - 2.
Эбелинг Иван, надворный советник, ложа "Соединенных Друзей" (1818 - 1819, 2°) - 3.
Эберлейн Иос., купец, ложа "Нептуна к Надежде" (1818 - 1819, 3°) - 3.
Эвенгоф, пастор 2-го кадетского корпуса, ложа "К Мертвой Голове" (1809) - 3.
Эвениус Георг, Александр Егорович, 1795 - 1872, тайный советник, профессор Московского университета, гоф-медик Двора Его Императорского Величества, ложа "Петра к Истине" (с 1819) - 3.
Эверсман фон Август-Фридрих-Александр, Август Фридрихович, 1759 - 1837, надворный советник, управлял горными копями и заводами на Урале, ложа "Петра к Истине" (1818 - 1819, 2°) - 3.
Эггерц Иосиф, капитан, ложа "Соединенных Друзей" (1818 - 1819, 3°) - 3.
Эггинг Иоганн Леберехт, Иван Егорович, 1790 - 1867, художник, ложа "Петра к Истине" (3°) - 3.
Эгерстрем Густав, полковник, ложа "Александра Тройственного Спасения" (1818 - 1819, 1°) - 3.
Эйзен фон Шварценберг Карл, подполковник, ложа "Соединенных Славян" (временно управляющий) - 3.
Эйнзидель фон Георг, граф, королевский саксонский чрезвычайный посланник и полномочный министр при русском Дворе, ложа "Петра к Истине" (1818 - 1819, 3°) - 3.
Экгольм Карл, морской офицер, ложа "Иордана" (1818 -1819, 3°) - 3.
Экгоф фон Иог., ложа "Петра к Истине" (3°) - 3.
Экклебен Г.И., один из основателей ложи "Аполлона" 3.
Эли Станислав С., доктор, крещеный еврей, директор в Экспедиции о доходах медицинской коллегии, член одной из лож елагинской системы, Р - 3.
Эллизен Георг-Гейнрих, Егор Егорович, 1756 - 1830, доктор медицины, член петербургской медицинской коллегии, в 1788 основал ложу "Трех Колонн", член лож "Александра Благотворительности к Коронованному Пеликану" (1809 "Полярной Звезды" и "Петра к Истине" (с 1810 МС Капитула Феникса (1811, в 1814 отказался от звания Командора и сочлена Капитула ПЧ лож "Св. Георгия Победоносца", "Палестины", "Изиды", "Нептуна к Надежде", "Избранного Михаила", "Александра Благотворительности к Коронованному Пеликану", "Соединенных Друзей", "Александра Тройственного Спасения", "Орла Российского", "Белого Орла", Северного" Щита", "Храма Постоянства", "Треугольника" и "Совершенства", П от ложи "Петра к Истине" в Великую Ложу "Астрея" и ПЧ-к последней - 3.
Элонзовский Франц, помещик, ложа "Соединенных Славян" (1820 - 21, 1°) - 3.
Эльснер фон Фридрих Готлиб, Федор Богданович, 1771 -1832, барон, генерал-майор, инженер, профессор, ложа "Петра к Истине" (1818 - 1819, 3°) - 3.
Эненберг Джон Гильом, ложа "Урании" (1790, ВС) - 3.
Энет, ложа "Александра Благотворительности к Коронованному Пеликану" (1818, 3°) - 3.
Эрикс 1-й, полковник, ложи "Элезис" (В-а) и "Едность" (в крепости Замостье) - 3.
Эрлевейн Алекс., доктор медицины, ложа "Петра к Истине" (3°) - 3.
Эссен фон, ложа "Урании" (1774, и.о. К) - 3.
Яблоновский Антон Станиславович, 1793 - 1855, князь, камергер и вице-референдарий Царства Польского, член "Патриотического общества" (член его Центрального Комитета участник подготовки декабристского путча, ложа "Щит Севера" (В-а) - 3, 6.
Яготский Павел, ложа "Северных Друзей"(1818 - 1819, 2°) - 1.
Якоби Иван Карлович, гвардии поручик, ложа "Ключа к Добродетели" (1818 - 1819, 2-й Н) - 1.
Яковлев Михаил, коммерсант, ложa "Соединенных Друзей" (1818 - 1819 2°) - 1.
Яновский Гавриил Степанович, придворный музыкант, ложа "Избранного Михаила" (1815, 2°) - 1.
Янковский, капитан, гренадер Его Величества короля прусского полка ложа "Петра к Истине" (1821) - 3.
Яшвиль, князь, офицер конногвардейского полка - 3

maria75

УСЛОВНЫЕ СОКРАЩЕНИЯ И ОБОЗНАЧЕНИЯ
Б-ь - Библиотекарь масонской организации
БГ - Брат гармонии
Б-к - г. Белосток
Бл - Блюститель масонской ложи (ордена и т.п.)
В - Вития (Оратор ложи)
В-а - Варшава
ВВ - Великий вития
В-н - г. Валансьен
ВМ - Великий Мастер ложи
ВН - Великий Надзиратель
ВНМ - Великий Наместный Мастер ложи
В-о - г. Вильно
ВО - Великий Оратор ложи
ВОбр - Великий Обрядоначальник ложи
ВПЧ - Великий почетный чиновник ложи
ВС - Великий Секретарь ложи в. ст. - масон вьющих степеней посвящения
Г - Гроссмейстер ложи
Г-г - Гамбург
ГН - Главный Надзиратель ложи
Д-н - г. Дрезден
Д-ь - Дародатель ложи
ИБ - Избранный брат ложи
Исп - Испытатель ложи
К - Казначей ложи
К.-П. - г. Каменец-Подольский
К-р - Командор
М - Мастер ложи
М-а - г. Митава
М-ж - г. Мобеж
МС - Мастер стула ложи
МЦ - Мастер церемоний ложи
Н - Надзиратель ложи
НМ - Наместный Мастер ложи
НП - Наместный представитель ложи в другой масонской организации
О - Оратор ложи
Обр - Обрядоначальник ложи
Оф. - г. Оффенбах
П-а - г. Полтава пом. - помощник
П - Представитель в другой масонской организации
П-к - Привратник ложи
ПЧ - Почетный член ложи
ПЧ-к - Почетный чиновник ложи
Р - розенкрейцер
С - Секретарь ложи
С-к - г. Симбирск
СПб. - г.
Санкт-Петербург
Ст - Стуарт ложи
ЦР - Цензор речей ложи
ЧТГ - Член теоретического градуса
ШМ - Шотландский Мастер
Э - Эконом ложи
1°- 33° - степень посвящения масона
УСЛОВНЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ ИСТОЧНИКОВ
1. - ОА, ф.1412, оп.1, д.4754, л.292 и далее.
2. - ОА,ф.1412, оп.1, д.4754, л.18 - 19.
3. - ОА, ф. 730, оп.1, дела 2, 22, 198, 202, 225, 226, 227, 228
(материалы Т. Бакуниной Бакунина Т. Знаменитые русские масоны. М., 1991.
4. - ОА, ф.1412, оп.1, д.5297, л.34.
5. - ОА, ф.1412, оп.1, д.4754, л.7 - 10.
6. - Декабристы. Биографический справочник. М., 1988.
7. - ОА, ф.730, оп.1, д.173 л.3.
8. - Русский Биографический Словарь.
9. - ОРРГБ, ф.14, 1634, л.284.
10. - Пирумова Н. Бакунин. М., 1970
11. - Берберова Н. Люди и ложи.
12. - Долгоруков П. Петербургские очерки. М., 1992. С.352 - 357.
13. - Иванов В. Православный мир и масонство. М., 1993. С.23.
ЧАСТЬ II
"МЫ ПРИНЕСЕМ ВАМ МАСОНСКУЮ
БОЛЬШУЮ ПРАВДУ"
Глава 6
Новая экспансия масонства в Россию. - Великий Восток Франции. ("Союз освобождения". - Либерально-масонское подполье. - Мартинисты. - Филалеты. - Розенкрейцеры.
К началу XX века российское масонство представляло собой высшую форму русофобии и организации антирусских сил. Ставя перед собой цели разрушения самобытных начал России, масоны стремились к объединению всех антирусских движений как в стране, так и за рубежом. В своем первоисточнике масонство служило проводником разрушительного антирусского импульса Запада, ориентированного на расчленение России и эксплуатацию ее природных ресурсов.
Активизация подрывной работы масонства в конце XIX - начале XX века проявляется прежде всего в деятельности французских, бельгийских и германских масонских лож. *1 В 1880 - 1890-х годах известно участие в масонских ложах психиатра Н.Н. Баженова (вступил в 1884 году экономиста С.Н. Прокоповича, философа Г.Н. Вырубова.
В 1896 году масонский журнал "Ревью масоник", орган Великого Востока Франции, высказывает пожелания "братьев", чтобы "масонство нашло бы, наконец, в России гостеприимную страну. До сих пор оно не было разрешено в этой стране и, если кто-либо из верных поклонников Хирама захотел бы посадить там чтимую ветвь акации, то у него было бы много шансов быть отправленным в сумрачный Восток Сибирских Копей, в тот ад, где заживо погребено столько благородных жертв". *2
Первоначальным ядром российского масонства стала группа лекторов и руководителей Русской высшей школы социальных наук, существовавшей в Париже в 1901 - 1905 годах, *3 одним из главных организаторов которой был масон М.М. Ковалевский, а также масоны Н.Н. Баженов (психиатр, председатель Московского Литературно-художественного кружка) и С.А. Котляревский (профессор Московского университета).
*1 Иностранные масонские ложи действовали в России достаточно свободно. Их не трогали при условии, что русские туда приниматься не будут, что фактически не соблюдалось.
*2 ГАРФ, ф.102, оп.316, 1905, д.12, ч.2 т.2 л.113.
*3 Николаевский Б.И. Русские масоны и революция. М., Терра, 1990. С.18.
Первая русская масонская ложа возникла во Франции, ее организовал все тот же М.М. Ковалевский. Среди масонов этой французской школы, кроме профессоров русской Высшей школы в Париже, называли адвоката Е.И. Кедрина, писателя А.В. Амфитеатрова, политического интригана юриста В.А. Маклакова. *1
С 90-х годов XIX века по 1917 год в России было создано не менее 50 масонских лож (не учитывая Царство Польское и Финляндию). Самые известные ложи приведены нами в таблице.
О многих из этих лож мы еще расскажем. Здесь же особо хотелось подчеркнуть, что активизация российского масонства непосредственно связана с деятельностью нелегальных политических организаций либерального толка, деятели которых состояли в зарубежных масонских ложах. Речь идет прежде всего о так называемом "Союзе освобождения", созданном в июле 1903 года в Шафхаузене (Швейцария). Ведущую роль в нем играли старые масоны М.М. Ковалевский. С.Н. Прокопович, В.Я. Богучарский, Н.Н. Баженов, Е.В. Роберти и др. По данным Особого Архива масоном был и руководитель этого Союза П.Б. Струве. *2 По сути дела, этими людьми было создано либерально-масонское подполье, то есть тайная организация, которая под оболочкой политического либерализма преследовала откровенно масонские цели.
Основные масонские ложи России конца XIX - начала XX века *3
Название ложи
Год основания
Местопребывание
Аврора (ВВФ *4)
Гора Синай (ВВФ)
Космос (ВВФ)
Права Человека
Лотос (ВЛ)
Петербург Святого Иоанна (М)
Гамалея к Кубическому Камню (М)
Аполлония (М)
Св. Владимира Равноапостольного
Кирилла и Мефодия
Карма (Ф)
Пирамида (Ф)
Северная Звезда(ВВФ)
Возрождение (ВВФ)
Железное Кольцо (ВВФ)
Военная (ВВФ)
Великая Ложа Астрея
К Вере *
К Надежде *
К Истине *
Палестина
Изида *
Нептун *
К Самопознанию *
Полярная Звезда *
Аравийская
Розового Креста (Розенкрейцеров)
Рыцарей Мальтийского Ордена
Иллюминатов
Люцифер
Малая Медведица (ВВФ)
Святого Андрея Первозванного
Соединенных Славян
Капитул Нарцисс
Думская (ВВФ)
Прифронтовая
1840-е
1890-е
1890-е
1893
1890-е
1890-е
1900-e
1900-e
1900-e
1890-е
1898
1898
1907
1908
1908
1908
после 1904
-
-
-
-
-
-
-
-
-
после 1904
-
1907-1908
около 1910
1910
1910
1910
1912
1915
1915
Париж-Петербург
Париж-Петербург
Париж-Петербург
Париж-Петербург
Петербург
Москва
Москва
Петербург
Киев
Полтава
Петербург
Петербург
Петербург
Петербург
Нижний Новгород
-
Москва
-
-
-
-
-
-
-
-
Москва
Москва-Петербург
Москва-Петербург
Петербург
Петербург
Петербург
Киев
Киев
Киев
Петербург
Бердичев

*1 Там же. С.151-152.
*2 ОА, ф.1, оп.27, д. 12497, л.240, (данные Сюрте Женераль). По этому же источнику членом масонской организации являлся и П. Милюков.
*3 Источники: Материалы масонов - записка Кандаурова (ОА ф.730 оп.1 д.172 записка Нагродского (ОА ф.730 оп.1 д.175 Н. Берберова "Люди и ложи", сведения русской полиции (ГАРФ ф.102 оп 316 1905 д.12 ч.2 л.141).
*4 Сокращения: ВВФ - Великий Восток Франции; ВЛ - Великая Ложа Франции; М - Орден мартинистов; Ф - Орден филалетов; * - относятся к Великой Ложе "Астрея".
Масонский характер "Союза освобождения" признается даже П. Милюковым, который писал, что именно от его руководителей он получал многократные и настойчивые предложения "войти в некий тайный союз". Милюков говорит также о тайных решениях не известного ему коллектива, стоявшего за "Союзом освобождения", которые управляли его общественной деятельностью. "Впоследствии мне, писал Милюков, - однако, пришлось считаться с готовыми решениями, принятыми без моего участия, и довольствоваться тем, что я не нес за них личной ответственности... Против целого течения я все равно идти бы не смог". *1 В этом признании выражалась вся сущность российской интеллигенции, лишенной национального сознания, готовой в борьбе с ненавистным ему государственным строем подчиняться решениям неизвестной тайной организации. Именно это и сделало многих из них игрушкой тайных закулисных сил и зарубежных спецслужб.
*1 Вопросы истории. 1989. 6. С.34

maria75

В январе 1904 года деятельность "Союза освобождения" переносится непосредственно в Россию. Деятели "Союза освобождения" в этом же году начинают активно вербовать в масонские ложи близких ему по духу лиц. И.В. Гессен рассказывает, как Ковалевский при первой встрече, едва успев поздороваться, "добродушно разжиревший, с таким же жирным голосом", стал доказывать, что "только масонство может победить самодержавие". Гессену он напоминал "комиссионера, который является, чтобы сбыть продаваемый товар, и ничем не интересуется, ничего кругом не видит и занят только тем, чтобы товар сей показать лицом". Комиссионер от масонства Ковалевский "был вроде генерала на купеческих свадьбах" *1 и сам по себе мало что представлял, слепо выполняя волю лиц, его пославших.
Кроме уже упомянутых масонских организаций, в России проводили свою деятельность мартинисты, филалеты и розенкрейцеры.
Мартинизм в царствование Николая II связан с именем известного Филиппа, прибывшего в Россию из Лиона и организовавшего в 1895 году ложу "Крест и Звезда", председателем которой был сам Филипп, а после его смерти граф Мусин-Пушкин. Собрания носили тайный характер, принимались в нее и женщины. Для общего употребления Филипп создал духовный кружок, обсуждавший религиозные вопросы.
Под влияние Филиппа одно время подпала даже сама Царица, однако ненадолго. Знакомство Филиппа с Царской семьей дало основание для слухов о том, что Николай II состоит в ложе мартинистов, хотя ничего подобного не было.
После возвращения Филиппа во Францию, в Петербург прибыл гроссмейстер ордена мартинистов Папюс (доктор Анкосс вскоре, однако, высланный из России. Тем не менее он успел основать целый ряд мартинистских лож в Петербурге ("Аполлония" - руководитель Г.О. фон Мебес в Москве ("Св. Иоанна Равноапостольного" - руководитель П.М. Казначеев в Киеве ("Св. Владимира Равноапостольного" - председатель Маркотун *2 Саратове, Казани, Новгороде, Полтаве *3.
*1 Цит. по: Аврех Л.Я. Масоны и революция. М., 1990. С.20.
*2 ОА, ф.730, оп.1, д.172, л.34.
*3 Позднее ложа Святого Иоанна вкупе с другой московской ложей объединяются в ложу "Гамалея к Кубическому Камню" (ОА, ф.730, оп.1, д.175, л.18).
С 1898 года в Петербурге существовали две ложи -"Пирамида" и "Карма", - принадлежавшие тайному оккультному обществу филалетов. Учреждение этих лож в России было возможно благодаря покровительству Великого Князя Александра Михайловича. Как указывают масонские источники, Великий Князь, занимавшийся усердно спиритизмом, получил этим путем "потустороннее указание" на то, что в России должна произойти революция, что ему при этом предстоит сыграть ту роль, которую играл Людовик Филипп в момент французской революции 1830 года и взойти на российский престол. Для этого необходима оккультная поддержка всемирных тайных обществ, и прежде всего масонских лож. *1 Ложа "Карма", возглавляемая Н.Н. Беклемишевым, собиралась у него на квартире. Эта ложа была одной из самых массовых и включала многие сотни человек.
*1 ОА, ф.730, оп.1, д.172, л.35.
В начале царствования Николая II в России существовала целая сеть лож розенкрейцеров, ведущая свое начало еще с XVIII века, традиционно связанная тайной и сильной внутренней дисциплиной ("равный равному повелевает", "достойный достойнейшему повинуется"). Практически розенкрейцеры сумели просуществовать в России весь XIX век, несмотря на строгий запрет.
В середине 90-х годов розенкрейцеры имели свои ложи в Москве, Саратове, Казани, Нижнем Новгороде (мастер Бурыгин Полтаве (ложа "Кирилл и Мефодий" Киеве, Феодосии (ложа "Св. Иоардана") и Риге. Тогда же, по сведениям масона Кандаурова, происходит фактическое слияние розенкрейцеровских и мартинистских лож. Под юрисдикцией розенкрейцеров незадолго до войны была образована ложа "Люцифер", в которую входили Валерий Брюсов, Андрей Белый, Петровский, Вячеслав Иванов. Впоследствии ложа "Люцифер" вошла в тесный контакт с орденом антропософов (Штейнера) и поэ- тому позднее, уже в 1916 году, была закрыта распоряжением Московского центра розенкрейцеров.
Несколько иначе история российских мартинистов излагается по архивам Ленинградского ГНУ. По сведениям этого учреждения, первая мартинистская ложа была образована в Петербурге в 1899 году графом В. Муравьевым-Амурским как филиальное отделение одноименного французского ордена. Соперничество между ним и главой мартинистов Папюсом привело к тому, что графа отставили от должности делегата Ордена в России, а на его место в 1910 году назначили поляка графа Ч.И. Чинского. В 1912 году произошел раскол, и петербургская часть мартинистов во главе с Г.О. Мебесом объявила о своей независимости от Парижа. Московские же мартинисты во главе с П.М. и Д.П. Казначеевыми остались в подчинении французских "братьев", за что, как мы впоследствии узнаем, получали от них материальную поддержку. Петербургские мартинисты образовали в 1913 году "особую автономную цепь с тамплиерской окраской", которая просуществовала вплоть до ее разгрома в 20-е годы. *1
Создаются ложи и в малороссийских губерниях. В 1900 году на базе ранее существовавшей ложи заграницей организуется Великая Ложа Украины *2 (по другим источникам. Великая Ложа возникла в 1902 году в Женеве *3). Эта ложа координировала деятельность целого ряда подрывных радикально-националистических лож, выступавших за отторжение от России ее исторических территорий. К Великой Ложе Украины относились ложи "Рассеянного Мрака" в Житомире, "Озириса" в Каменце, "Шевченко" в Харькове (основана в 1901 году "Бессмертия" в Киеве, "Понта Эвксинского" в Одессе, "Любви и Верности" в Полтаве, "Братства" в Чернигове (основана в 1904 году). *4
Активную подрывную деятельность продолжило сионистско-масонское Общество распространения просвещения между евреями в России. В числе его активистов подвизались известные русофобы барон Гинзбург, кадет Винавер, А.И. Браудо. Последний состоял членом редколлегии "Восхода", редактировал издававшиеся в Берлине, Лондоне и Париже антирусские газеты "Русские корреспонденции" и "Даркест Раша", а после начала первой мировой войны организовал "Политическое объединение петроградских евреев". По линии масонства Браудо находился в близких отношениях со многими известными еврейско-масонскими общественными деятелями - П.Н. Милюковым, И.В. Гессеном, В.Л. Бурцевым, Е.Д. Кусковой, С.В. Познером, С.М. Дубновым, Г.Б. Слиозбергом. *5
Развитие масонства в России, как и в других государствах, осуществлялось под видом борьбы за просвещение. Именно так возникли в России "Лига Образования", "Народный Университет" и общество "Маяк". *6
*1 Тайные масонские общества в СССР. Молодая гвардия. 1994. 3. С.145.
*2 Year book of world's free masonry 1932. Bern. 1932. P.351.
*3 ОА, ф.730, оп.1, д.175, л.7, 18.
*4 CM.: Year book...
*5 Бегун В. Рассказы о "детях вдовы". Минск. 1986. С.97.
*6 ГАРФ, ф.102, оп.316, 1905, д.12, ч.2, л.127.
В России общество "Маяк" стало действовать с 1906 года по инициативе и на средства американца Джемса Стокса, одного из деятелей масонской "Международной христианской ассоциации молодых людей". Целью этого общества стало "содействие нравственному, умственному и физическому развитию молодежи". Почетным попечителем общества был принц П.А. Ольденбургский.
Большинство руководителей "Маяка" состояло членами "Теософического общества", председатель - сенатор И.В. Мещанинов, секретарь Н.А. Рейтлингер: К.Ф. Неслуховский, Д.М. Левшин, Э.В. Ропс, князь П.С. Оболенский, И.Н. Турчанинов, Ф.А. Гэйлорд (главный секретарь общества).
В числе руководителей общества был А.Ф. Масловский.
Членами общества состояли князь Ф.Ф. Юсупов, графиня Е.В. Шувалова, П.А. Потехин, П.И. Ратнер, В.А. Ратьков-Рожнов, П.А. Бадмаев, В.Н. Коковцов, Е.В. Сажин, М.Н. Галкин-Враской, князь С.М. Волконский.
Учеников общества воспитывали в духе презрения к национальной России. Внушали им идеи космополитизма и избранности, нежелание мириться с окружающим порядком. Темы учебных занятий были весьма характерны: "Любовь к человечеству", "Любовь-единение", "В. Соловьев и социализм", "Л. Толстой и анархизм", "Гуманизм и либерализм", "Эволюция и Революция", "Революция и воспитание", "Мораль господ - мораль рабов", "Быть великими и в то же время малыми", "Евангелие и социализм". Таким образом молодым людям внушались масонские разрушительные идеалы, и недаром многие члены общества стали либо активными членами масонских лож, либо деятелями революционного движения, и еще и теми, и другими.
В самом начале войны с Японией первым активизируется масонский (либеральный) "Союз освобождения". В январе 1904 года он переносит свою деятельность из Швейцарии в Петербург. Проводится учредительный съезд для создания местных организаций. Собираются 50 представителей от 22 городов. "Союз" поставил своей задачей ликвидацию самодержавия, "освобождение" России от ее самобытных начал и признания права народностей на свободное самоопределение, то есть расчленение страны. В Совет "Союза освобождения" вошли крупные масоны - председатель И.И. Петрункевич, члены Н.Н. Львов, Д.И. Шаховской, В.Я. Богучарский, С.Н. Прокопович, П.Д. Долгоруков, М.М. Ковалевский. Одновременно с "Союзом освобождения" возникает и другая нелегальная организация - "Союз земцев-конституционалистов", ставившая своей целью подготовку обращений к Царю с требованиями ввести конституцию по западному образцу. Заправляли в этом "Союзе" почти те же деятели, что и в "Союзе освобождения", и прежде всего Д.И. Шаховской и братья Долгоруковы.
В сентябре-октябре 1904 года по инициативе японского шпиона финского революционера и масона Конни Циллиакуса и на японские деньги в Париже собирается совещание "оппозиционных и революционных партий" Российского государства. На этом совещании побратались и вступили в сговор против России три главных ветви антирусских сил - масонско-либеральная, социалистическая и националистическая. Масонско-либеральную ветвь на этой сходке представляли деятели "Союза Освобождения" В.Я. Богучарский, князь Петр Долгоруков, П.Н. Милюков и П.Б. Струве. От социалистов присутствовали террорист и одновременно сотрудник полиции Азеф, лидеры эсеров В.М. Чернов и М.А. Натансон.
Богато были представлены польские, латышские, финские, армянские, грузинские и, конечно, еврейские националисты.
Парижское совещание антирусских сил вынесло резолюцию об "уничтожении самодержавия" и о создании "свободного демократического строя на основе всеобщей подачи голосов". Участники высказались за использование в борьбе против законной русской власти всех возможных средств, в том числе широкого террора. Одним из самых главных результатов совещания было то, что его участники признали полезность для дела "освобождения" России ее поражение в войне с Японией и призывали всячески способствовать этому.
Позднее Милюков пытался утверждать, что деятели "Союза освобождения" не участвовали в принятии революционных резолюций, хотя агентурные данные русской полиции полностью изобличали их. *1
*1 ГАРФ. ф.826, оп.1, д.49, л.35
Осенью 1904 года по инициативе "Союза освобождения" собирается съезд земских деятелей, на котором присутствовали 105 делегатов, представлявших 33 губернии, среди них 32 председателя губернских управ, 7 губернских предводителей дворянства, 11 титулованных особ, в том числе 7 князей. На обсуждение съезда выносится вопрос "об общих условиях государственной жизни и желательных в ней изменениях". На съезде преобладает дух масонского либерализма. За создание выборного законодательного правительства голосует 71 человек, а законосовещательного лишь 27. Руководители съезда во главе с П. Долгоруковым и Д. Шиповым посещают министра внутренних дел Святополк-Мирского и, по сути дела, требуют, чтобы он оказал давление на Царя и вынудил его установить конституцию в форме царского пожалования.
Настрой российской интеллигенции и части дворянства развивался в сторону конфронтации с законной властью. Считалось дурным тоном поддерживать правительство. В общественное сознание через либеральную и социалистическую печать внедряется представление, что добиться лучшей жизни можно только "в порядке насильственном, революционном". Компромисс отвергался. Сотрудничество с властью расценивалось как предательство. Коренные основы государственности, отечественные традиции и обычаи подвергались глумлению, объявлялись отжившими, отсталыми. Российский патриотизм подвергался шельмованию и осмеянию. Власти противопоставлялась некая "прогрессивная общественность".
В то время, когда тысячи русских солдат погибали на японском фронте, эта "прогрессивная" общественность готовила в стране смуту. Происходило чудовищное - значительная часть русского образованного общества и правящего класса хотела поражения России в войне с Японией. Волна слепой ненависти к Отечеству затопила головы российских интеллигентов, лишенных национального сознания.
Дворянство и интеллигенция с каким-то патологическим сладострастием ожидали падения Порт-Артура и других российских крепостей. "Общей тайною молитвой, - писал немецкий журналист Г. Ганц, живший в Петербурге во время войны, - не только либералов, но и многих умеренных консерваторов в то время было: "Боже, помоги нам быть разбитыми".
Да что говорить об интеллигенции, когда подобную позицию разделяли некоторые государственные деятели! В июле 1904 года активно сотрудничавший с масонами опальный политик С.Ю. Витте цинично заявлял: "Я боюсь быстрых и блестящих русских успехов; они бы сделали руководящие Санкт-Петербургские круги слишком заносчивыми... России следует испытать еще несколько военных неудач".
В день сорокалетия судебных уставов, 20 ноября 1904 года, прогрессивная общественность по инициативе "Союза освобождения" проводит по всей стране "банкетную кампанию". На ней мановением единой дирижерской палочки предлагается всем участникам принимать одни и те же предложения в адрес правительства с пожеланием ограничить царскую власть. В 34 городах состоялось 120 собраний и митингов, в которых участвовало 50 тысяч сторонников масонского "Союза освобождения".
Новый министр внутренних дел князь Святополк-Мирский призывает к доверию общественным силам, под которыми подразумевались либеральные круги западнического духа. Он разрешают проведение съездов земских деятелей, ослабляет цензуру и даже частично амнистирует государственных преступников.
Глава 7
Преступное сообщество. - Либерально-масонское подполье действует. - Рост масонских лож. – Тайная координация всех антирусских сил. - Создание верховного совета российских масонов. Подрывная, подстрекательская роль международного масонства. Масоны стремятся к власти.
Блок антирусских сил, созданный на парижском совещании оппозиционных и революционных партий, к концу 1905 года превратился в огромное преступное сообщество. Ядром и координирующим Центром этого сообщества стало либерально-масонское подполье, сконцентрировавшееся к тому времени, главным образом, в кадетской партии, руководство которой было чисто масонским. *1 Это, конечно, не означало, что членов масонских лож не было в других партиях. Преимущественно масонским было руководство эсеровской партии. Принадлежали к масонству и некоторые соратники Ленина (Скворцов-Степанов, Луначарский и др.). Координация антирусских сил велась на внепартийном уровне чисто масонской конспирации. Как позднее признавалась жена одного из основателей "Союза освобождения" масона Прокоповича Е.Д. Кускова: "Цель масонства политическая, работать в подполье на освобождение России (точнее, на ее разрушение - О.П.)... Почему выбрана была такая? Чтобы захватить высшие и даже придворные круги... Князей и графов было много... Движение это было огромно. Везде были "свои люди". Такие общества, как вольно-экономическое, техническое были захвачены целиком. В земствах то же самое..."
*1 Даже П. Милюков, долгое время считавшийся не масоном, по данным, обнаруженным нами в Особом Архиве, тоже принадлежал к этой преступной организации (ОА, ф.1, оп.27, д.12497, л.233-241; ф.1, оп. 27, д.11843, л.27).
Работа масонских организаций велась в строгой тайне. Нижестоящие в масонской иерархии не знали тайн вышестоящих. Рядовые масоны, выполняя приказания, не знали, от кого они исходят. Письменного делопроизводства и протоколов заседаний не велось. За нарушение дисциплины многие члены масонских лож подвергались процедуре радиирования (исключения) с обязательством соблюдать тайну под страхом смерти.
Ведение масонской интриги разрабатывалось на заседаниях во всех деталях с принятием всех возможных мер предосторожности, чтобы политические силы, среди которых масоны вели свою работу, не догадывались, что являются средством тайной политической манипуляции.
Прием новых членов осуществлялся очень разборчиво, искали их исключительно в среде себе подобных ненавистников исторической России, лишенных русского национального самосознания. Определенному члену ложи поручали собирать все необходимые сведения о кандидате, всесторонне обсуждали их на заседании масонской ложи, и после подробной проверки кандидату делалось предложение вступить в некое общество, преследующее "благородные" политические цели. Если кандидат соглашался, то его приглашали на предварительные переговоры, допрашивали по определенной схеме и только после всего этого проводили ритуальную церемонию посвящения в масоны. Новичок клялся соблюдать тайну и подчиняться масонской дисциплине. В 1905 - 1906 годы посвящением в масоны занимаются специальные эмиссары французской ложи Великий Восток Франции. Эмиссары, действовавшие под псевдонимом Сеньшоль и Буле, по сути дела, в те дни руководили российским масонством, привлекая туда нужные для себя элементы сомнительной порядочности и неразборчивости в средствах. Одного из будущих руководителей российского масонства М.С. Маргулиеса французские эмиссары посвятили сразу же в высокую масонскую степень 18 градуса в петербургской тюрьме "Кресты", где он сидел за политические преступления и связь с террористическими группами. *1 Впрочем, в масонские сети порой попадались, чаще всего ненадолго, и порядочные люди. По рассказам писателя В.В. Вересаева (Смидовича автора хороших книг, его в 1905 (или в 1906?) году приняли в масоны в Москве (Никитская, угол Мерзляковского, 15). Принимал его видный масонский конспиратор князь С.Д. Урусов ("Записки губернатора"). Он же ввел туда будущего редактора "Известий", известного большевистского функционера Скворцова-Степанова. Там же был принят и другой писатель, И.И. Попов. *2 Учрежденным в России ложам Великий Восток Франции предоставил особые права - они могли, не спрашивая санкции Парижа, открывать новые ложи. В силу этого права в 1908 - 1909 годах были открыты ложи в Нижнем Новгороде ("Железное Кольцо", досточтимый мастер Кильвейн Киеве (досточтимый мастер барон Штейнгель) и еще в четырех местах. *3 Финансировал все эти ложи граф Орлов-Давыдов, "прославившийся" аморальным образом жизни. Как пишет "брат" Кандауров, происшедший с Орловым-Давыдовым "скандал" (иск к нему актрисы Пуаре о признании внебрачного ребенка к которому так или иначе оказались прикосновенны и были вызваны в качестве свидетелей многие члены ложи "Северная Звезда", сильно повредили спокойствию организации". *4
*1 ОА, ф.730, оп.1, д.172, л.26.
*2 Там же, д.202, л.9.
*3 Там же, д.172, л.26-27.
*4 ОА, ф.730, оп.1, д.172, л.27.
"В организационном отношении каждая ложа имела председателя Венерабля, оратора и двух надзирателей, старшего и младшего, из которых младший исполнял функции секретаря. (...)
Все заседания открывал Венерабль, который на них и председательствовал. После открытия заседания все усаживались полукругом; Венерабль задавал традиционные вопросы: "Закрыта ли дверь?" и др.
Функции оратора сводились к наблюдению за соблюдением устава; он же и хранил устав, произносил приветственные речи новым членам...
Все члены ложи платили членские взносы, их принимал Венерабль и передавал секретарю Верховного Совета.
Конспирация и организация была выдержана последовательно и строго. Члены одной ложи не знали никого из других лож. Масонского знака, по которому масоны в других странах опознают друг друга, в России не существовало. Все сношения лож с другими ячейками организации происходили через одного председателя ложи - Венерабля. Членов ложи, которые раньше состояли в различных революционных организациях, поражала выдержанность и последовательность конспирации. Позднее, когда я был секретарем Верховного Совета и знал по своему положению почти всех членов лож, мне бывало почти смешно видеть, как иногда члены разных лож меня же агитировали в духе последнего решения Верховного Совета, не догадываясь, с кем имеют дело.
Вновь вступивший в ложу получал при приеме звание ученика. Через некоторое время, обычно через год, его возводили в степень мастера. Право решения вопроса, когда именно следует произвести подобное повышение, принадлежало ложе. Но иногда повышение в степень производили по инициативе Верховного Совета. В этих последних случаях действовали обычно соображениями политического и организационного характера, т.е. Верховный Совет считал полезным то или иное лицо, которым он дорожил, продвинуть вперед по лестнице масонской иерархии" (Воспоминания масона А.Я. Гальперна).
Руководящий орган российского масонства, Верховный Совет, контролировал всю работу масонских лож. Выборы в Верховный Совет были тайными. Имена лиц, вошедших в Верховный Совет, никому не были известны. Инструкции и приказы от Верховного Совета масонским ложам поступали через определенное лицо и только через это же лицо масонские ложи связывались с Верховным Советом.
Первоначально этот Верховный Совет существовал не как самостоятельная организация, а как совещание представителей русских лож, аффилированных к Великому Востоку Франции. В 1907-1909 годах Верховный Совет состоял из пяти человек. Председатель князь С.Д. Урусов, два заместителя - Ф.А. Головин (председатель второй Государственной Думы) и М.С. Маргулиес (кадет). Казначей - граф Орлов-Давыдов. Секретарь - князь Д.О. Бебутов, аферист, состоявший одно время осведомителем Министерства внутренних дел, *1 и будущий немецкий шпион.
Российские масоны находились в постоянном контакте с политическими формированиями революционных партий и даже приглашали их представителей для "нравственной" поддержки своей террористической деятельности. Так, в начале 1905 года к руководителю боевой бандитской организации эсеров Гоцу в Ниццу приехал представитель левого крыла либералов из "Союза освобождения", связанный, в частности, с масоном Маргулиесом. По сообщению агента полиции Азефа, этот представитель, скрывавшийся под фамилией Афанасьев, прибыл с предложением, чтобы партия эсеров оказала нравственное содействие образовавшемуся в Петербурге кружку (человек 15 - 18) крупной интеллигенции в террористических предприятиях, направленных против его Величества и некоторых лиц... Кружок состоит из литераторов, адвокатов и других лиц интеллигентных профессий (это и так называемое левое крыло либералов из Освобождения). Кружок обладает деньгами, Афанасьев говорил - 20000 рублей, и людьми для выступления. Афанасьев просил только, чтобы С.Р. оказали нравственное содействие, т.е. проповедовали эти акты". *2
Масонские организации оказывали всяческую поддержку представителям революционных бандформирований, попавшим в руки правосудия. Масоны осуществляют бесплатную юридическую помощь эсеровским и большевистским террористам. Масон П.Н. Малянтович, например, защищал большевиков В. Воровского и П. Заломова, масон М.Л. Мандельштам - политического бандита эсера И. Каляева и большевика Н. Баумана, масон Н.К. Муравьев - (уже позднее) целый ряд большевиков, виновных в государственных преступлениях и заговоре против Царя. *3
*1 ГАРФ, ф. 1467, д.925, л.41 - 42.
*2 Вопросы истории. 1993. 5. С.119.
*3 Там же. 1993. 6. С.55
Вокруг тайных масонских лож существовал ряд нелегальных организаций, действовавших под управлением масонов. Часто это были спиритуалистские и теософские организации.
В 1906 году существует кружок "Спиритуалистов-Догматиков". Выходили журналы "Спиритуалист" и "Голос Всеобщей Любви", а также ежедневная газета "Оттуда". Издателем этих журналов был почетный гражданин Владимир Быков, по сведению полиции, занимавший степень мастера стула одной из масонских лож, поддерживая отношения с "правильными" масонскими организациями Петербурга и Чернигова. Он же и возглавлял кружок "Спиритуалистов-Догматиков" в Москве, выбирая из его членов "наиболее достойных" для посвящения в масонство. Как установила полиция, этот Быков был большой жулик, продавая среди некоторых мистически настроенных московских купцов разные магические приборы от всевозможных недугов, а также за плату в 300 рублей посвящающий всех желающих в обрядность "ордена розенкрейцеров". *1
Под стать ему был и Петр Александрович Чистяков, издатель журнала "Русский Франк-Масон". По сведению полиции (ноябрь 1908 года он находился в звании Великого Мастера Великой Ложи "Астрея" (существующей в Москве чуть ли не с 1827 года) *2 секретарем ложи была Тира Соколовская. Ложа находилась в Москве.
В январе 1906 года масоны изучают общественное мнение по отношению к своей организации. Иначе трудно оценить открытое объявление, опубликованное в некоторых московских газетах, в котором предлагалось вступить в возрождающееся общество масонов. В приглашении говорилось, что общество возникает в силу прав, дарованных российскому населению Манифестом 17 октября в том объеме, в котором оно существовало в XVIII веке. Вступить в общество приглашались "все честные и нравственные" люди без различия вероисповедания. Ответы о согласии вступить в члены общества должны были посылаться в 17-ое почтовое отделение предъявителю штемпеля "В.М.". Когда таких объявлений будет получено от 500 желающих вступить в общество, будет объявлено об общем собрании. Это объявление сразу же взяла на контроль полиция. Несмотря на широкую публикацию, желающих вступить в масоны среди русских людей оказалось очень мало. *3
*1 ГАРФ, ф.102, оп.316, 1905, д.12, ч.2, л.224.
*2 Там же, ч.2, T.1, л.121.
*3 Там же, л. 156.
Однако, говоря о масонах, нельзя не упомянуть группу людей из среды интеллигенции, формально не состоявших в ложах, но во всем поддерживающих масонскую идеологию и принимавших участие в политических мероприятиях "вольных каменщиков".
Как признается посвященная во многие масонские тайны Н. Берберова, кроме собственно масонов, в политическом мире России существовал значительный слой людей, "не посвященных в тайны, но знавший о тайнах, молчавший о них, создававших некую невидимую, но ощутимую защиту доверия и дружбы. Некий сочувствующий "арьергард". *1
*1 Вопросы литературы. 1990. 1. С.162-164.
Берберова приводит список сочувствующих:
Гейден П.А., 1840 - 1907, граф, предводитель дворянства, председатель Вольного экономического общества. Вместе с Шиповым и Гучковым основатель партии октябристов;
Дмитрюков И.И., 1872-?, член Государственной Думы, октябрист, товарищ министра земледелия;
Игнатьев П.Н., 1870 - 1926, граф, министр народного просвещения;
Кривошеин А.В., 1857 - 1920, министр земледелия, инициатор "прогрессивного блока";
Крупенский П.Н., 1863 - 192?, октябрист, член Государственной Думы, председатель центра IV Думы;
Покровский Н.Н., министр иностранных дел, товарищ председателя военно-промышленного комитета;
Саблин Е.В., советник русского посольства в Англии, личный друг одного из самых высокопоставленных масонов Маргулиеса;
Савич Н.Н., октябрист, член Государственной Думы, активный деятель военно-промышленных комитетов;
Шипов Д.Н., член Государственного Совета, одно время председатель партии октябристов. На его квартире в Петербурге 29-30 октября 1905 года обсуждалось положение о выборах в Государственную Думу (из 14 приглашенных по крайней мере половина - масоны). Близкий друг известных масонов Муромцева, Г.Е. Львова, Головина, Гучкова;
Щербатов Н., князь, министр иностранных дел, на частных собраниях с Поливановым и Кривошеиным обсуждал меры борьбы с председателем Совета Министров Горемыкиным, т.е. интриговал против Царя.
Изучая международные связи российского либерального масонского подполья, можно с полной уверенностью говорить об инициации и поддержке многих русских антиправительственных сил со стороны международного, и прежде всего французского масонства.
Международное масонство безоговорочно признало кровавую революционную бесовщину и личное участие масонов в войне против русского правительства. В обращениях иностранных масонских лож к своим собратьям в России выражались протесты против права русского государства защищать себя от действий подрывных антирусских сил. Так, например, на собрании миланской ложи "Разум" по поводу событий в России 1905 года было сделано следующее постановление: "Ложа "Разум", посылая братский привет новой русской масонской семье, которая мужественно начинает свое существование в печальную минуту для страны и среди все более и более свирепствующей реакции - выражает пожелание, чтобы новая масонская сила, вышедшая из народа и стоящая за народ, скоро получила возможность водрузить свое зеленое знамя над освобожденным отечеством и благородно отплатить за бесчисленные жертвы теократической реакции". *1 Подобные обращения направляют и другие масонские ложи, выражая готовность помочь русским масонам в борьбе против законного правительства, за свержение существующего государственного строя.
Русское правительство французские масоны называли "стыдом цивилизованного мира" и подстрекали граждан России восставать против него. Революционная бесовщина 1905 года была для масонов борьбой за "прогресс и просвещение". Когда в 1906 году Царь распустил Государственную Думу, члены которой грубо нарушали законы России, французский масон Баро-Формиер (ложа "Работа и Совершенствование") поддержал врагов Царя, назвав их мучениками и героями русской независимой мысли. *2
На приеме депутата 1 Государственной Думы Кедрина Великим Востоком Франции 7 сентября 1906 года Великий оратор этой ложи заявил: "Нам вменяется в долг не только поощрять русских, которые страдают от давящей тирании, но еще и доставлять им средства победить деспотизм...". *3 И доставляли! 7 мая 1907 года масон Лейтнер дал в ложе "Правосудие" отчет о своем посещении Комитета по оказанию помощи русским революционерам. В отчете русской разведки справедливо отмечается, что "Великий Восток тем или иным образом помогает русскому революционному движению". *4
*1 ГАРФ, ф.102, ОП.316, 1905, д.12, ч.1, л.154.
*2 Там же.
*3 Там же.
*4 Там же.
"Радикальное большинство Великого Востока, - сообщается в отчете, - сменяется в настоящее время большинством социалистическим и что на некоторых социалистических конгрессах (например, 1906 года) выставлено требование, чтобы все масоны-социалисты во всех вопросах, обсуждающихся в ложах, имели прежде всего в виду высшие интересы международного социализма, *1 то в недалеком будущем можно ожидать от Великого Востока Франции самого широкого содействия противоправительственным планам русских революционных элементов. Что же касается настоящего времени, то по многим признакам Великий Восток уже пошел по этому пути, держа все свои решения и действия в строжайшей тайне". *2
Насколько большое значение французские масоны придавали сохранению тайны их антирусской деятельности, свидетельствует тот факт, что всю переписку, касающуюся России и русских масонов, хранил лично Главный Секретарь Великого Востока Нарцисс Амедей Вадекар. *3
Инициативы всеобщего разоружения и мирного сосуществования государств, выдвигаемые Николаем II, мировое масонство стараюсь использовать в своих целях.
Министр иностранных дел России Ламздорф в письме министру внутренних дел П.Н. Дурново от 14 декабря 1905 года отмечает: "Я не мог не обратить внимания на все разрастающееся влияние на Западе масонства, которое, между прочим, явно стремится извратить основную мысль, положенную в основу первой Мирной Конференции и придать мирному движению характер пропаганды интернационализма.
Предпринятое в этих видах исследование, хотя еще и не конченное и весьма затрудняемое глубокой тайной, покрывающей действия центральной масонской организации, позволяет однако уже ныне прийти к заключению, что масонство деятельно стремится к ниспровержению существующего политического и социального строя европейских государств, к искоренению в них начал национальности и христианской религии, а также к уничтожению национальных армий". *4
*1 Следует напомнить, что II Интернационал возглавлялся двумя масонами социалистами Э. Вандервельде и К. Гюисмансом (примеч. авт.).
*2 Там же, л. 115.
*3 Там же.
*4 ГАРФ, ф.102, оп.316, 1905, д.12, ч.2, л.145
Ламздорф просит Дурново силами министерства внутренних дел собрать подробные сведения о масонском движении в России. Однако в ответ получает уклончивую отписку, косвенно подтверждающую упорные слухи о покровительстве Дурново масонской организации. Вместо того, чтобы исследовать вопрос, Дурново отвечает, что "исследование действий масонской организации и предполагаемого распространения масонского учения в Империи связано при настоящих обстоятельствах со значительными трудностями, не позволяющими ожидать успешных результатов от могущих быть принятыми в этом направлении мер". *1 Дурново, безусловно, лукавил, ибо русская полиция к тому времени уже располагала определенным материалом о подрывной деятельности масонских лож.
Если Дурново сам и не был связан с масонами, то, давая такой уклончивый ответ, возможно, выполнял инструкции Витте, не желавшего выступать против масонства. Опытный политик, к тому же друживший со многими лицами, принадлежность которых к масонству не вызывает сомнения, Витте прекрасно понимал, где координируются и регулируются силы антиправительственной оппозиции.
До сих пор продолжает поддерживаться миф о том, что либерально-масонские круги, и прежде всего выросшие из подпольного масонского "Союза освобождения" кадеты, после Манифеста 17 октября перестали выступать против Царя и пошли на сотрудничество с ним. Миф этот был создан большевиками, стремившимися преуменьшить роль кадетов в разрушении Царской власти и преувеличить свою. Исторические факты неопровержимо свидетельствуют совсем о другом.
У Царя в то время не было более последовательного и организованного врага, чем кадетская, а точнее либерально-масонская оппозиция. Именно в либеральных кругах вынашивалась тогда мысль о физическом уничтожении Царя. Личный друг одного из основателей российского масонства и "Союза освобождения" М.М. Ковалевского князь Д.О. Бебутов, в особняке которого собирался Кадетский клуб, в своих воспоминаниях рассказывает, как передавал руководителям эсеровской партии 12 тысяч рублей для убийства Николая II. *2
Еще одно покушение на Царя с участием масонов готовилось эсерами в 1906 году. Разрабатывались планы, в которые входило приобретение подводной лодки для нападения на Николая II во время летнего отдыха. Одновременно масон Н.В. Чайковский для организации этого покушения передал чертеж специального самолета, с которого и собирались осуществить убийство. В 1907 году эсеровская партия проводит в Мюнхене опыты в области самолетостроения. Однако последовавшее затем разоблачение Е. Азефа, отвечавшего за это дело, разрушило планы эсеровских и масонских конспираторов. *3
*1 ГАРФ, ф.102, ОП.316, 1905, д.12, ч.2, л.147.
*2 Вопросы литературы. 1990. 4. С.166-167.
*3 Вопросы истории. 1993, 8. С.119, 137.
Либерально-масонское подполье одобряло и тайно поддерживало революционный террор. При подготовке вооруженного восстания в Москве власти захватили документы, из которых неопровержимо следовал вывод о преступной связи революционеров и либералов и о финансовой поддержке последними беспорядков в России. *1
После появления Манифеста 17 октября либерально-масонское подполье, легальными выразителями которого стали кадетская партия, Бюро земских съездов и некоторые другие общественные организации, почувствовало себя хозяином положения и поставило вопрос о захвате власти. Причем их уже не устраивало предложение Витте занять в новом правительстве ряд важных министерских постов (кроме финансов, иностранных дел, военного и морского). Приглашались в новый кабинет такие представители "прогрессивной общественности", как А.И. Гучков, М.А. Стахович, Е.Н. Трубецкой, С.Д. Урусов и Д.Н. Шипов.
Бюро земских съездов, куда Витте обратился со своим предложением, ответило ему через свою делегацию, что требует созыва Учредительного собрания для выработки новой конституции.
На съезде "русских земских людей", состоявшемся 6 - 13 ноября 1905 года в доме масона графа Орлова-Давыдова, "земские люди" объявили себя представительным органом и потребовали предоставления им чуть ли не прав Учредитель

maria75

Масоны ведут подготовительную работу для вербовки в высших слоях общества и среди интеллигентов. В докладе товарищу министра внутренних дел Курлову от II мая 1911 года сообщается о масонском кружке, собиравшемся в Петербургском музее Изобретений и Усовершенствований, где почти еженедельно проходят обсуждения всевозможных тем, касающихся масонства. По сведениям полиции, эти собрания не являлись собственно заседаниями масонской ложи, а представляли собой "подготовительную инстанцию вербовки адептов масонства, выражающуюся в чтении тенденциозных лекций и докладов". Прийти на эти собрания можно было только по особому приглашению. Так, на собрании 11 марта 1911 года присутствовали 20 человек, среди которых находились Н.Н. Беклемишев, Т.О. Соколовская, д.с.с. С.И. Афанасьев (врач Главного инженерного управления Ю.В. Руммель, Н.И. Филипповский, отставной гвардии полковник Ф.Г. Козлянинов, писательница Ю.М. Загуляева, Буторина, Соколов, Лапин, Самохвалов, Шеповальников. Кроме того присутствовали один неизвестный вице-адмирал и два генерала, а также некоторые члены лиги Обновления Флота. На одном из подобных собраний у журналиста А.В. Зенгера присутствовали А.А. и Б.А. Суворины.
Международное масонство все чаще присылает в Россию своих эмиссаров. В 1911 году в Петербурге появляется некая В.В. Архангельская-Авчинникова. В частной беседе, которая стала известна полиции, она заявила, что приехала из Франции в качестве разведчика масонства. Почва для активной масонской деятельности в России, по ее мнению, уже достаточно подготовлена. Согласно заявлению Архангельской, летом этого года в Россию прибывает масонская экспедиция. Выбор времени связан с ожидаемыми, по мнению французских масонов, беспорядками в России. "Присутствие масонских делегатов во время этих беспорядков признается масонством крайне полезным для соответствующего воздействия на известные классы общества".
Главная цель "экспедиции" - "правильная организация масонства в России и вручение русским вожакам масонства полной инструкции для дальнейшей деятельности".
По агентурным сведениям полиции, активизация деятельности русских лож начнется уже осенью 1911 года и будет находиться в большой зависимости от результатов всемирного масонского конгресса в Риме в сентябре 1911 года. На этом конгрессе под предлогом чествования юбилейного дня "возрождения" Италии предполагалось обсуждение плана скорейшего проведения в жизнь конечных целей масонства: уничтожение монархий и церкви и установление всемирной республики. *1
Проводились масонские съезды и в самой России. Так, съезды Верховного Масонского Совета Народов России проходили регулярно с периодичностью через год (в частности, известны съезды 1912, 1914 и 1916 годов).
Российские масоны регулярно направляют свои делегации на масонские конгрессы. В 1910 году делегатом Верховного Совета масонского ордена во Франции был П.М. Казначеев, официально признававшийся за рубежом как глава ордена российских мартинистов. Впрочем, было это недолго. Как отмечает внутренний масонский источник, "в 1910 году делегат Верховного Совета Ордена мартинистов в России передал свои полномочия главе московских масонов, и с тех пор мартинистское движение слилось с (общемасонским). движением". *2
В 1910 году в Киеве учреждается мартинистская ложа "Святого Андрея Первозванного" и пробуждается старая символическая ложа "Соединенных Славян". В 1912 году в южных и юго-западных губерниях России действовал "Верховный и Правящий Капитул Нарцисс" (для масонских работ 4 - 6 степеней лидером его был украинский националист Маркотун, вынашивавший мысль об отделении малороссийских губерний от России. *3
Князь Павел Дмитриевич Долгоруков организовал в Москве 1909 году "Общество мира", петербургское отделение этого общества возглавлял М.М. Ковалевский. Постепенно оно стало масонской ложей и в 1911 году насчитывало 324 "брата". *4
*1 ГАРФ, ф.102, оп.316, 1905, д.12, ч.2. т.II, л.152-153.
*2 ОА, ф.730, оп.1, д.175, л.18.
*3 Там же, л.9.
*4 Вопросы литературы. 1990. 4. С.182.
С самого открытия Государственной Думы центр деятельности российского масонства как главного соискателя государственной власти переместился в Таврический дворец. С первых дней оно начинает определять политику этого законодательного учреждения. Достаточно сказать, что председатели трех Государственных Дум - Муромцев, Головин и Гучков - были масонами. Членами масонских лож являлись и многие другие руководители "российского парламента". Масонами были руководители и значительная часть актива двух ведущих парламентских партий - кадетов и октябристов. Масонским был почти весь ЦК кадетской парии. Таким образом, российский либерализм был на самом деле подпольной заговорщической организацией, носящей преступный антигосударственный характер. Либералы, хотя и твердили о законности и конституционных формах борьбы, на самом деле являлись грубыми нарушителями закона и конституции, используя в своей деятельности незаконные приемы - подпольные, тайные организации, заговоры, интриги, клеветнические кампа

sergei1207

ниасилил!

maria75

После убийства Распутина в масонских ложах проходят заседания, на которых обсуждаются направления антиправительственной агитации. Новая волна клеветнических слухов, распускаемых либерально-масонским подпольем, еще более усиливает обвинение против Царицы в связи ее с германскими шпионами, "передаче" немцам военных планов. Само убийство Распутина объявляется "справедливым актом русских патриотов" против "шпионского гнезда темных сил". Центром распространения этих слухов становятся квартиры масонов Коновалова и Керенского.
Германо-большевистский альянс начал свое наступление 9 января 1917 года новой попыткой организации всеобщей забастовки. Полностью были мобилизованы большевики и эсеры-интернационалисты. На забастовку в Петрограде удалось поднять 138 тысяч рабочих, *1 что было явно недостаточно для выполнения директив германского командования. Конечно, сказался тот факт, что в первых числах января русская полиция арестовала Петербургский комитет большевиков и захватила их подпольную типографию, в которой они собрались печатать листовки и брошюры. Тем не менее на ряде заводов прошли политические митинги, где заранее заготовленные пропагандисты вели пораженческую агитацию. В общем же выступление 9 января большого успеха не имело.
Либерально-масонское подполье пытается взять инициативу в рабочем движении в свои руки. На день открытия заседания Государственной Думы 14 февраля 1917 года по инициативе руководителя Рабочей группы гучковского ВПК масона Гвоздева, членов Думы масонов Н.С. Чхеидзе и А.Ф. Керенского, а также при поддержке Прогрессивного блока планируется проведение "мирной" рабочей демонстрации к Таврическому дворцу.
В ночь на 27 января 1917 года наряд полиции во главе с жандармским полковником произвел обыск в помещении Рабочей группы Центрального Военно-промышленного комитета, где обнаружен целый ряд документов, подтверждающих подрывной характер предстоящей рабочей демонстрации как подготовки к государственному перевороту. В ту же ночь были арестованы руководители Рабочей группы К.А. Гвоздев, Г.Е. Брейдо, Е.А. Гудков, Д.И. Емельянов, И.Т. Качалов, В.М. Шилин, Н.Я. Яковлев, Ф.Я. Яковлев и секретарь группы Б.О. Богданов.
В масонских кругах подполья переполох. 29 января с соблюдением предосторожностей собралось масонское совещание "общественных деятелей", на котором присутствовали многие видные представители (около 35 человек): А.И. Гучков, Коновалов, Изнар, Кутлер, Казакевич - Центральный ВПК; Переверзев, Девяткин, Черегородцев - московский ВПК; Керенский, Чхеидзе, Аджемов, Караулов, Милюков, Бубликов - Государственная Дума; некто князь Друцкий - представитель Земгора.
В результате совещания было решено "избрать из своей среды особо законспирированный и замкнутый кружок, который мог бы играть роль руководящего центра для всей общественности" *2 и провести "мирную" рабочую демонстрацию.
*1 ГАРФ, ф.97, д.37, л.2.
*2 Там же, л.59-61.
Естественно, германо-большевистский альянс пытается использовать подготавливаемую масонами рабочую демонстрацию в собственных интересах, протаскивая при организации свои пораженческие лозунги. Однако совместное масонско-большевистское мероприятие проходит "вяло и неэффективно". Хотя 14 февраля 1916 года в Петрограде бастовало почти 90 тысяч человек на 58 предприятиях, особого подъема н энтузиазма не чувствовалось.
С утра забастовали рабочие Обуховского завода. Выйдя из цехов, они пытались устроить демонстрации, но были рассеяны полицией. Тогда они пошли на императорскую карточную фабрику и чугунолитейный завод подбивать на забастовку их рабочих.
К полудню на Петергофском шоссе собралась толпа человек в 150 со знаменами и лозунгами "Да здравствует демократическая республика!", "Долой войну!" и пыталась организовать демонстрацию, но была разогнана полицией. Еще несколько попыток предпринято у Литейного моста и на Невском проспекте, но каждый раз все заканчивалось решительными действиями полиции.
Неспокойно было и в Петроградском университете, где собралась толпа студентов человек в 300, один из которых призывал присутствующих поддержать рабочих. Часть студентов поддержала предложение и начала собираться на демонстрацию на Университетскую набережную, но была разогнана.
На день раньше состоялась сходка 300 студентов Политехнического института, которая вынесла резолюцию: в знак сочувствия движению рабочих объявить трехдневную забастовку 13, 14, 15 февраля. 14 февраля студенты пытались вновь устроить сходку, но из-за отсутствия желающих говорить сходка не состоялась. Вместе с тем лекции в институте шли своим чередом.
Вместе с выступлениями рабочих и студентов 14 февраля были отмечены беспорядки, которые произвели толпы новобранцев на Порховском шоссе и на Загородном проспекте. В первом случае они разбросали продукты из овощной лавки, в другом - разбили стекла в трех часовых магазинах и похитили оттуда часы. *1
*1 Там же, д.39, л.6З.
В общем, массовую демонстрацию у Государственной Думы либерально-масонскому подполью провести не удалось. Собралась небольшая толпа в несколько сот человек, которые тотчас же были разогнаны полицией. Неудачу демонстрации Керенский объяснил происками большевиков.
Глава 17
Осуществление заговора. - Создание масонских органов власти. Государственная измена.
Все свидетели событий февраля 1917 года отмечают удивительно организованный характер революционных беспорядков, начавшихся сразу же после отъезда Царя из Петрограда. 22 февраля они как по мановению волшебной палочки охватили столицу. Как считал Родзянко, подготовка революционных беспорядков осуществлялась в среде членов Исполнительного комитета Совета рабочих депутатов, который имел несомненно определенные директивы и действовал по заранее тонко и всесторонне обдуманному плану, выдвигая вперед Государственную Думу как бы в виде народного революционного знамени. "Даже зданием и помещением Государственной Думы сразу же в первый день овладели вооруженные рабочие, чему воспротивиться было уже невозможно... Однообразие плана... складывалось и в деревне, и в провинции, и в городах, что подтверждается целым рядом документальных данных". *1
*1 Архив Русской Революции. Т.6. С.64.
Итак, председатель Государственной Думы не сомневался, что беспорядки были организованы по определенному плану и управлялись из единого центра. Но ведь Исполком Совета рабочих депутатов возник только 27 февраля, а организованные беспорядки начались с 23 февраля. Кто же руководил ими до 27 февраля? Ни большевики, ни эсеры, ни тем более кадеты или октябристы даже после отречения Царя, когда им, казалось, больше ничего не грозило, в этом не признались. Значит, существовали некие тайные силы, совсем не заинтересованные в огласке их причастности к событиям.
В то время в России таких реальных сил было только две - либерально-масонское подполье и германо-большевистский (диверсионно-шпионский) альянс. Так как сам Родзянко принадлежал к либерально-масонскому подполью (хотя в масонскую ложу и не входил и даже участвовал в заговоре против Царя, его неосведомленность в этом вопросе свидетельствовала, что беспорядки, начавшиеся 23 февраля, были организованы не либерально-масонским подпольем (которое в это время готовило свой заговор а германо-большевистским альянсом, поднявшим восстание против законной русской власти. Однако, как показали дальнейшие события, либерально-масонское подполье с радостью поддержало антирусское восстание, руководимое германскими агентами и большевиками, пытаясь использовать его плоды в своих интересах. Причем очевидно, что многие деятели либерально-масонского подполья совершенно ясно понимали характер и источники финансирования революционных беспорядков, сознательно закрывая на это глаза (собственно, на это и намекает сам Родзянко).
27 февраля, когда события начинают развиваться в пользу подрывных сил, они решаются легализовать себя путем создания открытого органа руководства подрывной работой. Практически в один день возникают два таких органа, причем инициаторами обоих из них выступили видные деятели либерально-масонского подполья.
Днем 27 февраля в здании Государственной Думы в Таврическом дворце на основе масонской Рабочей группы Военно-промышленного комитета при участии ряда депутатов Государственной Думы создается так называемый Временный исполнительный комитет Петроградского Совета Рабочих Депутатов. Вечером при случайном составе лиц началось его первое заседание, на котором было избрано руководство, состоявшее только из членов масонских лож - Чхеидзе (председатель Керенский и Скобелев (заместители). Первый состав Центрального Комитета Совета не включал ни одного русского, а три четверти его были евреи: Гуревич (Дан Гольдман (Либер Гоц, Гендельман, Розенфельд (Каменев). Были также один поляк и один армянин. Секретарем Петросовета стал связанный с немецкой разведкой масон Н.Д. Соколов, выполнявший те же функции при Верховном Совете российских масонов.
Петросовет принялся за организацию бандформирований для борьбы с законной русской властью, при нем была создана военная комиссия, которую возглавил масон С.Д. Мстиславский (Масловский) (член военной масонской ложи, тот самый, который в свое время предлагал убить Царя). Петросовет сумел установить реальный контроль над восставшими солдатскими массами и фактически руководил ими.
В ночь на 28 февраля в том же Таврическом дворце создается второй центр собирания антирусских сил - Временный Комитет Государственной Думы, присвоивший себе права правительства. Из тринадцати членов Комитета одиннадцать были масоны - Н.В. Некрасов (секретарь Верховного Совета масонов князь Г.Е. Львов, М.А. Караулов, А.Ф. Керенский, П. Милюков, В.А. Ржевский, Дмитрюков, С.И. Шидловский, А.И. Шингарев, Б.А. Энгельгардт, Н.С. Чхеидзе (Председатель Петросовета). И только двое - Шульгин и Родзянко - не принадлежали к масонским ложам. Временный Комитет назначил комиссаров во все министерства, отстранив от должности законных министров. Комиссар Министерства путей сообщения масон А. Бубликов (открыто заявивший, что мораль в политике только вредна) взял под контроль железные дороги и телеграфную связь, прежде всего между Петроградом и Ставкой. *1 Временный Комитет, как и Петросовет, образовал свое военное руководство, которое возглавил масон - полковник Б.А. Энгельгардт.
*1 Масон Ю.В. Ломоносов (1876 - 1952) в конце царствования Николая II был на посту заместителя товарища министра путей сообщения. Вместе с А. Бубликовым, которого Государственная Дума назначила временным управляющим захваченным министерством, Ломоносов сыграл важную роль в событиях, приведших к отречению Николая II от престола. Жена Ломоносова Раиса (в девичестве Розен еврейка из Полтавской губернии) сумела вкрасться в доверие к Царице Александре Федоровне и во время войны служила в царскосельском лазарете, была заместительницей Царицы по лазарету, а затем его фактической начальницей. (Минувшее. M.-СПб., 1991. С.194).
Таким образом, если до 27 февраля руководство антирусским движением осуществлялось подпольно, то с 27 оно приобрело два "легальных" центра, посредством которых сознательно демонтировались учреждения законной русской власти, была преступным путем разорвана связь между русским народом и носителем Верховной русской власти Царем.
Комиссар железных дорог Бубликов рассылает по ходу предполагаемого следования Царского поезда своих эмиссаров, которые на узловых станциях насильно, под угрозой смерти отстраняют от выполнения обязанностей начальников станций и лиц, ведающих телеграфной связью, определяя на их места своих людей, которые полностью блокировали связь между Царем и русским правительством, между Царем и его семьей. Связь Царя с окружающим миром могла осуществляться только через Ставку, которая контролировалась заговорщиками.
Фактически уже 28 февраля Царь пал жертвой заговора и был отстранен от власти. Произошел государственный переворот, в котором участвовали прежде всего руководители либерально-масонского подполья, Государственной Думы и, что важнее всего, высшего военного командования. Царь, полностью изолированный в своем поезде от России, не мог уже сделать ничего.
Вслед за устранением Царя, преступное сообщество приложило все усилия к разрушению русской армии, огромную роль в котором сыграл так называемый "приказ N 1".
Историки до сих пор спорят о происхождении "приказа N 1". Согласно ему руководство военными частями переходило в руки выборных представителей от нижних чинов, которые в свою очередь делегировали своих депутатов в высшие органы власти. Все решения генералитета и офицерства ставились под контроль этих представителей. Военная дисциплина, четкое подчинение нижестоящих вышестоящим отменялись. Армия превращалась в недисциплинированный сброд и становилась орудием разрушения государственного порядка. Приказ был издан еще до отречения Царя и являлся актом государственной измены. Под ним стояла подпись Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов. Однако кто конкретно составлял этот приказ, так и не выяснено.
Существует самая распространенная и, по-видимому, верная версия появления этого приказа - работа германских спецслужб. В организованной неразберихе и беспорядке немецкие агенты, прикрываясь революционными лозунгами, работали фактически безнаказанно. Военная контрразведка была парализована, военная цензура разгромлена, гражданские органы безопасности прекратили существование. В этих условиях нетрудно было сфабриковать подобный революционный приказ и через руководителей Петроградского Совета, часть которых получала немецкие деньги, дать ему ход.
Достоверно известно, что этот приказ был опубликован стараниями секретаря Петросовета и одновременно секретаря Верховного Совета масонов Н.Д. Соколова. Этот масон-социал-демократ был крайне подозрительной личностью. Ходили слухи о его связи с германской разведкой. Во всяком случае, его друг - польский социал-демократ (и тоже масон) М.Ю. Козловский в 1915 - 1916 годах ездил из России в Копенгаген как посредник между Лениным и немецкими спецслужбами, за что был арестован и освобожден уже большевиками только в октябре 1917 года. *1 В общем, в ночь с 1 на 2 марта приказ этот был отпечатан в огромном количестве экземпляров и отправлен на фронт, а часть тиража этого приказа поступала с немецкой стороны.
Бывший председатель Государственной Думы Родзянко, изучивший вопрос о появлении приказа 1, не сомневался в его немецком происхождении. В частности, он приводил свидетельство генерала Барковского, который прямо заявлял ему, что "этот приказ в огромном количестве был доставлен в распоряжение его войск из германских окопов" *2.
*1 Берберова Н. Люди и ложи. Словарь.
*2 Архив русской революции. Т.6. С.73-74.
Массовое опубликование этого "приказа" превратило русскую армию из самой мощной в мире во многомиллионное стадо недисциплинированных солдат, неспособных к наступлению. Цель германского штаба была достигнута.
28 февраля в Царский поезд прибывает последняя телеграмма, в которой военный министр генерал Беляев сообщает Царю, что положение в городе тяжелое. Мятежники овладели во всех частях города важнейшими учреждениями. Войска, под влиянием утомления, а равно и пропаганды, бросают оружие и переходят на сторону мятежников и становятся нейтральными. Беляев затрудняется указать, какое количество воинских рот осталось верными правительству. На улицах все время идет беспорядочная пальба, всякое движение прекращено; офицеров и солдат, которые отказываются демонстрировать свою солидарность с восставшими, разоружают.
С 27 - 28 февраля город очутился в руках подрывных и просто уголовных элементов и пьяных солдат. Очевидцы рассказывали, что в некоторых местах толпы вооруженных, большей частью пьяных солдат, матросов и евреев, врывались в дома, проверяли документы, отбирали оружие у офицеров и попутно крали, что могли. *1 "Пьяные солдаты, без ремней и расстегнутые, с винтовками и без, бегали взад и вперед и тащили все, что могли, из всех магазинов. Кто бежал с куском сукна, кто с сапогами, некоторые, уже и так совершенно пьяные, тащили бутылки вина и водку, другие все замотались пестрыми шелковыми лентами. Тут же бегал растерянный жид-ростовщик, бабы и гимназисты. Ночью (27 февраля) был пожар в одном из самых больших магазинов, во время которого в погребе угорели пьяные солдаты". *2
Солдаты захватывают и раздают гражданским лицам боевое оружие, некоторые даже приторговывают им. Участники событий описывают, как воинские отряды перемешивались с толпой, в которой вели свою работу сотни революционных агитаторов и германских шпионов. "Лица горели возбуждением, убеждения бесчисленных уличных агитаторов быть с народом, не идти против него в защиту царского самовластия, воспринимались как нечто само собой разумеющееся, уже переваренное. Но возбуждение лиц солдатской массы отражало, по преимуществу, недоумение и беспокойство: что же мы делаем, и что из этого может выйти?". *3 Да, многие солдаты осознавали, что совершают государственное преступление, но, спровоцированные на бунт, они в силу своего положения уже не могли остановиться, ибо в случае его подавления их ждала суровая кара. Вокруг них вертелось множество агитаторов. убеждавших, что воинское и государственное преступление оказывается героическим деянием, подвигом в борьбе за свободу.
*1 Русское прошлое. 1991. 1. С.57.
*2 Мельник Т. Воспоминания о царской семье... М., 1993. С.52.
*3 Суханов Н. Записки о русской революции. ПГД., 1919. Kн.I. С.68.
Деятельность государственных учреждений прекратилась. Великий Князь Михаил Александрович выехал из дома военного министра в три часа ночи, и несмотря на ночное время, не смог проехать на вокзал и был вынужден вернуться в Зимний Дворец. Беляев, оценивавший ситуацию прямо в гуще событий, полагал: "Скорейшее прибытие войск крайне желательно, ибо до прибытия надежно вооруженной силы мятеж и беспорядки будут только увеличиваться". *1 Таким образом, у Беляева не было сомнений, что мятеж может быть подавлен военной силой.
*1 ГАРФ, ф.97, д.40, л.14.
В общем, Петроград находился в руках врагов законной русской власти. Одураченные и спровоцированные на бессмысленный бунт, рабочие и солдатские массы словно забыли, что они русские и что на фронте льется кровь защитников Отечества. То, что совершалось в Петрограде, было изменой Родине, предательством интересов России. Но так ли были тогда прочны позиции изменников, разрушивших многие жизненные центры великой страны? Исторические свидетельства неопровержимо говорят, что нет. Вся сила провокации, шедшая снизу от революционеров и германских агентов, была только силой разрушения, так как основывалась на враждебном антирусском подполье и если проявляла себя, то только в других личинах. Эта сила могла способствовать разрушению, но не была способна организовать отпор законной русской власти. Еще 28 февраля решительные действия военных властей вне Петрограда могли в несколько дней подавить изменников и восстановить порядок. Один из активнейших участников переворота масон Бубликов, контролировавший тогда железные дороги, уже позже признавался: "Достаточно было одной дисциплинированной дивизии с фронта, чтобы восстание было подавлено. Больше того, его можно было усмирить простым перерывом ж.-д. движения с Петербургом: голод бы через три дня заставил бы Петербург сдаться. В марте еще мог вернуться Царь. И это чувствовалось всеми: недаром в Таврическом дворце несколько раз начиналась паника". Другой активный участник событий, Н. Суханов, признавался: "...что было сделано? И что надо было сделать? Заняты ли вокзалы на случай движения войск с фронта или из провинции против Петербурга? Заняты ли и охраняются ли - казначейство, государственный банк, телеграф? Какие меры приняты к аресту Царского правительства и где оно? Что делается для перехода на сторону революции остальной, нейтральной и, может быть, даже "верной" части гарнизона? Приняты ли меры к уничтожению полицейских центров царизма - департамента полиции и охранки? Сохранены ли от погрома их архивы? Как обстоит дело с охраной города и продовольственных складов?... Защищен ли хоть какой-нибудь реальный склад центра революции - Таврический дворец?... И созданы ли какие-нибудь органы, способные так или иначе обслуживать все эти задачи?" И сам отвечал: "Не было сделано ничего, и не было никаких сил, чтобы сделать что-либо". Тогда почему же февральская революция удалась? А потому, что, кроме антирусского движения снизу, представленного революционной бесовщиной и германскими агентами, развивалось одновременно антирусское движение сверху - участников масонского заговора против Царской власти, которые пытались использовать ситуацию в своих интересах, но жестоко просчитались. Антирусское движение сверху парализовало все попытки государственной власти к сопротивлению и подавлению беспорядков. По сути дела, это была государственная измена лиц, которые по своему должностному положению должны были сделать все, чтобы пресечь бунт. Прежде всего это была измена российской военной верхушки, значительная часть которой состояла в масонских ложах.
Глава 18
Предательство военного командования. - Царь - пленник генерала Рузского. - Отречение. - "Кругом измена, и трусость, и обман". - Крушение законной русской власти.
Царь прибыл в Ставку 22 февраля, а за три дня до этого сюда же после нескольких месяцев отсутствия по болезни приехал не вполне выздоровевший начальник штаба масон генерал Алексеев. Появление его было большой неожиданностью для сотрудников, ибо его ожидали ближе к предстоящему наступлению. В это последнее пребывание Государя в Ставке было много странного. В Петрограде творились страшные дела, а здесь царила какая-то безмятежная тишина, спокойствие более обычного. Информация," которая поступала Государю, шла через руки Алексеева. Сейчас невозможно сказать, в какой степени Алексеев задерживал информацию, а в какой степени эта информация поступала искаженной из Петербурга. Факт тот, что фактически до 27 числа Государь имел искаженное представление о происходившем в Петрограде.
При первом известии о солдатских бунтах в Петрограде Государь решает направить туда войска, чтобы подавить преступный мятеж. Вечером об этом сообщено по телеграфу военному министру в Петроград. Однако эта депеша уже перехвачена, и заговорщики знали о намерении Царя. Отправление войск в Петроград осуществлялось медленно. Только во второй половине дня 28 февраля генерал Иванов с командой георгиевских кавалеров отбыл по назначению.
Сам Царь, не дожидаясь прибытия войск, отправился в Царское Село рано утром 28 февраля, не поддаваясь на уговоры назначить премьером масона князя Львова. Об этом еще вечером его просил брат, Великий Князь Михаил Александрович. Царь еще не знал, что государственная власть в стране узурпирована заговорщиками и изменниками и что он уже полностью изолирован.
28 февраля масон Бубликов посылает телеграмму, в которой сообщает, что по поручению комитета Государственной Думы он занял министерство путей сообщения. Контроль за прохождением Царского поезда находится в его руках, и он не выпускает его из поля своего внимания до самого последнего момента. *1
Военным комендантом Николаевского вокзала в Петрограде Бубликов назначает некоего поручика Грекова, который от имени Временного комитета устанавливает контроль за прохождением всех воинских составов, требуя информацию о количестве и видах войск. Греков требует не выпускать военные поезда со станции без особого разрешения Временного комитета. *2
Царский поезд, контролируемый изменниками, в ночь с 28 февраля на 1 марта сталкивается с заслонами в Любане и Тосно. Вряд ли там были большие войска, скорей всего незначительные группы вооруженных лиц. Но принято было решение не рисковать и с Малой Вишеры повернуть на Псков.
1 марта на станции Дно из Царского поезда отправляется телеграмма Председателю Государственной Думы Родзянко, в которой Царь приглашает его прибыть в Псков в штаб Северного фронта совместно с председателем Совета Министров князем Голицыным, Государственным секретарем Крыжановским и тем наиболее желательным кандидатом для составления правительства, которому, по мнению Родзянко, "может верить вся страна и будет доверять население". *3
*1 ГАРФ, ф.97, д.40, л.26-28.
*2 Там же, л.21.
*3 Там же. л.16.

maria75

Но вся переписка Царя полностью контролируется. Заговорщики боятся выпустить Родзянко из своих рук, ибо не очень доверяют ему. В шесть часов вечера 1 марта в Царский поезд летит телеграмма, подписанная Бубликовым, в которой сообщается, что "Родзянко задержан обстоятельствами, выехать не может". *1 Царю не дают возможности связаться с семьей в Царском Селе. Все письма и телеграммы, которые Ему шлет жена, перехватываются.
Приехав в Псков, Царь оказался пленникам в руках изменников, отрезанным от Ставки и от семьи. Князь С.Е. Трубецкой, пытавшийся попасть к Царю, убедился, что Царь находится на положении арестанта, к нему никого не пускают. *2 Причем охрана осуществлялась военными часовыми, подвластными главнокомандующему Северным фронтом масону генералу Рузскому. Для встречи с Царем требовалось особое разрешение Рузского. Многие, даже близкие люди, не могли попасть к Царю, перехватывалась вся корреспонденция, и прежде всего письма Царицы и верных Царю людей.
После разговора с Рузским Царю и его ближайшему окружению стало ясно, что "не только Дума, Петроград, но и лица высшего командования действуют в полном согласии и решили произвести переворот" (генерал Дубенский). *3 Рузский прямо заявил, что сопротивление бунтовщикам бессмысленно и что "надо сдаваться на милость победителя".
Генерал Дубенский рассказывает, какое чувство негодования, оскорбления испытали все верные Царю: "Более быстрой, более сознательной предательской измены своему Государю представить себе трудно. Думать, что Его Величество сможет поколебать убеждения Рузского и найти в нем опору для своего противодействия начавшемуся уже перевороту - едва ли можно было. Ведь Государь очутился отрезанным от всех. Вблизи находились только войска Северного фронта под командой того же генерала Рузского, признающего "победителей". *4
*1 Там же, л.33.
*2 Трубецкой С.Е. Указ соч. С.150.
*3 Отречение Николая II. Воспоминания очевидцев. Л., 1927. С.61.
*4 Там же.
Один из близких Царю людей предлагает арестовать и убить Рузского. Но все понимают, что положение этим не изменишь, так как Рузский действует в полном согласии с начальником штаба Ставки генералом Алексеевым, по сути дела принявшем на себя обязанности главнокомандующего и поэтому контролирующим все вооруженные силы.
Тем временем в Ставке ночью с 1 на 2 марта составляется проект манифеста об отречении Государя от престола.
С позиций знаний сегодняшнего дня совершенно ясно, что решительные действия царского окружения по подавлению мятежа, отстранению от власти генералов-изменников даже еще утром 2 марта были возможны. Да и сами изменники чувствовали себя очень неуверенно и больше блефовали, чем были действительно уверены в себе. Как справедливо говорил находившийся рядом с Царем генерал Нилов, нельзя было идти на уступки. "Давно идет ясная борьба за свержение Государя, огромная масонская партия захватила власть, и с ней можно только открыто бороться, а не входить в компромиссы". *1
Но шли часы, а Царь оставался в прежней изоляции, не получая ни одной весточки от семьи, а вся информация шла через руки генералов-изменников. Царь был подавлен предательством генералов, всегда уверявших Его в верноподданнических чувствах и предавших в трудную минуту. Кто-кто, а они-то уже знали, сколько сил и труда Государь положил, чтобы сделать армию боеспособной и подготовить ее к предстоящему весеннему наступлению. И в этот момент они объявляют Его "помехой счастью России" и требуют оставить трон. Изменники обманывают Царя, внушая ему мысль, что Его отречение "принесет благо России и поможет тесному единению и сплочению всех народных сил для скорейшего достижения победы".
Ночью после разговора с Рузским Государь принимает решение отказаться от престола в пользу своего сына при регентстве своего брата Михаила Александровича. Но он, по-видимому, еще надеется на армию.
Хотя реально связь между Государем и Ставкой армии потеряна не была, генерал Алексеев по сути дела отстранил Царя от контроля над армией и захватил власть в свои руки. Не имея на то никаких прав, он вступил в исполнение обязанностей Верховного главнокомандующего. Пользуясь своей властью, он рассылает циркулярный запрос командующим армиями. Этот запрос информационной части грубо фальсифицировал реально сложившуюся обстановку, утверждая, что войска деморализованы и войну можно продолжать только при выполнении требований об отречении Царя.
Обращаясь к командующим армиями, Алексеев утверждал, ссылаясь на Родзянко, что "обстановка, по-видимому, не допускает иного решения", *2 и тем самым навязывал им, не имеющим другой информации, желаемый для заговорщиков ответ. Алексеев передает командующим фронтами *3 результаты переговоров руководства армии с руководителями Государственной Думы. В этих переговорах также намеренно сгущаются краски, и положение вещей представляется в свете, выгодном для революционной бесовщины. Сообщается, что беспорядки охватили большую часть России и, в частности, Москву. Это была неправда. Беспорядки наблюдались только в Петрограде и Кронштадте, в Москве же и других городах России законная власть полностью контролировала обстановку.
*1 Там же. С.66.
*2 Отречение Николая II. С.237.
*3 Среди которых был еще один высокопоставленный масон генерал Брусилов.
Масоны Алексеев, Рузский и Родзянко, "охваченный" плотным масонским окружением, шли на прямое государственное преступление, интерпретируя события в искаженном виде.
Ответы командующих армиями соответствовали той информации, которая была ими получена от Алексеева и Родзянко. С болью в душе, еще не зная, что их обманывают, поверив, что дела действительно так плохи и иного пути нет, они соглашаются на отречение. Последний ответ приходит в Псков в 14.50, а около трех Царь направляет телеграмму Председателю Государственной Думы и начальнику штаба Верховного главнокомандующего. "Нет такой жертвы, - говорится в первой из них, - которую я не принес бы во имя действительного блага и для спасения родной матушки России. Поэтому я готов отречься от престола в пользу моего сына с тем, чтобы он оставался при мне до совершеннолетия при регентстве моего брата Великого Князя Михаила Александровича". *1
Но даже отдав телеграммы Рузскому, Государь еще колеблется, у Него возникают сомнения, и Он требует от Рузского остановить отправление телеграмм и вернуть их Ему. Однако Рузский не отдает телеграммы.
Царь, по-видимому, еще надеется на своих верноподданных, верит, что поддержка придет. Но проходят мучительные часы, а помощь не приходит. Около 10 вечера из Петрограда приезжают представители "революционной общественности" - злейший враг Царя масон А.И. Гучков *2 и активный сотрудник масонского Прогрессивного блока псевдомонархист В.В. Шульгин. Присутствие последнего среди хора требовавших его отречения, наверное, окончательно погасило последнюю надежду Царя.
*1 Отречение Николая II. С.240.
*2 Отправляясь в Ставку, Гучков, по-видимому, рассчитывал получить от Царя не только отречение, но и назначение на пост премьер-министра. В архивах сохранился один из вариантов предполагаемого правительства: "Регент - Михаил Александрович, Верховный главнокомандующий - Николай Николаевич, премьер-министр - Гучков, министр путей сообщения - Бубликов, иностранных дел - Милюков, торговли и промышленности - Шингарев, морской - Григорович, военный - Поливанов, командующий в Петрограде - генерал-ад. Иванов, нар. просвещения-гр. Игнатьев" (ГАРФ, ф.97, д.40, л.39). Но состоявшийся перед встречей с Царем разговор с Рузским, который находился в прямом контакте с Временным комитетом, по-видимому, заставил его подчиниться масонской дисциплине.
И все же до самого последнего момента заговорщики боялись, что отречение Царя не состоится, что он поднимет армию, объявит бунтовщиков вне закона и военной силой подавит измену. На переговорах с Царем об отречении Гучков внушает Государю мысль, что надежных военных частей нет, что все части, которые подъезжают к Петрограду, революционизируются, и что у Царя нет шансов на иной исход, кроме отречения. Конечно, это была ложь.
В резерве Ставки такие части были, некоторые же могли быть переброшены с фронта. Царю как никогда требовалась поддержка военных, но в тот момент рядом с ним находились не соратники, а изменники.
Рузский, который присутствовал при беседе Гучкова и Шульгина с Государем, авторитетно подтвердил ложное утверждение Гучкова, что у Царя не осталось верных частей для подавления мятежа. "Нет такой части, - заявил Царю Рузский, - которая была бы настолько надежна, чтобы я мог послать ее в Петербург". *1 В дело идет даже прямой шантаж. Представители "общественности" не гарантируют жене и детям Царя безопасности, если Он вовремя не отречется.
*1 Вопросы истории. 1991. 7-8. С.210.
2 марта в 3 часа дня Государь подписывает отречение от престола в пользу брата, Великого Князя Михаила Александровича, а вечером записывает в своем дневнике: "Кругом измена, и трусость, и обман".
Почему Государь принял это роковое решение? Он, обманутый и преданный своим окружением, принял его в надежде, (об этом он позднее рассказывал в Тобольской ссылке что те, кто пожелал Его удаления, окажутся способными привести войну к благополучному окончанию и спасти Россию. Он боялся, что Его сопротивление послужит поводом к гражданской войне в присутствии неприятеля, и не пожелал, чтобы кровь хотя бы одного русского была пролита за Него.
Он приносил себя в жертву ради России. Но силы, которые настаивали на уходе Царя, не хотели ни победы, ни спасения России, им нужен был хаос и гибель страны. Они готовы были их сеять за иностранное золото. Поэтому жертва Царя оказалась для России напрасной и, более того, гибельной, ибо само государство стало жертвой измены.
После отречения Государя интриги масонских кругов не прекращаются и даже усиливаются, имея цель уничтожения русской монархии вообще.
Масонское руководство Временного комитета Государственной Думы настаивает хотя бы на временном сокрытии манифеста Царя об отречении и передаче власти Великому Князю Михаилу Александровичу. Полностью контролируя положение, сделав Государя пленником, изолировав Его от окружения, не позволяя даже общаться с женой и детьми, масонские конспираторы специально тянут время, чтобы вынудить Великого Князя Михаила Александровича тоже отказаться от власти, намекая на тяжелые последствия для него лично, если он осмелится принять ее.
Князь Львов и Родзянко в телеграмме генералу Рузскому настаивают на том, чтобы до их распоряжения Манифест не был опубликован. Предлог такой - мол, воцарение Михаила Александровича подольет масла в огонь, и беспорядки будут еще сильнее.
На самом деле заговорщики, принадлежавшие преимущественно масонским ложам, выполняли решение масонских конвентов об уничтожении монархии вообще. Не задумываясь о последствиях, к которым приведет Россию уничтожение монархии, масонские заговорщики по сути дела заставили Великого Князя Михаила Александровича отречься. Слабый духом и неопытный в вопросах большой политики, Великий Князь поддался нажиму. Черновик акта отречения Великого Князя Михаила Александровича был составлен секретарем Верховного Совета российских масонов Н.В. Некрасовым, а завершил работу над ним другой его высокопоставленный "брат" В.Д. Набоков. Этот документ и был подписан Великим Князем. Подписанием этого документа завершился период возвышения России и начался процесс ее разрушения, не прекратившийся и по сей день.
Глава 19
Апрельский съезд "вольных каменщиков". - Масонское правительство России. - Попытки убить Царя. - Масонский характер белого движения.
Сразу же после отречения Царя международные масонские организации направили Временному правительству специальное письмо, в котором поздравляли с достижением общей цели - с разрушением русского государственного строя. Масонские заговорщики ликовали. Как пишет "вольный каменщик" В.А. Нагродский (33° "революция 1917 года окрылила братьев". *1
*1 ОА, ф.730, оп.1, д.175, л.9
Царь был принужден заговорщиками к отречению в марте, а в апреле в Москве собирается всероссийский масонский съезд. На нем делегаты южных масонских лож предлагают объявить Россию масонской державой и направить своих представителей к другим масонским державам. Однако большая часть съезда, в основном состоявшая из старых масонов, высказалась против "открытого существования масонства" и предложила сохранять полную тайну. Как отмечал впоследствии тот же Нагродский, решение старших "братьев" не легализовать масонскую деятельность и их опасения "оказались правильными". *1
Составленные в масонских ложах списки лиц, рекомендуемых "вольными каменщиками"для занятия государственных должностей, "годных для новой администрации". *2 стали руководящими документами при формировании Временного правительства и ключевых постов министерств и ведомств, а также комиссаров Временного правительства на местах. Ниже приведена таблица распределения должностей во Временном правительстве. Все его члены (за исключением Карташева) принадлежали к масонским ложам.
*1 Там же, л. 10.
*2 Там же, д.172, л.31.
Масонское правительство России 2 марта - 25 октября 1917 года
Должность
Первый состав
на
2 марта
Второй состав
на
6 мая
Третий состав
на
6 августа
Четвертый
состав на
26 сентября
Председатель
Совега Министров Г.Е. Львов Г.Е. Львов А.Ф. Керенский А.Ф. Керенский
Зам. председателя
Совета Министров - - Н.В. Некрасов А.И. Коновалов
Министр
внутренних дел Г.Е. Львов Г.Е. Львов Н.Д. Авксентьев -
Министр
иностранных дел П.Н. Милюков М.И. Терещенко М.И. Терещенко М.И. Терещенко
Военный министр А.И. Гучков А.Ф. Керенский А.Ф. Керенский А.И. Верховский
Морской министр А.И. Гучков А.Ф. Керенский А.Ф. Керенский Д.Н. Вердеревский
Министр финансов М.И. Терещенко А.И. Шингарев Н.В. Некрасов М.В.Бернацкий
Министр юстиции А.Ф. Керенский П.Н. Переверзев А.С. Зарудный П.Н. Малянтович
Министр
земледелия А.И. Шингарев В.М. Чернов В.М. Чернов С.Л. Маслов
Министр
просвещения А.А. Мануйлов А.А. Мануйлов С.Ф. Ольденбург С.С. Салазкин
Министр торговли
и промышленности А.И. Коновалов А.И. Коновалов С.Н.Прокопович А.И. Коновалов
Министр труда - М.И. Скобелев М.И. Скобелев К.А. Гвоздев
Министр
продовольствия - А.В. Пешехонов А.В. Пешехонов С.Н.Прокопович
Министр государствепного
призрения - Д.И. Шаховской И.Н. Ефремов Н.М. Кишкин
Министр путей
сообщения Н.В. Некрасов Н.В. Некрасов П.П. Юренев А.В. Ливеровский
Министр почт
и телеграфов - И.Г.Церетели А.М. Никитин А.М. Никитин
Обер-прокурор
Синода (позднее
министерство
исповеданий) В.Н.Львов В.Н.Львов А.В. Карташев А.В. Карташев
Государственный
контролер И.В. Годнев И.В. Годнев Ф.Ф. Кокошкин С.А. Смирнов
Председатсяь
экономического
совета С.Н. Третьяков

maria75

За несколько месяцев масонского господства над Россией были полностью уничтожены армия, органы государственной безопасности, полиции и разведки, разрушена система министерского и губернского управления. Масону С.Г. Сватикову была поручена тайная миссия по ликвидации русской разведки за рубежом. Все документы, относящиеся к секретной русской агентуре, попали в руки масонских конспираторов и в дальнейшем были использованы ими в своих целях. Особое задание Сватиков получил в связи с сионскими протоколами. Ему было указано допросить сотрудников русской разведки на предмет выяснения происхождения сионских протоколов. По материалам расследования Сватиков составил записку, один из экземпляров которой хранится сейчас в Гуверовском институте (Станфорд, США). Из записки ясно, что даже в те тяжелые месяцы вольных каменщиков волновала проблема этих протоколов и как они панически боялись их опубликования. Неудивительно, что именно весной 1917 года по приказу Керенского был уничтожен тираж книги С.А. Нилуса, содержавшей текст сионских протоколов.
Той же весной 1917 года масонское общество "Маяк" преобразуется в один из филиалов масонской молодежной организации ИМКА. По указанию генерального секретаря Геккерта в Россию приезжают 200 американских секретарей для налаживания масонской работы среди молодежи и подростков. *1
*1 Архив Свято-Троицкого монастыря, фонд Н.Ф. Свиткова.
Ставя перед собой цель окончательного разрушения законной русской власти, масонские конспираторы создают Чрезвычайную Следственную Комиссию Временного правительства для расследования "противозаконных по должности" действий должностных лиц царского правительства. Комиссия заседала под патронатом масона Керенского (министра юстиции на должность председателя ее был назначен масон, московский адвокат Н.К. Муравьев, находившийся в личной дружбе с одной из зловещих фигур российского масонства, участником убийства Г.Е. Распутина В.А. Маклаковым. В Комиссии состояли известные "вольные каменщики": В.М. Зензинов, С.Ф. Ольденбург, П.Е. Щеголев, Ф.И. Родичев, Н.Д. Соколов.
Комиссия делает все, чтобы собрать компромат на окружение Царя и царских министров. Попутно масонские заговорщики предпринимают все возможное, чтобы уничтожить следы своей антигосударственной деятельности. В архиве Департамента полиции хозяйничают масонские "братья", изымая из фондов папки с компрометирующими их документами. "Работали" там, в частности, масоны Щеголев и Кандауров (последний даже признает это в своей записке). Изымается ряд следственных дел полиции по наблюдению за масонскими ложами, некоторые документы из дела об убийстве Распутина и другие документы, компрометирующие "вольных каменщиков".
Весьма характерно, что, "работая" более полугода, масонская Комиссия не смогла собрать убедительного материала, доказывающего "преступления бывшего царя и его окружения". Однако эта "работа" по сути дела отсрочила гибель Царской семьи. Масоны хотели расправиться с Царем после шумного разоблачительного процесса. хотя в рядах "вольных каменщиков" наиболее нетерпеливые требовали Его незамедлительной смерти и даже пытались это сделать.
Сразу же после отречения масонами была сделана новая попытка убить Царя ради "углубления революции". Осуществлял ее масон полковник Мстиславский (Масловский). Об этом рассказывает адвокат и публицист Карабчевский Н.П.: "Почти на первых порах царского плена разыгрался следующий эпизод. В Царское прибыл из Петрограда спешно по железной дороге небольшой отряд каких-то вооруженных не то солдат, не то добровольцев, предводительствуемый весьма, по-видимому, энергичным "полковником" (Мстиславским (Масловским) - (О.П.). В их распоряжении были и три пулемета".
Мстиславский заявил, что он с "товарищами" уполномочен принять охрану царя и препроводить его в Петропавловскую крепость. "Более вероятно, - пишет Карабчевский, ссылаясь на беседу с начальником охраны Царя, - что имелось в виду убийство царя во имя все упорнее выдвигавшегося тогда лозунга "углубления революции". *1
*1 Страна гибнет сегодня. М., 1991 С.170-171.
Тот же Карабчевский, бывший в 1917 году председателем совета присяжных Петрограда, рассказывает об одной встрече с Керенским, на которой тот проговорился о своих намерениях в отношении судьбы Царя и Царицы. Керенский предлагает Карабчевскому пост сенатора, и между ними происходит такой диалог: - Нет, Александр Федорович, разрешите мне остаться тем, кто я есть, адвокатом, я еще пригожусь в качестве защитника... - Кому? - с улыбкой спросил Керенский, - Николаю Романову? - О, его я охотно буду защищать, если вы затеете его судить. Керенский, - пишет Карабчевский, - откинулся на спинку кресла, на секунду призадумался и, проведя указательным пальцем левой руки по шее, сделал им энергичный жест вверх. Я и все поняли, что это намек на повешение. - Две, три жертвы, пожалуй, необходимы! - сказал Керенский, обводя нас своим не то загадочным, не то подслеповатым взглядом, благодаря тяжело нависшим на глаза верхним векам". *1 Подготавливая Царя к такой участи, Керенский делает все, чтобы Царская семья не могла спастись, лично контролирует тюремный режим и содержание. Жизнь Царской четы превращается в сплошную вереницу унижений и издевательств. Различные придирки и ограничения доходят до абсурда, имея единственную цель унизить Царскую семью. У Царевича Алексея отнимают игрушки, детям запрещают гулять по парку. 11 марта по личному приказу Керенского уничтожают (подвергают сожжению) тело зверски убитого масонскими заговорщиками Григория Распутина, самого близкого Царской семье человека. Попытки английских родственников Царской семьи вывезти ее в Англию были сорваны интригами того же Керенского, позднее пытавшегося переложить ответственность на британскую сторону что, мол, в последний момент она отказалась принять Царя. Английский посол Бьюкенен в своих воспоминаниях опроверг эту ложь, отметив, что предложение вывезти Царя всегда оставалось в силе. Летом Керенскому стало известно, что монархическими организациями готовится освобождение Царя и бегство за рубеж через финскую границу, и тогда он принимает решение вывезти Царскую семью в такое место, где ей спастись уже не удастся.
Таким местом выбирается Тобольск, где губернским комиссаром (губернатором) был старый товарищ Керенского Пигнатти. Сопровождение Царской семьи поручается двум масонам - Вершинину и Макарову. Подготовка к отправке в Тобольск ведется в полной тайне.
*1 Там же. С.163-164.
Комиссаром Временного правительства по охране Царя был назначен масон В.С. Панкратов, *1 человек с темным прошлым, отсидевший за убийство 15 лет в тюрьме.
В 1917-1918 годах в Москве и Петрограде существовали монархические организации, готовившие спасение Царской семьи. Были подготовлены группы офицеров, которых в конце 1917 года отправили в Тюмень и Тобольск.
Это было самое подходящее время для спасения. Власть большевиков была еще очень слаба. Формально над Царской семьей надзирал комиссар несуществующего Временного правительства Панкратов. Охрана к январю 1918 года расслабилась, жалованье поступало нерегулярно, ухудшилось питание солдат, многие выражали недовольство. В этих условиях небольшой отряд офицеров мог легко, без особого кровопролития освободить Царскую семью. Почему это не удалось осуществить? Только сегодня мы можем ответить на этот вопрос определенно, с документами в руках.
Оказывается, вся организация бегства Царской семьи была под тайным контролем масонских конспираторов, которые делали все возможное, чтобы его предотвратить.
Контроль осуществлялся по двум направлениям.
Во-первых, путем внедрения в окружение ближайшей подруги Царицы Вырубовой масонского агента И.И. Манухина, известного врача, на квартире которого, кстати, в июле 1917 года скрывался Ленин. *2 Манухин был назначен врачом к Вырубовой, которая в то время сидела в Петропавловской крепости. Манухин своим ласковым обхождением вкрался в доверие к Вырубовой. И когда ее освободили (скорее всего, специально продолжил отношения с ней (это видно из писем Царицы). А через Вырубову шла большая информация о Царской семье. Конечно, она говорила Манухину не все, но ему, по-видимому, было ясно, что готовится спасение Царя.
Во-вторых, контроль осуществлялся через масонов Карла Ярошинского и Бориса Соловьева. *3 К. Ярошинский - крупный банкир, известный Царице своими пожертвованиями на военные госпитали, Б. Соловьев был при нем вроде секретаря, но Царской семье он больше известен как муж дочери Григория Распутина Матрены. В январе 1918 года Б. Соловьев прибыл в Тобольск с крупной суммой денег от К. Ярошинского и был тайно принят Царицей, вселив в нее надежду, что избавление близко. Посетил Соловьев и епископа Гермогена, с которым обсуждал возможности спасения Царской семьи. Однако вместо того, чтобы сделать реальные шаги к спасению, Соловьев, взяв все в свои руки, запрещает офицерским отрядам предпринимать какие-либо действия без его ведома. Офицеры послушно ждут, полагая, что так надо для дела. А тех, кто не подчинился, Соловьев сдает в ЧК. Таким образом он сумел протянуть несколько месяцев, и благоприятное для бегства время было потеряно.
*1 Николаевский Б.И. Русские масоны и революция. М., 1990. С.85.
*2 Вопросы литературы. 1990. 4. С.202.
*3 Принадлежность к масонству этих двух лиц следует из секретной записки французской службы "Сюрте Женераль", хранящейся в Особом Архиве (см. ОА, ф.1, оп.27, д.12497, д.233-241).
По сути дела, в январе-феврале масон Соловьев сдал Царскую семью в руки большевистских боевиков - профессиональных убийц, но вместе с тем продолжал наблюдать за Царской семьей вплоть до ее отправки в Екатеринбург.
За первые полгода масонского господства над Россией "вольные каменщики" репрессировали тысячи патриотически мыслящих людей, обладавших русским национальным сознанием - государственных и общественных деятелей, чиновников госаппарата, ученых, журналистов, писателей. Не всегда их сажали в тюрьму или крепость, но всегда нагло и беззастенчиво шельмовали. Были беззаконно закрыты все патриотические органы печати и издательства, а их руководители, как правило, арестованы. Во всех органах массовой информации высказывалась только одна, масонская, антирусская позиция. Манипуляция общественным сознанием, создание лживых мифов, формирование общественного мнения на основе распространения лживой и клеветнической информации, которую негде было опровергнуть, дополняли и продолжали систему организованных репрессий против русских патриотов.
Устранив с политической арены с помощью репрессий и шельмования патриотически мыслящих государственных и общественных деятелей, масонские конспираторы лишили Россию способности к организованному сопротивлению и тем самым предопределили приход большевистской тирании. Власть великой страны лежала затоптанной в грязь, откуда ее легко достали хорошо организованные большевистские банды. Лишившись национальных лидеров, страна впала в государственный хаос. Народ должен был выбирать преимущественно из двух сил - белой и красной, - каждая из которых носила антирусский характер и имела своей целью ликвидацию исторической России.
Можно с определенной степенью уверенности говорить о связях масонов с большевиками перед октябрьским переворотом. В конспекте доклада о революции в России, сделанного масоном Бурышкиным на заседании ложи "Астрея", выстраивается вся цепь связи: "Большевики знали, чего они хотели. Троцкий - Кишкин - Бурышкины Скворцов. Мы решили поднять восстание". *1 Республиканское, большей частью космополитическое и антимонархическое белое движение, возглавляемое масонскими лидерами, по своей антинациональной сути мало чем отличалось от интернациональной республики Ленина-Троцкого, тоже тесно сотрудничавших с мировым масонством. В конечном счете речь шла о борьбе за власть двух антирусских сил, победа каждой из которых не сулила русскому народу ничего хорошего. По данным внутренних масонских источников, перед захватом власти большевиками в России действовало 28 лож масонской организации, именовавшей себя Великим Востоком Народов России. Около половины "братьев" уехало заграницу. Как сообщает масон Кандауров, они пытаются войти в сношения с иностранными масонскими ложами (со Швецией в 1919 году, с Англией в 1921 году, а к концу войны "брат" Керенский был допущен к чтению доклада о русских делах в одной из лондонских лож). *2 Кроме лож Великого Востока, действовало несколько тысяч человек, принадлежавших к мартинистам, розенкрейцерам и филалетам (только их числилось около тысячи). *3 Одной из главных причин поражения белого движения было подчинение его руководителей тайной идеологии масонства, направленной на разрушение национально-патриотического движения и противостояние возрождению России на традиционных началах. Созданный в Париже политический центр российского масонства в лице Временного комитета координировал подпольную "работу" масонов, стремясь придать белому движению республиканско-космополитический характер, сделав из него послушное орудие Антанты, а по сути дела масонских кругов Франции и Англии. В 1918 - 1919 годах в Париже работало созданное российскими масонами "Русское политическое совещание", где были представлены ведущие антирусские силы, от прямых политических бандитов и террористов (Б. Савинков, Чайковский) до более респектабельных политиков кадетского толка, старых заговорщиков против Царя (князь Г.Е. Львов, В.А. Маклаков, Бахметев, Стахович, Ефремов, Аджемов, Вырубов, Набоков, Гулькевич, Маргулиес, Титов, Долгополов) и масонских финансистов (Коновалов, Третьяков). Решения, принятые на совещании, обозначили курс на дальнейшее разрушение исторической России, ликвидацию ее традиционных институтов.
*1 ОА, ф.730, оп.1, д.163, л.З
*2 ОА, ф.730, оп.1, д.173, л.13.
*3 Там же, л.17.
Этот курс проявился еще в так называемом "Союзе защиты Учредительного собрания", руководство которого состояло преимущественно из масонов-эсеров, энэсов и части кадетов. Выдвинутые им методы "защиты" делали бесплодной борьбу с большевистской угрозой. Более того, он только способствовал усилению большевистских узурпаторов власти, ибо всяческим образом препятствовал деятельности русских патриотов-монархистов, которые в то время были единственной силой, способной вывести Россию из тупика.
В том же духе развивалось и другое политическое формирование масонов - "Комитет спасения родины и революции" (создан 26 октября 1917 года) из которого в марте возник так называемый "Союз возрождения России". С настоящим возрождением России союз этот нe имел ничего общего - шла речь только о возвращении власти масонскому Временному правительству. Руководящее ядро этой организации состояло из старых масонов (Н.Д. Авксентьев, А.А. Аргунов, Н.И. Астров, Н.М. Кишкин, Д.И. Шаховской, Н.В. Чайковский и пр.). Отделения этого масонского "Союза" имелись в Москве, Петрограде, Архангельске, Вологде и ряде провинциальных городов.
На основе этого "Союза" возникло несколько масонских псевдогосударственных формирований.
Во-первых, с помощью англичан, высадившихся в Архангельске, так называемое Верховное управление Северной области (правительство масона-террориста Н.В. Чайковского). "Правительство" финансировалось англичанами и находилось под их полным контролем.
Во-вторых, возникшая в сентябре 1918 года также на субсидии Антанты Уфимская Директория (Временное всероссийское правительство).
Возглавил "Директорию" высокопоставленный масон Н.Д. Авксентьев, членами ее были также известные масоны: Н.И. Астров, Н.В. Чайковский, В.М. Зензинов, П.В. Вологодский (одновременно глава Временного сибирского правительства).
Уфимская Директория находилась под полным контролем стран Антанты, в угоду которым проводила политику на продолжение войны с германской коалицией и восстановление договоров с Антантой.
Однако своей бесхребетностью это политическое детище масонов не удовлетворяло наиболее решительные антирусские силы космополитов-республиканцев. В ноябре 1918 года Колчак, опираясь на представителей Антанты и некоторой части офицерства и казачества, расформировывает Директорию, а один из ее членов, масон П. Вологодский, становится председателем Совета Министров Верховного правителя Колчака.
Родив несколько подрывных политических организаций, масонский "Союз возрождения России" в 1919 году вливается в так называемый "Тактический центр", руководимый масонами Н.Н. Щепкиным и Д.М. Щепкиным (последний в правительстве Г.Е. Львова фактически выполнял обязанности министра внутренних дел).
Особого упоминания заслуживают еще две политические организации, созданные крупными масонами.
Это, во-первых, так называемый "Союз защиты Родины и свободы", организация офицеров-республиканцев, возглавляемая масоном-террористом Б. Савинковым. Цель этой организации, работавшей на иностранные деньги (только от Франции ею было получено 3 миллиона рублей - создание в России космополитической диктатуры и установление прозападного режима. В июле 1918 года "Союз" организовал ряд вооруженных выступлений в Ярославле, Рыбинске, Муроме, Елатьме, которые были подавлены большевиками.
Масонские конспираторы пытались возглавить и национально-патриотические движения. С этой целью в мае-июне 1918 года ими создается еще одна организация - псевдо-"Национальный центр", возглавляемый сначала Д.Н. Шиповым, а затем, после его ареста, Н.Н. Щепкиным, в руководство входили также масоны Н.И. Астров, М.М. Федоров, С.А. Котляревский и др. "Национальный центр" разрабатывал планы создания Всероссийского правительства во главе с масоном генералом Алексеевым, сыгравшем трагическую роль в заговоре против Царя. Центр ориентировался на Антанту и ею же финансировался. Руководителями центра "признано было необходимым прибрать к рукам Добровольческую армию, руководимую Алексеевым, и подчинить ее воле союзников". С этой целью во второй половине лета 1918 года на Кубань командируются масоны Н.И. Астров и М.М. Федоров, которые становятся сначала политическими советниками руководителей Добровольческой армии, а затем возглавляют деникинское правительство.
Кроме перечисленных организаций, решающая роль масонов проявлялась в деятельности и некоторых других, считавшихся правыми и даже выступавших за конституционную монархию. Однако руководящий состав этих якобы правых организаций не оставлял сомнений в их реальном содержании.
Во второй половине 1917 года в Москве начал работать "Совет общественных деятелей", включивший и себя значительную часть масонской и околомасонской общественности Москвы. Председателем его был масон Д.М. Щепкин, а членами совещаний состояли уже известные нам масоны В.И. Гурко, В.В. Меллер-Закомельский, Е.Н. и Г.Н. Трубецкие, С.Д. Урусов, Н.И. Астров, В.В. Вырубов, С.А. Котляревский и др.
Декларация о необходимости установления конституционной монархии из уст лиц, сделавших все для разрушения ее принципов, являлась лицемерием в высшей степени, настоящей целью "Совета общественных деятелей" была дезориентация патриотических кругов, создание иллюзии борьбы за монархию.
К "Совету общественных деятелей" примыкал "Торгово-промышленный комитет", возглавляемый масоном С.Н. Третьяковым. В комитет входили несколько групп российских предпринимателей космополитической направленности, и в частности масон П.А. Бурышкин, представлявший "Союз оптовых торговцев". "Торгово-промышленный комитет" финансировал некоторые другие политические организации, созданные и руководимые масонами, в частности, "Совет общественных деятелей", а также так называемый "Правый центр".
Правым этот "Центр" был только по названию, на самом деле заправляли в нем известные масонские конспираторы Д.М. Щепкин, С.Д. Урусов, Н.И. Астров, П.А. Бурышкин, М.М. Федоров, В.И. Гурко, Г.Н. и Е.Н. Трубецкие.
Можно предположить, что и этот "Центр" был создан по инициативе французского масонства для того, чтобы взять под контроль общественные круги, склонные идти на сближение с Германией. Антанта всеми силами хотела разрушить Брестский мир и снова вовлечь измученную Россию в войну с Германией.
Масонские представители "Правого центра" вели переговоры в Москве и Петербурге. С представителями Франции от имени "Центра" говорили В.И. Гурко и Е.Н. Трубецкой. "Представитель французского правительства предлагал "Правому центру" через Е.Н. Трубецкого известную сумму денег, причем принятие этих денег было связано с необходимостью согласовывать политику "Правого центра" с политикой Антанты". *1
*1 Красная книга ВЧК. М., 1989. Т.2. С.32.
В условиях, когда страна была измучена войной и разрухой, подпольная политика масонских кругов, попытка снова втянуть Россию в войну с Германией представляла собой предательство интересов русского народа.
Как мы видим, многие масоны состояли одновременно в нескольких политических организациях. Нередко они собирались на координационные совещания, например, в своеобразном масонском клубе на квартире старых "вольных каменщиков" Е.Д. Кусковой и С.Н. Прокоповича. *1
В годы гражданской войны по инициативе масонов производились и общероссийские политические совещания. На совещаниях различных политических групп и дипломатических и военных деятелей Великобритании, Франции, США, Италии, которые прошли 16 - 23 ноября 1918 года в Яссах, а затем - по 6 января 1919 года в Одессе, русская делегация состояла преимущественно из масонов.
По данным Н. Берберовой, на совещании в Одессе (1919 год) участвовали Брайкевич, Руднев, Рубинштейн, Елпатьевский, Вырубов, Полнер, Макеев и др. "Там же, - пишет Берберова, - в это время заседал Национальный центр: Юренев, Волков, Родичев, Григорович-Барский, Бернацкий, Тесленко, Штерн, П. Тикстон, Пешехонов, Бернштам, Трубецкой, Челноков. Из 12 человек 10 были масонами, о Пешехонове и Бернштаме сведений нет" *2.
Общероссийские совещания проводились еще в рамках созданного в октябре 1918 года в Киеве "Государственного объединения России", включавшего бывших членов Государственной Думы и Государственного Совета, деятелей церкви, представителей торговопромышленных и финансовых кругов. Однако руководящий орган и в этой организации состоял из 8 масонов и 7 немасонов. *3 Представители объединения входили в состав правительств Колчака и Юденича, Деникина и Врангеля.
Осмыслив приведенные выше факты, перестанешь удивляться тому, что масонские конспираторы возглавляли большую часть белых правительств или, по крайней мере, играли в них определяющую роль.
Главой первого серьезного белого правительства - Уфимской Директории - был высокопоставленный масон Н.Д. Авксентьев. Из 13 членов Уфимского правительства 11 были масонами (кроме Авксентьева, его заместитель Роговский, а также С.Н. Третьяков, Кроль, Аргунов, Слоним, Н.В. Чайковский, Лебедев, Зензинов, С.Л. Маслов, генерал Алексеев). *4
Марионеточное правительство Северной Области в Архангельске в период оккупации англичанами возглавлял масон Н.В. Чайковский, большинство членов были тоже масонами.
*1 Там же. С.335.
*2 Вопросы литературы. 1990. 3. С.189-190.
*3 Там же. С.190.
*4 Вопросы литературы. 1990. 5. С.143-144.
Правительство Колчака возглавлял (а позднее был просто министром) масон П. Вологодский, а министром финансов был масон П.А. Бурышкин.
Северо-Западное правительство генерала Юденича составляли в большинстве своем масоны во главе с "братом" С.Г. Лианозовым, марионеткой Антанты. Министром торговли в правительстве Юденича был видный масонский конспиратор и аферист М.Маргулиес. Министром в этом правительстве был Е.И.Кедрин.
Под полным контролем масонских конспираторов находилось и правительство Деникина, ибо значительную роль в нем играли такие крупные масоны, как Н.И. Астров, М.М. Федоров, М.В. Бернацкий, Н.В. Чайковский, В.Ф. Зеелер.
Правительство Врангеля составляли такой близкий масонам политик, как А.В. Кривошеин, а также старые масоны П.Б. Струве, Н.С. Таганцев, М.В. Бернацкий (состоявший прежде в правительстве Деникина) и М.М.Винавер.
Кстати говоря, масонский характер носили и "правительства" "незалежной Украины", так называемая Центральная Рада и Директория. Центром политических интриг была Великая Ложа Украины, которая с помощью иностранных денег хотела навязать этой русской территории антирусский правящий режим. С 1919 года главой Великой Ложи Украины и одновременно председателем украинской Директории был старый масон, предатель русского народа С.В. Петлюра. *1 Министром по великорусским национальным делам при Украинской Раде был масон Д.М. Одинец.
*1 ОА, ф.730, оп.1, д.175, л.18
Конечно, возглавляемые масонами правительства были обречены на недоверие и непопулярность у населения, русские люди интуитивно чувствовали в них чужаков, враждебных обычаям, традициям и идеалам великой страны. Более того, во многих делах этих масонских правительств чувствовалось предпочтение интересам Антанты перед национальными интересами России, чего строго требовала масонская клятва.
Следует отметить, что борьба масонов за власть велась по их традиции не только в рамках политических оппозиционных организаций, а прежде всего тайными способами под крышей некоторых легальных учреждений.
Еще в 1918 году масонские конспираторы образуют "Общество содействия торгово-промышленному развитию России", которое возглавляет матерый масон, бывший глава Временного правительства князь Г.Е. Львов. В бывшем Свердловском партийном архиве мне пришлось видеть дело, заведенное на него следственной комиссией Уралсовета. *1 Из протоколов допросов и переписки было видно, что масонский владыка (арестован в марте 1918 года) пытался убедить большевистских следователей, что политикой не занимается. Они ему, конечно, не верили, но в июле отпустили. Напомним, что в ночь с 16 на 17 июля те же самые люди, которые отпустили масона Г.Е. Львова, убили Царя и всю его семью. Так почему же была проявлена гуманность в отношении Львова?
Подобно Львову, конспирировали свою деятельность и другие масоны. Причем довольно часто "крышей" для них служила потребительская кооперация. Секретарь Верховного Совета масонов России Н.В. Некрасов сменил фамилию и внедрился сначала в Башкирский, а потом в Татарский потребсоюзы. Для других масонов "крышей" служили различные культурные учреждения, например, музеи, библиотеки.
В Петрограде при большевиках одним из центров насаждения масонства стала Публичная библиотека, которая еще до революции приобрела репутацию масонского гнезда, так как была связана с именами А.И. Браудо и А.А. Мейера. Сразу же после октябрьского переворота по инициативе работников этой библиотеки, и прежде всего А.А. Мейера, на квартире философа Г.П. Федотова собирается кружок, продолживший традиции Религиозно-философского общества.
Кроме Федотова и Мейера, в кружке работали К.А. Половцева (жена Мейера М.В. Пигулевская, П.Ф. Смотрицкая, Н.П. Анциферов, историк И.М. Гревс, философ С.А. Алексеев-Аскольдов, старая большевичка С.А. Маркус (сестра жены большевистского функционера С. Кирова Н.И. Конрад, А.А. Гизетти, Н.А. Крыжановская, литературовед М.М. Бахтин, его брат В.В. Бахтин, Д.Д. Михайлов, антропософ Н.В. Мокридин, библиограф Л.Ф. Шидловский, пианистка М.В. Юдина и другие. *2
*1 Свердловский партийный архив, ф.41, оп.1, д.94.
*2 Тайные масонские общества в СССР. Молодая гвардия. 1994. 3. С.152.

maria75

Участие масонства в борьбе против большевизма способствовало параличу многих жизненных структур национального сопротивления. Для масонов судьба русского народа была безразлична, их интересовала только власть над ним, в погоне за которой они были готовы на любую подлость, предательство, измену.
Существуют многочисленные факты контактов масонских конспираторов в белом движении с большевистскими агентами.
Известны факты активного сотрудничества большевиков с масонскими российскими и зарубежными ложами и личное участие в их работе. Так, документально зафиксировано участие в 1919 году в масонской ложе "Единое Трудовое Братство" председателя Петроградского ЧК Г.И. Бокия. Несомненно продолжались масонские контакты "вольных каменщиков"-большевиков - Луначарского, Бухарина, Скворцова-Степанова, Середы, Вересаева, Красина и др.
Придя к власти, Ленин налаживает тайные связи с зарубежными масонскими ложами, и прежде всего выделяет значительные суммы на ремонт главного "Масонского Храма Ордена Великий Восток Франции" на улице Кадэ в Париже. Было это в 1919 году, когда во многих городах России люди умирали от голода прямо на улицах.
В октябре 1920 года в парижской газете "Libre Parole" Луи Тернак напечатал протокольные сообщения о заседании масонского Совета Великого Востока Франции. Приводим наиболее существенные выдержки из этих масонских протоколов.
Заседание 20 декабря 1919 года в Париже:
"Брат Карно, председатель, признает крайне доброжелательное отношение большевиков к Великому Востоку, указывая все-таки причины крайней обоюдной осторожности при ведении переговоров".
"Брат Милле высказывает от чистого сердца приветствие большевикам и, со своей стороны, как председатель общества недвижимостей Великого Востока, высказывает им особую признательность за их великодушие, которое дало возможность восстановить храм на rue Cadet. Но общее мнение, что Великий Восток не должен заходить слишком далеко и компрометировать себя, а должен считаться и с отрицательным отношением к большевизму, связанных с масонством купцов и мелких промышленников".
"Брат Гюарт признает, что большевистское движение в франк-масонстве оказало значительные услуги Ордену в критические моменты ликвидации войны, он стоит за энергическое, но осторожное, действие Совета Ордена".
"Брат Водекар, генеральный секретарь Великого Востока, напоминает, что брат Магальхаэнс Лима, Великий Мастер Португальского масонства, при своем последнем посещении rue Cadet, высказал свое благожелательное отношение к русской республике, не говоря этого открыто. Этот осторожный образ действия дал хорошие результаты без того, чтобы непосвященное общество могло догадаться об источниках этого движения".
"Председатель Карно заявляет, согласно всему сказанному, что Орденский Совет сочувствует распространению большевицких идей, однако, требует, чтобы о них говорили, как о "советских" идеях, дабы не оттолкнуть тех братьев, которые враждебно относятся к большевицким положениям".
Заседание 18 февраля 1920 года:
"Брат Ланкин сообщает о происшествиях в России и на Балканах. Он заканчивает пожеланием большевизму окончательной победы".
"Брат Лаи предлагает послать приветственную телеграмму зависящим от Великого Востока масонским ложам в России. Составление телеграммы поручается ему".
Заседание 21 апреля 1920 года:
"Брат Ланкин предлагает схему циркулярного письма ложам об отношении к "советам". Он говорит об ошибках прежнего министерства (французского) и министерства того времени, допущенных в отношении России, благодарит Орденский Совет за то, что он не изгнал большевиков из лож и разрешил им развить всемирную деятельность. Далее брат Ланкин говорит о своем циркулярном письме, в первой части которого заключается история большевизма: во второй - особенно обращено внимание на заинтересованность Франции завязать тесные сношения с большевиками: в третьей же высказывается пожелание свергнуть министерство Мильерана и создать кабинет, благосклонно настроенный к переговорам с Лениным..."
Большевистская власть была "облеплена" представителями мирового масонства, его эмиссары постоянно посещали Россию, встречаясь с руководителями антирусских сил - Лениным, Троцким, Бухариным, Петровским, Луначарским и прочими видными большевиками (часть из которых сами были масонами). За деятельностью нового антинародного правительства наблюдали высокопоставленные иностранные масоны, в частности член французской военной миссии Ж. Садуль (оставивший об этих днях воспоминания) и глава французской компартии, вошедшей в Коминтерн, Л. Фроссар.
Международное масонство с большой заинтересованностью изучало большевистский опыт по разрушению Русского государства. В декабре 1919 года парижская ложа "Эфор" организовывает масонское собрание с докладом под названием "Эволюция? Революция? Большевизм?". О том, какое значение придавалось этой теме, свидетельствует тот факт, что доклад делал не рядовой "вольный каменщик", а один из главных руководителей ордена Великий Восток Франции, член его Совета Лан. По сделанному докладу масонский конвент циркулярным письмом от имени Совета обращается к своим членам с призывом изучать доктрины и методы большевизма в сопоставлении с идеалами французской революции XVIII века. К письму прилагался список рекомендуемой литературы, состоявший из работ Ленина, Троцкого, Бухарина на французском языке. *1
*1 Русский вестник. Специальный выпуск. Март 1994. С.8.
Таким образом, совершенно очевидно, что масоны и большевики во время гражданской войны поддерживали связь, а в ряде случаев даже информировали друг друга. Отношение большевиков к масонам при всей их кровожадности было очень щадящим. Масонов подвергали казни только в исключительных случаях, а чаще всего по неведению низовых коммунистических структур.
Щадящий режим по отношению к масонам объяснялся, конечно, какими-то услугами, которые масоны делали большевикам. Например, в 1920 году ЧК раскрыло масонскую заговорщическую организацию "Тактический центр", которая готовила мятеж в Москве, заготовляла оружие, находилась в контактах с войсками Колчака и Деникина. Дело "Тактического центра" слушалось на открытом судебном заседании Верховного Ревтрибунала. 20 членов этой организации были приговорены к расстрелу, но казнь заменили другими видами наказания, включая условное тюремное заключение.
Левые эсеры масоны Зензинов и Минор в 1919 году заявили, что бороться с большевиками не следует, что "поддержка Колчака - преступление против России". Большевизм, по их мнению, должен быть изжит путем внутренней эволюции, которой и нужно содействовать.
По-видимому, масоны надеялись на открытое сотрудничество с большевиками, предлагая "облагородить" их своими идеями и вместе с тем вынудить поделиться властью. К этому располагали и зарубежные контакты ленинского правительства с Великим Востоком Франции, и участие в масонских ложах видных большевиков. Однако большевики меньше всего хотели делиться властью с кем-либо. А в масонах они совершенно справедливо видели опасных политических конкурентов, которых можно пока использовать в своих целях, но постепенно следует избавляться от них. Конечно, в большевистском руководстве были и сторонники "близкой дружбы" с масонами, однако, судя по всему, не они определяли политику. К концу 1920 года преобладающая часть масонских лож приостановила свою работу и ушла в подполье, многие масоны бежали за границу. Самые оголтелые вынашивали идею крестового похода на большевиков. Варианты здесь были разные - и франкофильский и германофильский, и другие. Например, весной 1920 года старый масонский конспиратор А.И. Гучков, находясь в Берлине, отстаивает идею крестового похода против большевизма на основе объединения сил Германии и прибалтийских стран. Французская разведка, наблюдавшая за ним, расценивает его как немецкого агента, находящегося в связи с другими агентами немецкой разведки во Франции.
В делах "Сюртэ Женераль" сохранился перехваченный французской разведкой меморандум военного атташе американского посольства в Париже.
"Мы имеем сообщение из Берлина, что сейчас там находится генерал Гучков, бывший военным министром России весной 1917 г.
В Берлине он занят решением проблем, связанных с Россией. Как предполагается, план Гучкова состоит в том, чтобы создать совместную армию из жителей Германии, Литвы и Белоруссии для похода на Россию через Литву. В основе этого плана лежат идеи У. Черчилля.
В Берлине верят, что эту работу возглавит князь Львов (какой?). Предполагается замена Сазонова человеком, которому больше доверяют. Деятельность русских интриганов в Берлине не прекращается". *1
*1 ОА, ф.730, оп.2, д.2730, л.96.
Глава 20
Союз антирусских сил. - К созданию мирового правительства. "Черные папы" большевистского режима. - Автономное русское масонство. - Масонская Лига Наций и мюнхенский сговор.
"Все принципы, все методы, которые большевики применяют для разрушения России, - писал в 1932 году митрополит русской зарубежной церкви Антоний, - очень близки масонским. Пятнадцатилетнее наблюдение воочию показало всему миру, как ученики точно подражают своим учителям и как поработители русского народа верны программе масонских лож по борьбе с Богом, с Церковью, с христианской нравственностью, с семьей, с христианским государством, с христианской культурой и со всем тем, что создало и возвеличило нашу Родину". Выводы митрополита Антония подтверждаются архивными материалами.
Масонов двадцатых годов вполне устраивал большевизм как орудие искоренения русского национального духа, препятствующего космополитическим идеалам "вольных каменщиков". Прежде всего масоны этих лет с враждебностью относились к православию. В русской истории они видели только темные стороны. "Вольные каменщики" были не против большевиков, а стремились помочь в их "работе". Они полагали, что им удастся из-за кулисы регулировать большевистские эксперименты в нужном для себя направлении.
В 1924 году масонское Республиканско-Демократическое Объединение, руководимое П. Милюковым, заявило в своем журнале "Свободная Россия", что большевики неизбежно эволюционируют к демократии и эмиграция не должна этому мешать излишним антикоммунизмом. Видными деятелями этого объединения были известные масоны С.Н. Прокопович и Е.Д. Кускова.
По мнению участников собраний различных масонских лож, на них создается идеология будущего общества, которая соединит большевистский коммунизм и "масонскую религиозность". Как заявил масон А.А. Мейер, в чисто масонских традициях правильнее "не захватить власть... не строить партии, а создавать б.м. Ордена, которые пробудили бы идею в своей жизни, которая потом даст эффект вовне". *1
Конечно, в основе идеологии будущего ядром считался атеизм, который всячески поддерживался масонством. Недаром в действовавшем тогда "Мировом союзе свободомыслящих" тесно сотрудничали масонские ложи, масонская Лига прав человека и большевистский "Союз воинствующих безбожников", возглавляемый стойким ленинцем Емельяном Ярославским (Минеем Губельманом).
Именно с большевиками мировая закулиса связывала свои надежды, которые были высказаны на масонском конгрессе 1917 года, где обсуждался вопрос о будущем мирового сообщества.
По мнению масонов, разрушение Российского самодержавия, служившего препятствием мировому господству масонов, создало условия для образования легального наднационального органа, управляемого людьми, состоящими в масонских ложах. Менее чем через два года такой орган был создан. Им стала Лига Наций, которую возглавил французский масон Леон Буржуа. Главную роль в ней играли представители масонского руководства Франции и Англии, в частности, в качестве французского представителя в Лиге Наций выступал высокопоставленный масон, бывший глава правительства Вивиани. Параллельно Лиге Наций в 1921 году создается теневая мондиалистская структура - сыгравший большую роль в формировании мировой политики Совет по международным отношениям в США, ядро которого состояло из высокопоставленных масонов. *2 Таким образом, человечество еще сильнее подпало под контроль темных сил, в свое время развязавших первую мировую войну.
*1 Цит. по: Брачев В. Тайные масонские общества в СССР. Молодая гвардия. 1994. З. С.153.
*2 Замойский Л. За фасадом масонского храма. М., 1990. С.221
Масонские эмиссары зарубежных центров нередко посещали Россию. Чаще всего они шли по легальным каналам как представители иностранных организаций. Например, в двадцатые годы в России действовала организация "АРА", оказывающая помощь голодающим. Организация эта возглавлялась масоном Г. Гувером (будущим президентом США а в числе ее сотрудников двое были уличены в 1923 году в организации масонской ложи "Астрея" в Петрограде, в подчинении которой находилось еще несколько лож. *1
Кстати говоря, "АРА" действовала вместе с так называемым Всероссийским Комитетом помощи голодающим, руководство которого было в значительной степени масонским - С. Прокопович, Е. Кускова, М. Осоргин и др., впоследствии высланные из СССР. Некоторые масонские эмиссары переходили границу тайно. Так, крупный масон князь Павел Долгоруков в те же двадцатые годы два раза тайно посещал Россию через польскую границу. На второй раз его поймали и расстреляли. *2
*1 Назаров М. Миссия русской эмиграции. М., 1994. С.88.
*2 Вопросы литературы. 1990. 4. С.182.
Позиция мирового масонского руководства и, в частности, масонской Лиги Наций, носила по отношению к России иезуитский характер. С одной стороны, масоны поддерживали большевиков как руководителей антирусского движения, с другой стороны, их беспокоили процессы, начавшиеся во второй половине тридцатых годов, когда государственный механизм России начал перемалывать и уничтожать руководителей и активистов антирусского движения. В этом смысле антирусская политика по отношению к СССР прошла несколько этапов: на первом (1918 - 1933 годы) - негласное сотрудничество и тайная взаимная поддержка; на втором (1933 - 1936) - открытое сотрудничество с целью сделать СССР противовесом фашистской Германии (в частности, в 1934 году СССР принимается в Лигу Наций); на третьем (1937 - 1941) вспышки вражды к СССР, так как масонство не устраивали методы, которыми ликвидировался основной костяк антирусских сил (состоявший в тесной дружбе с "вольными каменщиками").
Я уже отмечал, что секретарь Верховного Совета масонских лож Великого Востока Народов России Н.В. Некрасов (бывший заместителем председателя Государственной Думы и министром Временного правительства) признавался, что его идеал - "черный папа", которого никто не знает, но который все делает". Этот "идеал" разделялся многими масонами, привыкшими вести темные закулисные интриги, не открывая себя и камуфлируя преступные дела словесной шелухой "добрых намерений". После утверждения большевистского режима многие масоны вступили в тесное сотрудничество, надеясь использовать его для достижения своей "масонской правды".
Пример этому показал сам Некрасов, который в 1918 году сменил свою фамилию на Голгофский и внедрился в систему потребительских союзов сначала в Башкирии, а потом в Татарии. За короткий срок при поддержке местных и центральных работников он достиг высоких руководящих постов в Татарском кооперативном союзе.
В 1921 году "черного папу" арестовали чекисты, но неожиданно быстро отпустили, проявив по отношению к подпольщику-масону не свойственную этим органам гуманность. В следственном заключении по делу Некрасова имеется резолюция уполномоченного президиума ВЧК: "Я вел с Голгофским-Некрасовым ряд бесед не записанных. На основании всего материала по делу прихожу к убеждению в политической и общей целесообразности полного прекращения дела Голгофского-Некрасова... освобождении его и использовании на хозяйственной работе". Эту резолюцию поддерживает Ф. Дзержинский и дает указание: "Дело прекратить". Некрасов сразу же переезжает в Москву и становится одним из ведущих руководителей Центросоюза, проработав там до 1930 года, одновременно преподавая в МГУ и Институте народного хозяйства.
Другой высокий масон, министр Временного правительства М.И. Скобелев, также поступил на службу к большевикам, и даже стал в 1922 году членом их партии. Работал вместе с Некрасовым в Центросоюзе представителем этой организации во Франции и Бельгии, а затем возглавлял концессионный комитет РСФСР, занимавшийся распродажей российских ресурсов заграницу.
Еще более удачную политическую карьеру сделали масоны, бывшие большевиками еще до 1917 года. Самый главный представитель большевиков в масонстве, И.И. Скворцов-Степанов, в первом советском правительстве получил пост наркома финансов. Позднее, как и Некрасов, был одним из руководителей Центросоюза, а также возглавлял издательскую деятельность страны. Поработал он и на посту главного редактора газеты "Известия", и директором института Ленина при ЦК ВКП(б) (конечно, и сам состоял членом большевистского ЦК).
Его ближайший масонский "брат" - большевик С.П. Середа уже в 1918 году получил пост наркома земледелия, а позднее стал одним из руководителей ВСНХ и Госплана, возглавляя одновременно Центральное Статистическое Управление.
С полной уверенностью можно говорить о принадлежности к масонству ближайшего ленинского соратника Л.Б. Красина, которому вождь большевиков поручал самые грязные и кровавые дела, особенно связанные с деньгами. Именно через него шло финансирование большевиками Великого Востока Франции, получившее положительный отклик во всем масонском мире и повлиявшее на признание большевистского режима Западом. Не удивительно, что именно Красин стал дипломатическим представителем большевистского режима на Западе (сначала в Англии - 1920 год, а затем во Франции - 1924 год одновременно занимая пост наркома внешней торговли, организуя распродажу царского золота и культурных ценностей России. В его окружении присутствуют крупные масоны, а имя нередко мелькает в связи с аферами маститых масонских гешефтмахеров, таких как Дмитрий Рубинштейн.
Близко к Красину стоит и другая зловещая фигура масонского подполья - Г.И. Бокий, организатор большевистских бандформирований 1905 - 1907 годов, а после октябрьского переворота один из руководителей ЧК и главный покровитель масонства в этом учреждении.
Участвовал в масонской работе и видный большевистский руководитель Г.И. Петровский. *1 После захвата власти он получил пост наркома внутренних дел, а с марта 1919 года направлен устанавливать новый порядок на Украину в качестве председателя Всеукраинского ЦИК.
Есть сведения о причастности к масонству и Н.И. Бухарина. По данным масонки Кусковой, этот большевик в середине тридцатых годов выступал в Праге с лекциями, на одной из которых присутствовали и масоны. "Под конец, - сообщает Кускова, - он сделал [на эстраде] символический жест [масонский знак], придрался к случаю и сказал: "Ведь вот сидящий тут Егор Егорович Лазарев хорошо помнит, как мы...". А когда лекцию окончил, направился в упор к Лазареву, жал ему руку". По мнению Берберовой, Бухарин своим знаком давал знать аудитории, что прошлая близость не умерла. *2
*1 Минувшее. 4. С.142-147.
*2 Вопросы литературы. 1990. 7. С.185.
Школу масонства прошел и Л. Троцкий, который, по данным Берберовой, вступил в ложу восемнадцати лет от роду. По сведениям авторитетного русского исследователя масонства Н.Ф. Свиткова (Степанова полученным из внутренних масонских источников, в рядах вольных каменщиков состояли В.И. Ленин, Г.Е. Зиновьев, Л.Б. Каменев, Я.М. Свердлов, Х.Г. Раковский, М.М. Литвинов. Сведения о масонстве Ленина противоречивы. По одним данным он состоял во французской ложе "Белиль" (1908 по другим - во французской ложе "Искусство и труд" (31° по третьим - член английской ложи в Лондоне.
Однако данные эти подлежат дальнейшей проверке.
Активно вступил в контакты с масонскими организациями за рубежом известный большевистский функционер и политический авантюрист К. Радек. Есть сведения, что в начале тридцатых годов он обратился с письмом к руководству Великого Востока Франции с просьбой повлиять через американских масонов на правительство президента Рузвельта и подтолкнуть его к скорейшему признанию СССР. *1
Были зафиксированы и другие, по-видимому, не санкционированные политическим руководством страны контакты большевиков с мировыми масонскими центрами. В частности, югославский историк 3. Ненезич сообщает о факте посещения итальянской масонской ложи в Риме видным советским военачальником, заместителем наркома обороны М.Н. Тухачевским.
Один из главных участников погрома русской национальной культуры масон А.В. Луначарский 12 лет занимал пост наркома просвещения. В своей деятельности активно протежировал масонским "братьям". Из множества примеров достаточно назвать поддержку им таких масонов, как историк П.Е. Щеголев (сфабриковавший поддельные записки А. Вырубовой, очерняющие Царскую семью литератор С.Д. Мстиславский (участвовавший в подготовке покушения на Царя директор Дома ученых А. Родэ (бывший содержатель ночного клуба, активный участник грязных масонских интриг против Царя и Г. Распутина).
Еще один масон высокой степени посвящения, выполнявший обязанности секретаря Верховного Совета масонских лож Великого Востока Народов России, Н.Д. Соколов, сразу же после революции перешел на службу к большевикам и был назначен юрисконсультом Советского правительства, которое он благополучно консультировал вплоть до своей смерти. Большевики высоко ценили автора знаменитого "приказа 1", разрушившего русскую армию, к тому же тесно связанного с германской разведкой во время I мировой войны и получавшего тогда деньги из той же кассы, что и высокопоставленные большевики. Н.Д. Соколов дружил с другим масоном из большевистской верхушки, Козловским М.Ю., служившим одним из связных между ленинцами и немецкой разведкой (следователи Временного правительства сумели это доказать, посадив связника в тюрьму, из которой его освободили большевики). *2 С приходом к власти большевиков этот высокопоставленный масон сделал блестящую карьеру в Советском правительстве, был одним из руководителей наркомата юстиции, председателем Малого Совнаркома, а позднее и на дипломатической работе (генеральный консул в Вене и заместитель полпреда в Австрии).
*1 Иванов В.Ф. Тайная дипломатия. Харбин. 1937. С.210.
*2.ГАРФ, ф.1826, д.11, л.4, 46.
Из крупных военных, принадлежавших к масонским ложам, на службу к большевикам перешли бывший царский военный министр А.А. Поливанов, управляющий военным министерством Временного правительства А.А. Маниковский, командующий Юго-Западным фронтом А.А.Брусилов, *1 начальник управления железных дорог генерал Ю.В. Ломоносов (последний был помощником у Л.Б. Красина).
Подручный Красина масон Ю.В. Ломоносов, как и его хозяин, - одна из важных фигур мировой закулисы. Этому подпольному конспиратору, как мы уже знаем, принадлежит важная роль в событиях, приведших к отречению Царя. При Временном правительстве он выполнял секретные миссии в США, был тесно связан не только с масонскими, но и сионистскими кругами. С осени 1919 года он активно служил большевикам, был председателем Комитета государственных сооружений, членом президиума ВСНХ. В 1920 году под его эгидой осуществляется тайная операция по вывозу золота из СССР в США. Посредниками в этой операции были активные враги русского народа небезызвестные банкиры Я. Шифф и О. Ашберг. *2
Бывший обер-прокурор Синода при Временном правительстве В. Львов, в свое время один из организаторов травли Распутина, активно сотрудничал с большевиками. Еще в 1917 году он примкнул к раскольникам русской церкви -обновленцам. В 1922 году, по данным немецкой полиции, он утверждал в кругу своих знакомых, что после того, как советское правительство будет признано в Генуе, он будет назначен в советское представительство в Париже. *3 Его дальнейшая судьба теряется в тумане.
Верно служил большевикам и бывший товарищ царского министра финансов Н.Н. Кутлер, кадет и член II Думы.
Перешел на службу к большевикам бывший товарищ (заместитель) министра внутренних дел генерал-масон В.Ф. Джунковский. Он был использован большевиками в грязной чекистской операции "Трест" в качестве подсадного провокатора в заграничных монархических кругах. Чекисты посылали его даже с заданием в Германию для внедрения в окружение Великого Князя Николая Николаевича. В советских учреждениях занимал видные посты и бывший председатель II Государственной Думы масон Ф.А. Головин.
*1 Принадлежность генерала А.А. Брусилова к масонам мне удалось установить недавно. В Особом Архиве я обнаружил переписку за 1937 - 1938 годы масона М. Маргулиеса с ложей "Хирам" в городе Льеже по поводу оказания материальной помощи семидесятилетней вдове этого генерала (ОА, ф.92, д.14154).
*2 Данные Э. Саттона в кн.: Назаров М. Заговор против России... С.28-29. *3 ОА, ф.772, оп.З, д.674.
Из крупных масонов, служивших большевикам, стоит еще упомянуть бывшего ректора Московского университета А.А. Мануйлова, ставшего одним из руководителей Госбанка и преподавателем марксистского толка; известного экономиста В.Г. Громана, заведовавшего при большевиках продовольственным отделом в Петрограде; Н.К. фон Мекка, получившего важный пост в наркомате путей сообщения; М.К. Лемке, историка, журналиста, в последний год жизни вступившего в ВКП(б).
В целом в середине двадцатых годов "черные папы" из масонских лож были представлены на всех уровнях Советского правительства и партийного аппарата. Совершенно очевидно, что отношение к ним было самое благожелательное. Вплоть до 1925 года нам неизвестно что-либо о репрессивных мерах ЧК против масонов.
В 1923 году, правда, большевики на некоторое время арестовали нескольких масонов, и в частности, главу российских розенкрейцеров Б.М. Зубакина, но быстро выпустили. В тюрьме Зубакин рассказал чекистам всю историю советских розенкрейцеров.
Розенкрейцеровская ложа (ложа второго капитула) была возобновлена в 1918 году на хуторе Затишье в 10 верстах от Невеля (Витебская губ.). Инициатором возобновления стал Б.М. Зубакин. Главой ложи избрали Рафаила Буйницкого. Членами ложи состояли Б.М. Зубакин, В.З. Ругевич, В.Н. Волошинов и ряд других лиц. Заседания ложи посещали М.М. Бахтин, М.И. Каган, М.В. Юдина, Г. Кульбин, Н. Цуриков.
В 1920 году тот же Зубакин организует масонскую ложу "Рыцари Духа" в Минске и читает в ней курс оккультных наук. Член ложи Сергей Эйзенштейн в письме к матери от 20 сентября 1920 года сообщал: "Сейчас засиживаем до 4-5 утра над изучением книг мудрости Египта, Каббалы, основ Высшей магии, оккультизма..." *1
*1 Немировский А.И., Уколова В.И. Свет звезд или последний русский розенкрейцер. М. 1994. С.95
Через некоторое время подобная же розенкрейцеровская ложа образуется в Смоленске под руководством профессора В.М. Архангельского, а чуть позже в Москве и Петербурге. В московской ложе, в частности, состояла Анастасия Цветаева (сестра поэтессы М. Цветаевой).
Кроме уже перечисленных, в двадцатые годы существует еще целый ряд масонских лож. Среди них ложи мартинистов и ложи тамплиеров, возглавляемые Г.О. Мебесом (в тамплиерской степени "Король треф"). В Петербурге действовала масонская ложа, возглавляемая В.Н.Пшесецкой, в которую, в частности, входили К. Апухтина, Н. Виноградова, Миллер, Тизенгаузен.
Легальной формой встречи масонов в двадцатые годы стали возобновившие свою работу "Никитинские субботники" - заседания ученых и писателей космополитического направления на квартире жены видного масона Никитина Евдокии Федоровны Никитиной (Москва, Газетный пер. - собирались с 1914 года). На этих заседаниях присутствовали член Великого Востока Франции А.В. Луначарский, глава розенкрейцеров Б.М. Зубакин, писатели П.С. Романов, А.С. Новиков-Прибой, П.Н. Сакулин, Н.Л. Бродский, Ю.И. Айхенвальд, Л.П. Гроссман.
Масоны охотно шли на сотрудничество с большевиками, и очень удивлялись, когда те отказывались поделиться с ними властью над русским народом.
В 1925 году в ГПУ обращается с предложением о сотрудничестве Генеральный секретарь Автономного Русского масонства Б.В. Астромов. Подчеркнув, что и масонство, и большевики преследуют общие цели, руководитель тайного братства предложил большевикам помощь в построении коммунизма и в "перемагничивании русской интеллигенции" в интересах коммунистического строительства.
"Так что же сближает Автономное Русское масонство с коммунизмом? - говорилось в обращении. - Прежде всего - пятиконечная звезда, являющаяся малым гербом СССР и принятая в Красной Армии. Эта звезда - весьма почитаема в масонстве, как символ гармонично развитой человеческой личности, победившей свои страсти и нейтрализовавшей крайности добра и зла.
Дальше, коммунизм на своем знамени начертал: ВСЕОБЩЕЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ И БРАТСТВО УГНЕТЕННЫХ НАРОДОВ. Русские масоны тоже призывают к такому братству, называя себя гражданами мира - и в этом заключается новое сходство между указанными двумя направлениями.
Наконец, стремясь к установлению равенства воспитания и жизненных условий, масонство ничем не отличается от коммунизма, ставящего себе те же задачи, причем лозунг коммунизма об УНИЧТОЖЕНИИ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ встречает полный отклик в масонстве...". *1 Определив общие задачи, глава масонского братства предлагает конкретные формы сотрудничества с чекистами.
*1 Здесь и далее используются документы Управления КГБ СССР по Ленинграду и Ленинградской области, опубликованные частично в альманахе "Русское прошлое". 1991. 1.
"Конечно, говорилось в обращении Астромова, - масоны не претендуют на полную легализацию, т.к. это будет скорее вредно, чем полезно для их работы. Их тогда смогут обвинить в "чекизме" или "рептильности", что непременно оттолкнет от масонства русскую интеллигенцию. Роль масонства, главным образом, заключается в том, чтобы убедить лучшую часть ее в "закономерности" переживаемых событий, а следовательно в неизбежности их... Здесь реальная работа Автономного Русского масонства выразится прежде всего в укреплении в правосознании русской интеллигенции прежде всего идей интернационализма и коммунизма, а также в борьбе с клерикализмом".
Получив это обращение, чекисты сразу же завели дело, в ходе которого открылся ряд интересных обстоятельств.
Оказалось, что Автономное Русское масонство ордена мартинистов возникло еще в 1912 году, а его руководителем был Г.О. Мебес, который в 1919 году назначил Генеральным секретарем (инспектором) ордена Б.В. Астромова. Однако в 1921 году у них произошел раскол, и Астромов вышел из ордена, создав свою собственную независимую ложу "Три Северных Звезды". В этом же году он объединяет под своей эгидой другие масонские ложи Петрограда: "Пылающего Льва", "Дельфина", "Золотой Колос", а в 1922 году объявляет о создании своего Автономного Русского масонства во главе с Генеральной Ложей "Астрея", Великим Мастером которой стал старый масон, бывший директор Императорских театров В.А. Теляковский. В 1924 году Теляковский умер, а его обязанности перешли к Астромову и его заму (руководителю ложи "Гармония" на востоке Москвы) С.В. Полисадову.
"Масонство, - признавался Астромов, - стоит вне религии. Оно не признает личного Бога, а признает лишь Непознаваемую первопричину или Абсолют под именем Великого Архитектора Вселенной". Враждебно относясь к православию, "братья" из Автономного Русского масонства заявляли, что "русское масонство давно изжило и переросло христианство, Бог которого, создав людей, предписывает им утушение в себе всего того, что составляет красоту и радость жизни". Дальнейшее следствие показало, как конкретно масоны понимали "красоту и радость жизни". Выяснилось, что руководители масонства занимались устройством "явных притонов разврата, в каковых путем психического воздействия производилось насилие над женщинами в половом отношении в извращенных формах".
На вопрос следователя, как масонство смотрит на половые отношения и семью, лидер российских масонов ответил: "...прежде всего, масонство не требует церковного брака, представляя это желанию сторон, но оно требует 1) Чтобы масон не ухаживал за женой масона. Он может жениться на ней каким угодно способом, но муж-масон обязан быть извещен об этом; 2) Не разводясь со своей женой (или не разъехавшись с ней не имеет права заключать новый брачный договор, в каком бы то ни было виде (регистрация, церковный брак или торжественное взаимное обещание перед пятиконечной звездой, что называется мистическим браком)".
Получив три года лагерей за мошенничество, вымогательство и "принуждение женщин к половым отношениям в извращенных формах", борец за масонскую идею Астромов не успокаивается и в 1926 году обращается с письмом к самому товарищу Сталину, предлагая ему перелицевать Коминтерн по образцу масонских лож, преобразовать национальные секции в отдельные масонские ложи, а из их представителей сформировать Генеральную Ложу.

maria75

В ритуальном порядке (утверждаются согласно избранию, на должности:
Первого Стража - брат Лианозов
Второго Стража - брат Грюнберг
Оратора - брат Гласберг
Секретаря - брат Сафонов
Казначея - брат Свободин
Дародателя - брат Протасьев
1-го эксперта - брат Булатович
Обрядоначальника - брат Рабинович
1-й Привратника - брат Жданов а также
Депутата в Великую Ложу Франции - брат Бурышкин
Засим по удару молотка объявляют поставленными на должности:
Хоругвеносца - Нам. Мастер Аитов
Хранителя печати - брат Каплан
Архивариуса - брат Кац
Библиотекаря - брат Нидермиллер
2-го оратора - брат [неразб.]
2-го эксперта - брат Лампен
Трапезоначальника - брат Булатович
Пом. трапезон. - брат Лебедев
Равным образом [неразб.] поставленными: члены [неразб.] Комиссией ложи братья Аитов, Протасьев, Каплан, Шапиро и Кац.
Делегаты в Совет объединения Русских Лож братья Кац и Тираспольский и член Ревизионной Комиссии при Совете - брат Шапиро.
По завершению инсталляции Досточтимый Мастер Смирнов обращается к ложе с кратким словом.
По приглашению Досточтимого Мастера производится троекратное рукоплескание в честь Инсталлятора___, выбывающего из состава офицеров брата де Витт, всех Нам. и Досточтимых мастеров и гостей, посетивших настоящее торжественное собрание.
После сего брат Инсталлятор покидает Храм в том же торжественном порядке, в каком был введен.
За исчерпанием повестки Досточтимый Мастер приступает к ритуальному закрытию работ: [неразб.]
По выходу гостей члены ложи "Лотос" образуют посреди Храма братский угол, сосредоточивая свои мысли на предстоящей работе в наступающем втором пятилетии.
Собрание закрыто в 9 часов 50 мин., после чего состоялась Братская Трапеза, за которой произнесли приветственные речи Гласберг, Фиников (? Переверзев, Татаринов, Кривошеин, Шереметев, [неразб.]
Досточтимый Мастер
Оратор
Секретарь"
География российского масонства в двадцатых - тридцатых годах охватывала большую часть мира - от собственно России до городов Азии, Африки, Северной и Южной Америки и, конечно, Европы.
В контакте с Парижской группой Консистории Россия находились многочисленные масонские образования в Данциге, Копенгагене, Порт-Саиде, Льеже. Как признавал в тридцатых годах один из руководителей российского масонства Кандауров, "многочисленные члены русских парижских лож, главным образом ложи "Астрея", находящихся с ними в сношениях, проживают в следующих странах и городах: Ницца, Монте-Карло, Лион, Фербах (Лотарингия Варшава, Брюссель, Амстердам, Прага, Любляна (Сербия Кишинев, Каир, Тегеран, Шанхай, Иокагама, Индокитай, Барселона, Гавр, Марокко, Капштад, Нью-Йорк, Сан-Франциско, Мексика". *1
Деятельность российских масонов за границей - бесконечная прохиндиада в стремлении достать денег для масонской работы и лично для себя. Прохиндиада эта постоянно перерастала в уголовщину.
Самые громкие скандалы в масонской среде двадцатых тридцатых годов связаны с деньгами. Во второй половине двадцатых годов произошла шумная история с масоном Ароном Симановичем, который попался на размене фальшивых советских денег различным парижским банкам на сумму 26,3 тысячи франков. *2 Аферу эту он провернул с двумя своими подручными князем Эристовым и неким Шелохаевым. В 1927 году Симанович полгода провел в тюрьме, но затем, по-видимому, по ходатайству своих "братьев", был выпущен под залог.
Материалы наблюдения за ним свидетельствуют, что это был прожженый мошенник, не гнушавшийся ничем. В делах "Сюртэ Женераль" упоминается, в частности, его афера с выпуском своих воспоминаний; по мнению сотрудников этой службы, они были жульнической фальшивкой. Эти свои "воспоминания" Симанович состряпал руками заинтересованных в этой фальшивке лиц, издал в Германии и готовил выпуск во Франции. *3
*1 Там же, л.27-28.
*2 ОА, ф.1, оп.27, д.11733, л.11-12.
*3 Там же, л.11.
Похождения этого афериста в Румынии, Германии, Франции - забавная страница истории российского масонства.
Не менее колоритны и похождения другого масона-афериста, Дмитрия Рубинштейна. В досье "Сюртэ Женераль" его имя всплывает в связи с делом некого коммерсанта Джорджи Алгарди, намеревавшегося создать общество по диссонтированию советских векселей и подозревавшегося в связях с агентами советской разведки во Франции. *1
В 1923 году Дмитрий Рубинштейн проходил по делам польской полиции на лиц, связанных с большевиками. Вместе с ним проходили и Зильберштейн Леон (бывший директор банка в России Ясный Александр, Ясный Симеон, Ясный Владимир, Залкинд Александр. *2
В 1922 году Дм. Рубинштейн проходил в делах немецкой полиции, которая регистрирует его контакты с большевистской делегацией в Германии. *3 Интересно, что его имя упоминалось рядом с именем масона Путилова и большевика Красина.
В 1937 - 1938 годах Рубинштейн фигурировал в списке подозрительных лиц, составленном службой контрразведки Генштаба Франции. *4
Одним из соратников и доверенных лиц Д. Рубинштейна был старый масонский конспиратор и аферист М. Маргулиес. Достигший высоких масонских степеней еще до 1917 года как близкий сотрудник А.И. Гучкова, Маргулиес в 1919 году числился в списках парижской ложи "Клемент амити" в 12 градусе. Затем этот соратник Д. Рубинштейна и А.И. Гучкова перешел в русскую ложу "Северная Звезда", в которой в 1928 году был 1-м Надзирателем, достигнув уже 30-го градуса Рыцаря Кадош ("Кадош" по-иудейски означает "святой" а в 1930 году значится в списках высшего 33-го градуса. С 1931 года Досточтимый Мастер ложи "Свободная Россия", где тесно сотрудничает с братом этой же ложи, руководителем сионизма В. Жаботинским. Состоя членом ложи "Свободная Россия", Маргулиес одновременно служит личным секретарем и юрисконсультом у финансового афериста Д. Рубинштейна (архив Н.Ф. Свиткова в Свято-Троицком монастыре, Джорданвилль, США).
Один из виновников гибели Царской семьи масон Б. Соловьев, выдававший себя за монархиста, в немецкой полиции был зарегистрирован как большевистский агент. *5
*1 ОА, ф.1, оп.27, Д.8607, л.8.
*2 ОА, ф.312, оп.1, д.2571, ч.11, л.669 оборот.
*3 ОА, ф.772, оп.1, д.31, л.6.
*4 ОА, ф.7, оп.1, д.2261.
*5 Картотека Гестапо (ОА, К 15, л.26218)
Масонами, в том числе и бывшими, образуются разные околомасонские организации, чаще всего сомнительного свойства. Так, в 1933 году два старых масона А. Ксюнин и С. Маслов образовали центр международной информации и политической разведки, который в делах французских спецслужб того времени получил название шпионской группы Ксюнина-Маслова. В эту группу входил целый ряд масонов, и в частности А. Гучков, В. Татаринов, Н. Тимашев, а также невозвращенец Г. Беседовский и украинский масон С. Маркотун. *1 Работали они преимущественно на немецкую разведку. Кстати говоря, связь А.И. Гучкова с немецкой разведкой прослеживается и по другим документам архива. *2
*1 ОА, ф.1, оп.1, д.12506.
*2 ОА, ф.7, оп.2, д.2730, л.96.
Глава 22
Объединенный масонский комитет. - Консистория Россия. - Масоны сплачивают ряды. - Теневое правительство. - "Масонская большая правда". - Масонский центр в СССР.
Одновременно с созданием конкретных масонских лож в России и за рубежом в рамках разных масонских орденов Западной Европы российские "вольные каменщики" ведут активную работу по созданию объединительных политических центров, которые связали бы воедино разбросанные в разных странах кадры сторонников "преступного Хирама".
1 декабря 1918 года в Париже был учрежден объединительный масонский комитет в следующем составе: Л.Д. Кандауров (председатель генерал В. Панченко, присяжный поверенный Рапп, адвокат парижского суда Грюбер, граф Нессельроде, бывший российский консул в Нью-Кастле М.К. фон Мекк, художник Широков. Комитет этот ставил своей целью создать заграницей организацию русского масонства, "дабы эта организация смогла, когда позволят обстоятельства, начать действовать в России, в видах морального восстановления ее и организации образованного класса, который сам, в силу нашего характера, организоваться вряд ли сможет". *1 Комитет этот неоднократно менял свой состав, а 13 апреля 1922 года получил название Временного комитета Российского масонства. В него вошли тот же Кандауров (Председатель Слиозберг (Вице-председатель Аитов (Казначей Мамонтов (Секретарь генерал Половцев.
*1 ОА, ф.730, оп.1, д.173, л.20
Центром деятельности этого комитета стало российское посольство в Париже, которое с 25 октября (7 ноября) возглавлял старый масонский конспиратор и заговорщик, участник убийства Г.Е. Распутина В.А. Маклаков. Из посольства плелась паутина масонских интриг в Западной Европе и России. "Русские масоны, - пишет Берберова, - съезжавшиеся в Париж между 1918 и 1921 гг., старались так или иначе что-то спасти - съездами, совещаниями, объединениями". Конечно, спасти они хотели только свою власть над Россией. Для этого ими организуется в Париже Русское политическое совещание, на котором из 21 участника 16 были масонами (бывший глава Временного правительства князь Г.Е. Львов, российский посол во Франции В.А. Маклаков, террористы и организаторы политических убийств Савинков и Чайковский, целая плеяда прожженных политиканов масонского подполья - Ефремов, Коновалов, Бахметев, Аджемов, Стахович, Вырубов, К.Д. Набоков, Гулькевич, Маргулиес, Титов, Долгополов, Третьяков, позднее ставший агентом ЧК).
Чисто масонской организацией следует считать созданный в то же время так называемый "Русский Комитет" в Париже. Из его восьми членов шестеро были высокопоставленными масонами - князь Г.Е. Львов, Коновалов, В.А. Маклаков, Ефремов, Стахович, К.Д. Набоков.
"Все эти ранние эмигрантские организации, - делает вывод масонка Берберова, - доказывают с несомненностью, что масоны играли в эти годы значительную роль, были сплочены, обладали исключительной энергией и такой же живучестью". *1
*1 Вопросы литературы. 1990. 1. С.190.
Стремление к политической власти над русским народом проявилось у масонов в то время в образовании тайных политических организаций и совещаний.
В 1919 году руководимые из российского посольства в Париже масоны проводят политическое совещание в Одессе. Масонские конспираторы организуют также в этом городе "Национальный центр", из двенадцати руководителей которого десять были масонами. Засилье масонов было и в так называемом Государственном объединении России (Юго-Запад России).
Главной политической целью "вольных каменщиков" в годы гражданской войны было стремление разрушить центры национально-государственного сопротивления большевизму, противостоять возрождению России на традиционных началах. И в этом смысле "вольным каменщикам" удалось многое. В окружении главных руководителей белого движения влияние масонских конспираторов было очень сильно, а нередко и определяюще, что придавало белому движению республиканско-космополитический характер и делало его бесплодным в борьбе с силами большевизма. А с большевиками масонские конспираторы научились договариваться. Тем более что сам Ленин пошел им навстречу, помогая деньгами Великому Востоку Франции. В тесной связи с большевиками стоял член французской военной миссии Садуль, лично встречавшийся и с Лениным, и с Троцким, и с рядом других главарей антинародного режима. С самого начала работы Временного масонского Комитета в Париже туда проникают агенты ЧК, контролировавшие деятельность этого тайного политического центра. Как пишет в своей секретной записке масон Кандауров, "учреждение" в Париже русских лож столкнулось с большими затруднениями ввиду того, что "Чека этому всячески через своих агентов противилась". "Это выражалось как в распускании всяких вздорных слухов (о черносотенстве русских братьев, о том, что они получают субсидию от одного иностранного правительства, о том, что многие из них, вследствие их деятельности в мире профанском находятся накануне привлечения к уголовной ответственности так и в прямой обструкции со стороны членов Комитета, находившихся на службе у Чеки. Кроме того ЧК применяла и испытанный способ ссоры русских братьев как между собой, так и с французскими братьями". *1 Однако, как свидетельствовали факты, чекисты выступали не против развития российского масонства, а пытались воздействовать на него, чтобы придать ему нужное для большевиков направление.
В целях создания экономической базы для масонского возрождения летом 1920 года в Париже образуется так называемая "Русская финансовая, промышленная и торговая ассоциация", состоявшая преимущественно из русских масонов. Французская спецслужба "Сюртэ Женераль" вносит эту организацию в свое досье. *2 В руководящих органах этой ассоциации значатся десятки известных масонских имен, в том числе активные участники заговора против Царя А. Бубликов, К. Ярошинский, видные промышленники А. Коновалов, А. Путилов, С. Лианозов.И. Абрикосов.
*1 ОА, ф.730, оп.1, д.173, л.21.
*2 ОА, ф.1, оп.1, д.12721
Председателем ее был Н. Денисов, инженер.
Члены Комитета: Александр Бубликов - инженер, Борис Каминка - банкир, Александр Коновалов - фабрикант, Степан Лианозов - нефтепромышленник, Александр Мещерский - рантье, Анатолий Берлин - адвокат, Андрей Бобринский - граф, Алексей Путилов - банкир, Берлин - банкир, Василий Воробьев - коммерсант, Salshoupine Minai - банкир, Филипп Иванов, Владимир Нагродский, Семен Лурье.
Члены совета: Иван Абрикосов, промышленник, Моисей Аджемов, Тарас Белозерский, коммерсант, Леонид Давыдов, банкир, Павел Лелианов, коммерсант, Владимир Маркозов, рантье, Николай Морозов, рантье, Эммануэл Нобель, нефтепромышленник, Николай Панафидин, промышленник, Михаил Плотников, банкир, Карл Ярошинский, банкир, Николай Асе, банкир, Ефим Шайкович, банкир, П. Балабин, банкир, Гордон Ной, Лев Немировский, Александр Вышнеградский, Абрам Животовский, Лев Бродский.
Банкиры и предприниматели, входившие в эту ассоциацию, активно финансируют многие масонские мероприятия и органы печати (например, газету "Последние новости", председателем правления которой был А. Коновалов).
Объединительные процессы регулируются опытными старыми масонскими конспираторами и революционерами. Так, в начале 1921 года известный политический бандит, масон высокой степени посвящения (18°) Б. Савинков совместно с таким же старым террористом Чайковским и Л. Кандауровым учреждают в Париже новую ложу шотландского ритуала. *1
*1 ОА, ф.111, оп.1, д.271, л.1.
Временный комитет российского масонства в 1925 году делает попытку образовать Комитет Великой Ложи "Астрея". Однако попытка завершилась финансовым крахом. *1
В 1923 году масон Кандауров жаловался своим "братьям" на недоброжелательство самых различных общественных групп к масонскому движению. "Большевики, - писал он, - считают масонов организацией буржуазной, и недаром поставили делегатам III Интернационала условием непринадлежность их к нашему Ордену. Римско-католическая церковь руководит нравственно и материально обширной антимасонской пропагандой и возводит на нас всякие небылицы, которым охотно верят слабые люди, склонные объяснять несчастья не собственными недостатками и промахами, а вмешательством таинственных врагов; правые толка Маркова 2-го считают нас большевиками и печатают (в Болгарии) списки, где упомянуты многие из нас, и, как водится, обещают всех нас при первой возможности повесить". *2
В апреле 1929 года масонская консистория "Россия" подготавливает секретный меморандум об организациях, целях и задачах русского масонства как за границей, так и в СССР. *3
*1 ОА, ф.730, оп.1, д.2, л.25.
*2 ОА, ф.730, оп.1, д.182, л.29.
*3 ОА, ф.111, оп.1, д.459, л.2-12.
В нем, в частности, подчеркивалось, что общественно-политическая ситуация, сложившаяся в стране, благоприятствует развитию масонства. Главное здесь в том, что "большая часть культурных слоев находится в оппозиции к советскому правительству". "В этих условиях усилились симпатии к масонским идеям... Гостеприимство и поддержка французскими масонами своих русских братьев шотландского ритуала умножили ряды вольных каменщиков".
Вопрос о развитии русского масонства неоднократно обсуждался на заседаниях верховных масонских органов. Верховный Совет Великой Ложи Франции подготовил отчет о "важной роли, которую масонство может сыграть в будущем России..."
В "Меморандуме" отмечался неуклонный рост рядов российского масонства за рубежом, которое стало "уже достаточно сильным, несмотря на невысокие степени посвящения русских вольных каменщиков".
В документе ясно выражены политические ориентиры "вольных каменщиков" - создание псевдодемократического государства по западному образцу на основе либеральной доктрины. Масонские мудрецы подчеркивали, что возвращение России к прежним порядкам - до 1917 года - не только невозможно, но и нежелательно. Симпатизируя политике геноцида русского народа, проводимого большевиками, масоны были против пересмотра результатов антирусской революции.
Формулируя свои главные задачи в России, "вольные каменщики" предполагали сосредоточиться на подпольной работе по созданию основ новой власти. "Русские масоны не собираются действовать открыто, а, напротив, желают работать незаметно в строительстве разумного режима, основанного на принципах масонского ордена и учреждения принципа народного волеизъявления (на языке масонов это означало возможность закулисной манипуляции на выборах - О.П.) под знаком легальной либеральной доктрины".
Зарубежные задачи российского масонства формулировались его руководством преимущественно в плане активизации борьбы с "реакционными элементами русской эмиграции". И здесь они достигли больших успехов, тайно проникнув во многие организации, разрушая их изнутри. Так, например, весной 1925 года в Париже был созван Зарубежный съезд. Хотя на нем присутствовали и патриотические силы, его председателем был избран масон Ю.Ф. Семенов ("который принадлежал с 1922 года к ложе "Астрея", а с 1924-го - к ложе "Золотое Руно", ныне "Юпитер" *1). Конечно, присутствующие патриоты не знали, что Семенов масон (так строго соблюдалась масонская тайна). Перед этим по требованию большинства съезда от председательства был устранен масон С.Н. Третьяков. *2
Новую объединительную попытку осуществляет в 1931 году ложа "Гермес", но тоже безуспешно. *3
В тридцатых годах одним из объединительных центров российского масонства становится ложа "Лотос", программы работ которой разрабатываются не без претензии на лидерство.
Программа работ ложи "Лотос" на 1935 год. *4
*1 ОА, ф.730, оп.1, д.173, л.7.
*2 Там же, д.6.
*3 Там же, д.2 л.25.
*4 Там же, л.9.
Тема: Современное состояние, Идеология и Задачи Русского масонства.
Вступление.
I. Масонство в развитии русской религиозно-философской мысли. Масонство в Западной Европе и в России. Масонство и политика.
А. Современное масонство
II. а) Современное состояние масонства. Его организация. Организация и работа русских лож Великой Ложи Франции и Великого Востока Франции. III. б) Масонство и социализм. Масонство и диктатура - Фашизм, Гитлеризм. Роль масонства в политической жизни Франции. Масонство и Религия.
Б. Идеология современного масонства.
IV. а) Вечные Истины в масонстве - конституция Андерсона. Масонство в современной философской мысли. Посвящение и посвятительный путь. Искание истины. V. б) Мир символов. Масонская символика и символика религиозная. догматизм и свободное толкование символов. Масонский ритуал. Масонская тайна и ее значение.
В. Задачи русского масонства.
VI. а) Русское масонство и эмиграция. Отношение его к масонству [мировому]. Влияние масонства на жизнь эмиграции. Масонство и русские общественные организации за границею. Масонство и события, происходящие на Родине. Масонство и интернационал. Национальный характер масонства. Масонство и советская власть. Отношение Русского масонства к советофильской тенденции французской политики и французского масонства. VII. б) Будущее русского масонства во Франции. Объединение русских лож во Франции и за границей. Взаимоотношения с Великим Востоком Франции. Вопрос о Русской Великой Ложе.
Заключение.
VIII. Задачи Русского Масонства по отношению к России. Подготовка к масонской работе в России.
Вступление СССР в Лигу Наций в 1934 году и связанное с ним почти открытое братание лидеров масонов и большевиков вызвало в рядах российских "вольных каменщиков" за рубежом чувство подъема. Масонская консистория Россия подготовила специальное обращение к масонскому конгрессу в Брюсселе, в этом обращении говорилось, что "приближается время, когда Россия будет готова для масонской деятельности, и мы должны быть организованы, чтобы немедленно приступить к ней". В обращении подтверждался факт поддержания контактов с большевистским руководством. "В течение последних лет повторялись попытки, всегда по инициативе советских кругов, установления контактов с руководителями российского масонства". В связи с этим руководители российского масонства за рубежом, в частности Бобринский, Давыдов, Мамонтов, Вяземский просят разрешения у своих масонских иностранных начальников на "создание Верховного Совета шотландского ритуала для России".
В середине тридцатых годов в российском масонстве снова активизируются объединительные процессы, главной причиной которых было стремление остановить рост патриотического сознания русской эмиграции. Л. Кандауров выступает с инициативой создания Объединительного Комитета русских масонских лож. В пояснительной записке к проекту правил этого комитета он признает, что российскому масонству не удалось создать успешно действующий орган, который так или иначе объединял бы деятельность масонских лож в Париже.
"Между тем, - писал Кандауров, - создание такого Органа, имеющего чисто моральное значение, представляется желательным как в видах достижения еще более братской внутренней спайки наших лож, так и в видах единообразного и планомерного разрешения множества текущих вопросов, что сберегало бы время и внесло бы больше гармонии в жизнь русского масонства как целого. За истекшие десять лет объединения фактически производились на принципе личном, одним из братьев (Кандауров имеет в виду себя - О.П. ныне с ростом и усложнением нашего общественного дела, брат этот, время и личные силы которого, как и у всякого другого, ограничены, не имеет больше к тому возможности". *1
*1 ОА, ф.730, оп.1, д.2, л.25.
Наконец, такое объединение российских масонов произошло. Правда, оно включало только ложи, входившие в юрисдикцию Великой Ложи Франции, работавшие на русском языке. Был создан Совет Объединения, решения которого в пределах Устава были обязательны.
Ведению Совета Объединения согласно Уставу подлежали следующие вопросы.
а) Содействие развитию и укреплению масонских связей между ложами и принадлежащими к их составу братьями.
б) Объединение усилий отдельных лож, а также принятие соответствующих мер в целях оказания помощи братьям, как материальной, так равно медицинской, юридической, по приисканию занятий, по воспитанию детей, по заботам о масонах престарелых, хронически больных, инвалидах.
в) Установление взаимодействия между ложами для собрания и проверки сведений на лиц, желающих вступить в масонские ложи.
г) Осведомление лож о возникающих в отдельных ложах обычаях редактирования на русском языке масонских инструкций и установления общей русской масонской терминологии.
д) Содействие: 1) организации общих посвящений во 2 и 3 градусы; 2) установлению порядка инструктирования посвященных братьев и масонских занятий; 3) организации работ в ложах как в виде докладов, так и в виде разработки тем и программ для совместного масонского обсуждения.
е) Заведование и управление общим имуществом, принадлежащим ложам, и помещением, в котором собираются ложи, а также решение других хозяйственных вопросов, связанных с работами лож.
ж) Изыскание средств на покрытие расходов Объединения, установление с этой целью сборов с лож, заведование кассой Объединения и представительство его интересов перед Великой Ложей Франции и Французским масонским Советом. *1 Объединение российских лож снимало для своей "работы" дом на ул. Иветт, 29 в Париже.
Вот финансовый отчет, отражающий одну из сторон его деятельности.
Краткий отчет за 1935 год по управлению Русским Масонским Домом на Востоке Парижа *2
*1 ОА, ф.730, оп.1, д.2, д.16-18.
*2 ОА, ф.730, оп.1, д.2, л.14
Статьи доходов
Статьи расходов
I.Самообложение братьев
4130
1. Аренда Дома
3500
II.Взносы лож 2. Налоги
2408
Астрея
4542
3. Страхование

Северное Сияние
2150
4. Отопление
1493
Юпитер
3480
5. Электричество
1709
Гамаюн
2465
6. Газ
1145
Лотос
2515
7. Вода
428
Гермес
740
8. Ремонт
1056
Друзья любомудрия
2045
9. Инвентарь
243
Капитул
800
10. Электрич. ламп.
90
Ареопаг
590
11. Уборка и чистка
1896
Консистория
1000
12. Вознагражд. завед.
7220
Итого
20327
13. Обслуживание Храма
934
III.Пожертвования
3232
14. Разные расходы
2442
IV.Cбop с трапез
3293
V.Доходы от напитков
1528
VI.Разные поступления
397
Итого
35590
Итого
35691
Объединение масонских лож существовало одновременно с Консисторией Россия и Временным комитетом российского масонства. *1
Российская эмиграция находилась в жалком положении. Оторванная от родной страны и не видевшая будущего, она духовно разлагалась. Если в двадцатые - начале тридцатых годов она еще вносила какой-то вклад в русскую культуру, то во второй половине тридцатых наступает распад, усиливаемый не прекращавшейся "холодной" гражданской войной между патриотической и леволиберальной ее частью. *2
Надежды масонских кругов на углубление сотрудничества с большевистским режимом после вступления СССР в Лигу Наций к концу тридцатых годов сменяются чувствами ненависти к советскому государству. Если еще в начале тридцатых годов в масонских архивах мы встречаем резолюции в поддержку большевистского режима (например, резолюция за декабрь 1933 года ложи "Этуаль де ла Кро" в городе Мирмасе о протесте против антисоветской пропаганды, проводимой ложей "Этуаль дю Нор" в Париже *3 то позднее курс "вольных каменщиков" резко меняется, принимая антисоветский характер.
Обострение положения в СССР, приходившие оттуда ложные слухи о скором падении Сталина будоражили российские масонские ложи за рубежом, и прежде всего во Франции. Протоколы их тайных заседаний говорили, что масонские конспираторы готовы принять участие в борьбе за власть в России. Во второй половине тридцатых годов в Париже возникает своего рода теневое масонское правительство, которое получило скромное условное название “группа "Лицом к России"” . *4 О ее реальном политическом значении говорили как ее состав, так и серьезность поставленных целей.
*1 ОА, ф.730, оп.1, д.2, л.24.
*2 Даже на тайных заседаниях российских масонских лож подчеркивалось трагическое положение русской эмиграции, "...не привлекающей ничьих симпатий, (расколотой на)... два непримиримых крыла. Неизбежность своего рода "гражданской войны". (ОА, ф.730, оп.1, д.22, л.19.
*3 ОА. ф.92, оп.1, д.5307.
*4 ОА, ф.730, оп.1, д.22, л.5-42.
Во главе "теневого правительства" стоял высокопоставленный российский масон Досточтимый Мастер, член Ареопагов, имевший высшую 33 степень масонского посвящения Н.Д. Авксентьев. Активный участник антирусских революций 1905 и 1917 годов, он много "потрудился" для разрушения России. Член террористической эсеровской партии, один из ее руководителей, соратник Савинкова и Керенского. После отречения Царя выдвинут масонским лобби на пост председателя ВЦИК крестьянских депутатов, затем министр внутренних дел Временного правительства. Масонское лобби постоянно поддерживало его. В месяцы масонского разрушения России Авксентьев - председатель Демократического Совещания, председатель Предпарламента. В 1918 году возглавляет Уфимскую директорию, состоявшую преимущественно из масонов. В 1919 году член "Союза Возрождения России". Все члены "теневого правительства" так или иначе принадлежали к старым революционерам с длительным масонским стажем и высокой степенью посвящения, все они ранее работали в различных государственных структурах, образованных масонами - Временное правительство, Уфимская директория, Архангельское правительство.
Член "теневого правительства" П.Н. Переверзев, старый масонский конспиратор, например, был при Временном правительстве министром юстиции и прокурором петроградской судебной палаты. Как пишет о нем родственная ему душа Н. Берберова: "Переверзев в эмиграции был окружен какой-то особой холодностью своих коллег по партии, но не по ложе: будучи масоном 33°, он был верен тайному обществу с его самых первых лет - его имя можно найти уже в списках 1908 года. А в Парижском архиве хранятся приглашения, рассылавшиеся братьям за подписью шести Мастеров, среди них на первом месте его имя. Он всегда был страстным сторонником сближения обоих послушаний, если не их слияния". *1
Подобной личностью был и другой член "теневого правительства" Н.В. Тесленко, бывший член Государственной Думы, товарищ министра юстиции Временного правительства.
Главной целью "теневого правительства" ставилась подготовка "к жизни и работе на родине". *2 Как отмечалось в секретной информации: "Своим девизом группа избрала: "Лицом к России". За истекшее время группа эта регулярно собиралась и вела свою работу. Работа оказалась плодотворной и сплотила братьев". *3
*1 Вопросы литературы. 1990. 1. С.187.
*2 ОА, ф.730, оп.1, д.22, л.6.
*3 ОА, ф.730, оп.1, д.22, л.15-17.
Задачи, которые ставили перед собой "масонские владыки" были следующие.
Во-первых, подготовить "братьев" к политической масонской работе в России. Разработать новые формы подпольной деятельности, исходя из современных условий.
Во-вторых, организовать борьбу против русского патриотического движения. Здесь масоны были готовы идти в союзе с кем угодно.
В-третьих, создать опорные точки и центры для масонского проникновения в Россию. Подготовив общественное мнение Запада, опираясь на своих иностранных "братьев", наладить контакты с зарубежными государственными структурами, и особо со спецслужбами.
Сохранились некоторые документы этого "правительства", среди них протокол одного из заседаний, который заслуживает быть опубликованным полностью.
"Протокол заседания 24 июня 1938 *1.
*1 Там же, л.6.
Присутствовали: Братья Н.Д. Авксентьев, П.А. Бобринский, П.А. Бурышкин, М.П. Кивельович, И.А. Кривошеин, М.А. Кроль, Б.П. Магидович и П.Н. Переверзев. Прислали извинения: А.С. Альперин, В.Л. Вяземский, Б.Ю. Прегель, В.Е. Татаринов, М.М. Тер-Погосян и Н.В. Тесленко. Председательствовал Н.Д. Авксентьев, Секретарем избран П.Н. Переверзев. Постановлено на будущее время избирать из присутствующих братьев секретаря для составления протокола заседания. Остальные функции секретарства возложить на брата Б.П. Магидовича. Обсуждались предложения кандидатов в члены группы. Были названы И.И. Фундаминский, К.К. Грюнвальдт, Я.М. Шефтель, Ю. Раппопорт, К.В. Гвозданович и П.Я. Рысс. По обсуждению названных кандидатур постановлено: отложить окончательное суждение о кандидатурах Фундаминского, Грюнвальдта, Раппопорта и Рысса. Поручить брату Переверзеву переговорить с братом Шефтелем о вступлении его в группу, принять брата Гвоздановича. Авксентьев. Заявляет, что в прошлом заседании не было назначено никакого доклада и предлагает открыть собеседование по интересующим братьев вопросам. Бурышкин. Ссылаясь на последние статьи газеты "Возрождение", говорит, что в среде эмиграции создается настроение гражданской войны, все яснее слышится угроза перебить всех большевиков и соглашателей. Явно, что что-то новое совершается в эмигрантской среде. События льют воду на мельницу "Возрождения". На днях было освящение памятника Николаю II в церкви на рю Дарю в формах, которые не могли иметь место три года тому назад. Характерна также статья "Возрождения" о Коковцове, поместившем в "Последних Новостях" некролог о Своем старом сослуживце. Статья оскорбительного характера и озаглавлена "Наконец определился". Можно ли сказать, что все эти явления не имеют серьезного значения, что все это - чепуха. Авксентьев. Я ни в какой степени не отрицаю приведенных фактов, но я полагаю, что все эти наши эмигрантские силы в сравнении с тем, что может произойти в России - кантитэ нэглижабль. Я не уверен, что свержение большевизма произойдет по линии демократии. Могут быть линии совершенно неожиданные, такие, что и диктатура большевиков покажется мягкой. Но все это ненадолго. Однако, что бы ни случилось, наши "Семеновы" не будут играть никакой роли, в России найдутся свои Платоны и быстрые разумом Невтоны. Демократическая часть эмиграции, по моему мнению, тоже представляет из себя кантитэ нэглижабль. Теперь не будет того, что было в 1917 году, когда мы, эмигранты, приехали в Россию и сразу попали в верх. Там теперь хорошо знают, что им надо и учителей из-за границы не ждут. Тогда эмиграция сыграла громадную роль. Теперь этого не будет. Семеновские штучки меня ни в какой мере не страшат. Семеновы трупы и даже здесь ничего сделать не смогут. Кривошеин. Если это так, то нам, значит, не стоит заниматься вопросами русской политики. Раз мы туда даже не поедем, то невольно напрашивается вывод: "не теряйте, кума, силы..." Авксентьев. Если я один останусь на земле, чтобы отстаивать то, что я считаю святым, я буду делать это в надежде, что где-то и когда-то это найдет отклик. Мы приедем в Россию и будем насаждать там масонскую большую правду. Это принесет свои плоды, и мы во всяком случае будем это делать. Я говорил о большой политической работе. Ленин явился и взял власть, определил общегосударственную жизнь России, как до него это делали другие эмигранты. Теперь ничего подобного ни эмигрантам вообще, ни Семенову в частности сделать не удастся. Конечно, находясь в эмиграции, надо бороться с Семеновыми. Если мы вырвем от них 10 - 20 душ, то благо нам, но из них никакой гражданской войны в России произойти не может. Здесь же борьба с ними необходима. Бурышкин. Я не далек по мысли от Вас, но 2 года тому назад я был бы в большей степени солидарен с Вами. Эмиграция если и сыграет какую-нибудь роль, то единичными лицами, а не группами. Когда я с Вами работал в России, мне было все равно, эмигрант Вы или нет. Вы были человеком определенных направлений, теперь же у нас вообще нет ничего положительного. В моих взглядах за эти два года произошло много изменений. Я прочитал много книг, занимался пристально вопросом об отношениях Германии к России. Выводы у меня получились совсем необычайные. В Хитлеровской Мэйн Кампф говорится об акции на Россию, о войне на Дальнем Востоке. Идея эта мне не ясна. В плоскости этой идеи действует сейчас Туркул, Солоневич, Меллер-Закомельский, они втягивают в эту компанию русскую эмиграцию в Германии. Много эмигрантов из Франции, несомненно под влиянием этой пропаганды, уехало в Германию. Среди нас действуют элементы, которые вводят нас в борьбу, и это уже не белые мечты, это реальное задание. Я могу, если наша группа интересуется, представить доклад о германской проблеме в России. Почему национал-социалистическая Германия, отрицающая все, что сейчас происходит в России, отстаивает идею национальности. Нет ли тут стремления обеспечить за собой путь к русской нефти. Это один из моих выводов, но есть и другие. Политика Рапалло продолжается. От этого становится страшно. Нужно, чтобы мы открыли на это глаза французам. Нужно сказать им, что в сущности русским эмигрантам во Франции открыта германская граница. Это уже мобилизация. "Возрождению", правда, грош цена, но в его выступлениях горит отблеск грозных событий. Вот, напр., чествование Вел. Кн. Киры Кирилловны по поводу ее свадьбы. Когда несколько лет тому назад ее сестра выходила замуж, такой помпы не было и не могло быть. Надо помнить, что на четвертый день борьбы со стороны большевиков стали стрелять немецкие военнопленные. Кроль. Я не удивился бы, если бы узнал, что немцы выдвинули бы Туркула или Солоневича на амплуа генерала Франко для России и устроили там то, что они сделали в Испании. Это, конечно, послужило бы началом мировой войны. Тут вопрос не в том, какую роль будет играть наша эмиграция, она все равно будет втянута в события. Против этого мы ничего сделать не можем, но мы все-таки должны принимать меры борьбы против растлевающего влияния национал-социализма, должны действовать на тех, среди которых Солоневич ведет свою пропаганду. Бобринский. Вопрос брату Бурышкину, есть ли уже теперь германская акция в России? Бурышкин. Есть. Бобринский. Солоневич представляется мне в политическом отношении фигурой неясной. Бухарин и расстрелянные Сталиным генералы состояли в каких-то отношениях с германским генеральным штабом. Из всей политики Сталина ясна его привычка после поражения своих противников идти по избранному ими пути.
Авксентьев. Бобринский, Бурышкин и Кивельович говорят о слухах, согласно которым Тухачевский состоял в близких сношениях с Германским Ген. Штабом. Авксентьев. Предлагает брату Бурышкину прочитать в Июле доклад о германской проблеме в России. Бурышкин. Согласен, но будет ли достаточно с

maria75

МАСОНСКАЯ ГАЛЕРЕЯ РОССИИ
Словарь российских масонов с царствования Николая II
до Второй мировой войны
* Список условных обозначений и сокращений см. в конце Словаря.
Абозин Яков Михайлович, офицер, ложа Великого Востока Франции - 13, 14, 56.
Абрамович Дмитрий Иванович, 1873 - ?, ложа розенкрейцеров (Смоленск, 1920-е) - 53.
Абрамович Л., ложа "Добрая Воля" (с 1938, С) - 14.
Абрикосов Дмитрий Иванович, бывший секретарь посольства, ложа Великого Востока Франции - 13, 14, 56.
Августинович Владимир, ложа "Астрея" (Пж, 30-е) - 12.
Авдиев Игорь Всеволодович, адвокат, ложи "Гермес" (Пж, 1926 - 1936) и "Астрея" (Пж, 1930-е) - 6, 7, 9, 12.
Аверин Николай Константинович, ложа "Астрея" (Пж, 1920-е) - 3.
Авдаков Н.С., член Госсовета и масонского Межпарламентского союза (1910-е) - 65.
Авксентьев Николай Дмитриевич, 1878 - 1943, председатель ВЦИК крестьянских депутатов, член ЦК партии эсеров, министр внутр. дел ВП, председатель Совета Республики, председатель предпарламента, глава Уфимской Директории (1918 - 1919 член Союза Возрождения России, (Од 1919, масон с 1913, ложи "Агни" (с 1919 М "Северная Звезда" (Пж, 1930-е, руководитель "Свободная Россия", Великого Востока Франции ДМ, член Ареопага, 33° - 13, 14, 1, 56, 57.
Аврех Александр, ложа "Астрея" (Пж, 1930-е) - 6.
Агаджаньян (1865 - ? хирург, ложа "Северная Звезда" (СПб. - Пж) - 1.
Агапьев Федор, Великая Ложа Франции - 1.
Агафонов Валерий Константинович, ? - 1955, профессор, ложи "Свободная Россия" и "Северная Звезда" (1928 1938 Великого Востока Франции - 13, 1.
Агигоев Шемахо, офицер - 14, 56.
Адамов Михаил, ложа "Астрея" (Пж, 1930-е) - 6.
Адамов Михаил Константинович, 1855 - 1937, известный адвокат, один из основателей ложи "Свободная Россия" 1.
Адамович Георгий Викторович, 1894 - 1971, критик, поэт, ложа "Объединенное Братство" (1930-е) - 1.
Аджемов Моисей Сергеевич, 1878 - 1950, член ЦК партии кадетов, член Государственной Думы и масонского межпарламентского союза (1910-е) - 1, 65.
Аитов Владимир Давидович, 1879 - 1963, врач (в Пж и СПб. был женат на бывшей жене Маргулиеса, один из учредителей лож "Астрея" (в 1922) и "Лотос", Д (1933 ДМ (1935 член Верховного Совета Народов России (1938 33° - 1, 56, 60.
Аитов Давид Александрович, 1830-е или 1840-е 1920-е, отец предыдущего, генеральный консул (Пж) при ВП, ложа Великого Востока Франции - 14, 1, 56.
Акимов Александр Васильевич, ложа "Астрея" (Пж, 1930-е) - 12.
Акимов Алексей, ложа "Астрея" (Пж, 1930-е) - 6.
Аладьин Алексей Федорович, 1873 - ?, член Государственной Думы, лидер трудовиков, возможно, тайный агент Интеллидженс Сервис - 1.
Алданов (Ландау) Марк Александрович, 1886 - 1957, писатель, член народно-социалистической партии, один из основателей лож "Свободная Россия" и "Северная Звезда" (Пж) - 14, 1, 56.
Александрович, член одной из парижских лож (1930-е) 1.
Александров, ложа "Аврора" (Париж 1933) - 62.
Алексеев Михаил Васильевич, 1857 - 1918, генерал, последний начальник Штаба Верховного Главнокомандующего (при Царе кадет, изменник Государя, один из организаторов Добровольческой армии на юге России. Военная ложа - 1.
Алексеев-Аскольдов С.А., философ, член общества "Воскресение" (СССР, 1920-е) - 36.
Алехин Александр Александрович 1892 - 1946, шахматист, юрист, ложа "Астрея" (Пж, 1930-е) - 6.
Альбрехт Александр Петрович, полковник, ложи Великого Востока Франции (1930-е) и "Астрея" (1923) - 13, 14, 1, 56.
Альперин Абрам Моисеевич, ? - 1968 - 1.
Альперин Абрам Самойлович, 1881 - 195?, ложа "Северная Звезда" (1930-е) - 10, 1, 57.
Альперин Ю. - 1.
Альтфатер Василий Михайлович, капитан I ранга, ложа Великого Востока Франции - 13, 14, 56.
Алявдин А.П., член общества "Воскресение", (СССР, 1920-е) - 36.
Амбарданов Григорий Михайлович, ложа "Гермес" (1931 1936) - 9.
Аметистов Тихон Александрович, генерал, ложа Великого Востока Франции - 13, 14, 56.
Амилахвари Александр Владимирович, князь, офицер лейб-гвардии, ложи "Астрея" (Пж, 1920-е) и Великого Востока Франции - 3, 13, 14, 56.
Амилахвари Л., ложа "Золотое Руно" (с 1924) - 1.
Амфитеатров Александр Валентинович, 1862 - 1938, писатель и журналист, вместе с двумя французскими масонами организовал в 1908 первые масонские ложи в России, ложа "Космос" (с 1905, 3°) - 14, 15, 1, 54, 56, 60.
Андреев Алексей Алексеевич, 1902 - ?, электромонтер, ложа розенкрейцеров (Смоленск, 1920-е) - 53.
Андреев Вадим Леонидович, 1903 - 1976, писатель, сын писателя Л. Андреева, ложа "Северная Звезда" (Пж, 1920-е - 1930-е, с 1936 С) - 1, 2.
Андреев Валентин Леонидович, младший брат предшествующего - 1.
Андреев Николай Ефремович, 1908 - 1982, профессор истории - 1.
Андреев Леонид Николаевич, 1871 - 1819, писатель 54.
Андриевский Иван Михайлович, руководитель кружка "Хильфернак" и "Космической Академии" (СССР, 1920-е) 36.
Андронников Арчил Моисеевич, князь, офицер, чиновник ВП, ложа Великого Востока Франции - 13, 14, 56.
Андронников Арчил Соломонович, князь, ложа "Астрея" (Пж, 1920-е) - 3.
Андронников М., князь, член Российского Теософического общества (1908) - 29.
Андронов, член Госдумы и масонского Межпарламентского союза (1910-е) - 65.
Андрус (Андрюс) Анатолий Евгеньевич, офицер, ложа "Великого Востока Франции - 13, 14, 56.
Анненков Константин Николаевич, помощник делопроизводителя Управления Государственного коневодства, член масонского кружка мартинистов (1914) - 63.
Аничков Евгений Васильевич, 1866 - 1937, профессор истории, литературовед, ложи "Космос" (с 1905, 3°) и Великого Востока Франции - 13, 14, 1, 54, 56, 60.
Аничков И.Е., член кружка "Хильфернак" (СССР, 1920-е) - 36.
Ансельм Владимир Эдуардович, ложа "Астрея" - 11.
Анреп фон, член Госдумы и масонского Межпарламентского союза (1910-е) - 65.
Антонов Н.И., член Госдумы и масонского Межпарламентского союза (1910-е) - 65.
Антоновский Юлий, 1857 - ?, бывший мировой судья - 1, 53.
Анташевский И.К., издатель оккультного журнала "Изида", член ордена матинистов (СПБ) - 65.
Анциферов Алексей Михайлович (Николаевич? профессор Харьковского университета, ложа Великого Востока Франции - 13, 14, 56.
Анциферов Н.П., член общества "Воскресение" (СССР, 1920-е) - 36.
Апостол Павел Николаевич, ? - 1942, служил в Российской торговой палате при Царском посольстве в Пж - 1.
Апухтина К., ложа В.Н. Пшесецкой (1920-е, Птг) - 53.
Арабажин Константин - 54.
Аренский Павел Антонович, ? - 1937(? литератор, ложа розенкрейцеров (Минск, 1920) - 53.
Аргунов А.А., 1867 - 1939, эсер, редактор "Революционной России" (1917 член Уфимской Директории - 1.
Аркадский-Добренович - 54.
Ариэс член французской ложи, участвовал в русский ложах - 1.
Армфельд Мария Семеновна, ложа "Аврора" (Париж, 1933) - 62.
Аронсберг А.О.,? - ок. 1955, ложа "Лотос" - 1.
Аронсон Григорий Яковлевич, ? - 1968, меньшевик, масон до 1914, один из первых авторов, писавших о русских масонах XX века - 1.
Аронян П., ложа "Гарибальди" (1937) - 1.
Артамонов Михаил Александрович, 1883 - 1927, один из основателей ложи "Астрея" (Пж, 1920-е) - 1, 3.
Арсенъев Василий Сергеевич, 1829 - 1915, действительный тайный советник, вступил в 1850, с 1857 - мастер ложи, теоретически брат (розенкрейцер) - 55.
Арсеньев Константин Константинович, 1837 - 1919, редактор журнала "Вестник Европы", руководитель масонского кружка (1906) - 63.
Арутюнян Николай, меховщик, ложа Великого Востока Франции - 13, 14, 56.
Архангельская-Авчинникова В.В., эмиссар международного масонства (1911) - 28.
Архангельский Валерий, музыкант, ложа Великого Востока Франции - 13, 56.
Архангельский Вениамин Михайлович, 1906 - 1953, профессор, основатель ложи розенкрейцеров (Смоленск, 1920-е) - 53.
Арцибашев Михаил Петрович, 1878 - 1927, писатель 54.
Аршавский Адольф Михайлович, врач, ложа Великого Востока Франции - 13, 56, 60.
Асанович Федор, военный юрист, ложа Великого Востока Франции - 13, 14, 56.
Астров Николай Иванович, 1868 - 1934, юрист, московский городской голова (1917 один из основателей Всероссийского союза городов, член ЦК партии кадетов, член Уфимской Директории, участвовал в создании Национального Центра (1918 член Особого совещания при генерале Деникине во время гражданской войны, ложа Великого Востока Франции - 1, 13, 14, 54, 56.
Астромов (Кириченко) Борис Викторович, 1883 - ?, ВМ Великой Ложи "Астрея", М ложи "Кубического Камня на Востоке Ленинграда", ГС ордена мартинистов, позднее М ложи "Три Северных Звезды" - 37.
Афанасьев Лев Львович, ложа "Астрея" (Пж, 1920-е) 3.
Афанасьев С.И., действительный статский советник, член масонского кружка (СПБ, 1911) - 30.
Ашкенази (Владимир Азов репортер, г. "Последние новости", ложи "Аврора" и Великого Востока Франции 13, 14, 1, 56.
Бабович Л., ? - 1981, владелец магазина в Пж, ложа "Гамаюн" (с 1936 Архивариус) - 1.
Бабянский, член Госдумы и масонского Межпарламентского союза (1910-е) - 65.
Бадмаев Петр Александрович, 1851 - 1920, врач тибетской медицины, член масонского общества "Маяк" (1906) - 31.
Бадуев Бади, сын купца - 56.
Баженов Николай Николаевич, 1857 - 1923, психиатр, профессор, председатель московского Литературно-художественного кружка, член французской ложи (с 1884 один из первых организаторов русского масонства, ложи "Астрея" (с 1906) и Великого Востока Франции - 13, 14, 1, 56.
Базили Николай Александрович, бывший секретарь посольства - 14, 56, 60.
Бак Юлиан, ? - 1921, издатель "Речи", стоявшей на позициях кадетов - 1.
Бакунин Алексей Ильич, 1874 - 1945, доктор медицины 1.
Бакунина Татьяна Алексеевна, дочь предыдущего, жена писателя М. Осоргина, историк российского масонства XVIII - XIX веков.
Балавинский Сергей Александрович, адвокат, помощник начальника департамента полиции в Петрограде в 1917, Великая Ложа Франции (Пж) - 1.
Балаховский Георгий, инженер, ложа Великого Востока Франции - 13, 14, 56.
Балаховский Д.Г., инженер-сахарозаводчик, (Киев до 1917 французский консульский агент в Киеве - 1.
Бамматов Гайдар, юрист - 14, 56.
Бантыш, полковник, губернатор Иркутска (1911 ложа "Юпитер" - 1.
Барановский Владимир Львович, генерал, шурин А. Керенского и начальник его штаба - 1.
Бардин К.Л., член Госдумы и масонского Межпарламентского союза (1910-е) - 65.
Барк Петр Львович, 1869 - 1937, последний министр финансов ВП, член Государственного Совета, директор одного из лондонских банков (после 1918 масон в 1915 - 1916 - 1.
Барнивский, профессор, ложа розенкрейцеров (Смоленск, 1920-е) - 53.
Барт Григорий, ложи "Северная Звезда" (с 1909 "Малая Медведица" и "Свободная Россия" (Пж, с 1925) 1.
Барченко Александр Васильевич, "Единое трудовое братство" (СССР, 1919 глава московских оккультистов 36, 53.
Барышников А.А., "комиссар почтовой связи" (1917) 1.
Барятинский Владимир Владимирович, князь, драматург, журналист, К-т с правом голоса (Пж, 1930-е) - 1.
Басаков, член Государственной Думы, Английская ложа (СПб., до 1917) - 1.
Батюшков О. - 54.
Бауман, профессор Горного института - 1.
Бахметев Борис Андреевич, 1880 - 1951, профессор, инженер, председатель комиссии, посланной правительством в Вашингтон для военных закупок (1916 посол в США при ВП (до 1922 кадет, был в дружеских отношениях с Маклаковым и Сазоновьш, ложа Великого Востока Франции - 13, 14, 1, 56.
Бахрушин Д.П., друг Ковалевского М.М. и др. либералов - 1.
Бахтин В.В., член общества "Воскресение" (СССР, 1920-е) - 36.
Бахтин М.М., 1895 - 1975, брат предыдущего, член общества "Воскресение", находился в тесной связи с ложей розенкрейцеров под руководством Б.М. Зубакина (СССР, 1920-е) - 36, 53.
Башкиров В., купец-миллионер, тов. министра ВП - 1.
Башмакова Н.А., ложа "Золотой Колос" (Л-д, 1920-е, НМ) - 37.
Бебутов Андрей, писатель, журналист - 13, 14, 56.
Бебутов Давид Осипович, 1859 - 1916(? князь, в 1907 предоставил свою квартиру (или особняк) Кадетскому клубу, а затем и масонской ложе, один из учредителей первых масонских лож в России - 1, 58.
Бегичева Елена Федоровна - 14, 56.
Безант Анна, член Российского Теософического общества (1908) - 29.
Беклемишев Н.Н., помощник Великого Князя Александра Михайловича в тайном обществе филалетов, ложа "Карма" (1898, М) - 33, 66.
Белич Алексей - 14, 56.
Белоцветов Николай, 1896 - 1950, поэт, редактор журнала "Перезвоны" - 1.
Белоцветов С.А. - 1.
Белый Андрей (Бугаев 1880 - 1934, писатель, поэт, символист, ложа "Люцифер" (начало 1900-х глава русских антропософов - 34, 53
Беляев Борис Николаевич, врач, ложа Великого Востока Франции - 13, 14, 56.
Бенуа Александр Николаевич, 1870 - 1960, художник, искуствовед - 54.
Бем Д.А., "Орден Духа" (с 1924 "Орден Света" СССР 36.
Беннигсен Адам Павлович, граф, офицер, один из основателей ложи "Астрея" (1922 Брат Счетовод (или К 1°, ложа Великого Востока Франции - 1, 13, 14, 56.
Беннигсен Эммануил Павлович, 1875 - ?, граф, офицер, делегат Русского Красного Креста заграницей, член III и IV Государственных Дум, ложи "Астрея" (с 1924 О) и Великого Востока Франции - 3, 13, 14, 1, 56, 3.
Берберов Леон Рубенович, 1903 - 1972, масон с конца 1930-х - 14, 1.
Берберов Минас Иванович, 1870 - 1819, член армянской партии "Дашнакцутюн", меньшевик-националист, член Армянского правительства в 1917 - 1918 - 1.
Берберов Рубен Иванович, 1872 - 1942, директор Учетно-ссудного банка ростовского-на-Дону отделения, парижская ложа (с 1902 ложа "Северная Звезда" (с 1928, М 18°, в 1930 МЦ) - 1.
Берберова Нина Николаевна, 1901 - 1993, из семьи масонов, писательница, жена поэта Ходасевича, историк российского масонства XX века - 64.
Бергман Г.А., член Госдумы и масонского Межпарламентского союза 1910-е) - 65.
Беркенгейм А.М., эсер - 1.
Берлин Лев Моисеевич, адвокат, ложи Астрея" (Пж, 1920-е) и Великого Восока Франции - 13, 56.
Берлин Михаил Яковлевич, ложи "Золотое Руно" (1925) и "Астрея" (Пж, 1920-е) - 3, 8.
Бернацкий Михаил Владимирович, 1876 - 1944, министр финансов ВП, затем в правительстве Деникина - 1.
Бернштейн Осип Самуилович, известный шахматист, сотрудник американских газет, один из основателей ложи "Астрея" (1922, Пж) - 6, 1.
Бжезинский, член масонской ложи 1-го капитула (1920-е) - 53.
Билибин Иван Яковлевич, 1876 - 1942, художник, масон с 1928 - 1.
Биоде Генрих - 54.
Бирюков Афанасий Яковлевич - 20-е - 53.
Битютко Михаил М., "Орден рыцаей святого Грааля" (СССР, 920-е) - 36.
Блаватская Елена Петровна, 1831 - 1891, писательница, руководитель теософского движения.
Бланк Рубен, К с 1928. 18° - 1.
Бланк P.M., 1866 - ?, французская ложа в СПб. (1913 M с 1914 - 1.
Блок Александр Александрович, 1880 - 1921, поэт - 54.
Блюм Борис Эдуардович, бывший консул, ложа Великого Востока Франции - 13, 14, 56.
Блюменталь А.Ф., ложа "Юпитер" - 1.
Бо Эрнест Анри, 1881 - ?, масон с 1929 - 1.
Бобринский Алексей Александрович, граф, офицер, ложа "Астрея" (Пж, 1920-е) - 3.
Бобринский Алексей Алексеевич, граф, литератор, О с 1933, 14° - 1, 19, 56.
Бобринский В.А., 1868 - ?, член II, III, IV Государственных Дум, тов. председателя IV Государственной Думы, член масонского Межпарламентского союза (1910-е председатель Богородицкой уездной земской управы Тульской губ. - 1.
Бобринский Петр Андреевич, ? - 1962, граф, офицер, ложи "Астрея" (1920-е - 1930-е "Гамаюн" и Великого Востока Франции - 3, 10, 12, 13, 1, 56, 57.
Бобровский Михаил, ? - 1926, один из 14 основателей возобновленной ложи "Северная Звезда" (1924) - 1.
Богданов Б.О., секретарь "рабочей группы" при Военно-промышленном комитете (1917) - 1.
Богданов Николай Иванович, 1875 - 1930 - 1.
Богданова Ольга, 1885 - 1968, поэтесса, член ложи 1-го капитула (20-е) - 53.
Боголепов А.А., профессор - 1.
Богомолов Н.К., "Орден Духа" (с 1924 "Орден Света" СССР - 36.
Богучарский Василий Яковлевич, 1861 - 1915, секретарь Вольного экономического общества - 1.
Бодиско Модест, ложа "Астрея" (Пж, 1930-е) - 12.
Бодуэн де Куртенэ Иван Александрович, 1845 - 1929, профессор, русскополький языковед - 54.
Богушевский В. - 54.

maria75

УСЛОВНЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ ИСТОЧНИКОВ
1 - Берберова Н. Люди и ложи. Биографический словарь
2 - Особый Архив (далее ОА ф.730, оп.1, д.65А, л.31
3 - ОА, ф.730, оп.1, д.65А, л.32-35
4 - ОА, ф.112, оп.2, д.28, л.2
5 - ОА, ф.112, оп.2, д.28, л.55
6 - ОА, ф.730, оп.1, д.66, л.28-29
7 - ОА, ф.112, оп.2, д.28, л.57
8 - ОА, ф.112, оп.2, д.28, л.82
9 - ОА, ф.112, оп.2, д.37, л.2-3
10 - ОА, ф.112, оп.2, д.37, л.6
11 - ОА, ф.112, оп.2, д.37, л.7
12 - ОА, ф.730, оп.1, д.10, л.1-2
13 - ОА, ф.730, оп.1, д.66, л.124-125
14 - ОА, ф.1 оп. 27 д.12497 л.233-241 -"Сюрте Женераль" (французская служба безопасности секретная записка и список
15 - ГАРФ, ф.105, оп.316 1905, д.12, ч.2, л.113-114
16 - ОА, ф.1412, оп.1, д.8430, л.1-72
17 - ГАРФ, ф.102, оп.316 1905, д.12 ч.2, л.141
18 - ОА. ф. 730, оп.1, д.172, л.28
19 - ОА, ф.730, оп.1, д.121, л.7
20 - ОА, ф.920, оп.1, д.14154
21 - ОА, ф.730, оп.1, д.202
22 - ОА, ф.730, оп.1. д.87
23 - ОА, ф.111, оп.1, д.468
24 - ОА, ф. 121, оп.1, д.1, л.4
25 - ГАРФ, ф.102, оп.316, д.12 ч.2, л.185-202
26 - ОА, ф.730, оп.1, д.202, л.9
27 - ГАРФ, ф.102, оп.316, д.12, ч.2, л.58
28 - ГАРФ, ф.102, оп.316, д.12, ч.2, т.2, л.152-153
29 - Газета "Русское Знамя", 14.12.1908
30 - ГАРФ, ф.102, оп.316. д.12, ч.2, л.121
31 - ГАРФ, ф.102, оп.316, д.12, ч.2, л.127
32 - ГАРФ. ф.102, оп. 316, д.12, ч.2, л.224
33 - ОА, ф.730, оп.1, д.172. л.35
34 - ОА, ф.730, оп.1, д.172, л.36-37.
35 - Архив КГБ СССР.
36 - Архив Министерства Безопасности РФ
37 - Архив Ленинградского ОГПУ
38 - Иванов В.Ф. Тайная дипломатия. Харбин. 1937. С.210
39 - Иванов В. Православный мир и масонство. М., 1993. С.72
40 - Н. Берберова (Комсомольская правда, 1989, 12 сентября)
41 - ОА, ф.730, оп.1, д.175. л.8-18.
42 - ОА, ф.730, оп.1, д.202, л.3
43 - Звенья. Кн.2. С.17.
44 - ОА, ф.730, оп.1, д.202 л.1
45 - ОА, ф.1367, оп.1, д.196, л.124, 189 и ОА, ф.1, оп.27, д.12721, л.3 (данные "Сюртэ Женераль")
46 - Страна гибнет сегодня. М., 1991. С.459, 467, 474
47 - ОА, ф.1, оп.27, д.11843. л.27
48 - ОА, ф.1. оп.2. д. 38999
49 - ОА, ф.730, оп.1, д.146-166
50 - ОА, ф.92, оп.5, д.15, л.38.
51 - Николаевский Б.И. Русские масоны и революция. М., 1990. С.85
52 - Минувшее. Париж, 1987. 4. С.142-147.
53 - Немировский А.И., Уколова В.И. Свет звезд или последний русский розенкрейцер. М. 1994, С.401-414.
54 - Данные Департамента полиции (записка Л. Ратаева - ГАРФ, ф. 102, 1905, д.12, ч.2, прод.5 л.30-31).
55 - Материалы Т.Бакуниной (См. предыдущий словарь).
56 - Свитков Н. Масонство в русской эмиграции. Сан-Пауло, 1966.
57 - ОА, ф.730, оп.1, д.22, л.6.
58 - Архив Д.О. Бебутова в Гуверовском институте (США).
59 - Данные исследователя масонства Ю.К. Бегунова.
60 - Луч Света. Кн. IV. Мюнхен, 1922 С.87-90.
61 - ОА, ф.730, оп.1, д.2, л.142
62 - Архив Н.Ф. Свиткова.
63 - ГАРФ, ф.102, оп.5, 00, 1905, д.12, ч.2, прод.6.
64 - Архив Н.Н. Берберовой в Гуверовском институте (США).
65 - ГАРФ, ф.102, оп.5, 00, 1905, д.12, ч.2, прод.5.
66 - То же, прод.3.
67 - ОА, ф.730. оп.1, д.22, л.1-4.
68 - ОА, ф.730, оп.1, д.173.

maria75

ниасилил!
Cлабак нах.

maria75

Лукович, ложа "Космос" — 60.
Лукин А.П., капитан II ранга, сотрудник парижских "Последних новостей", член Морской ложи, 18° — I.
Луначарский Анатолий Васильевич, 1875 — 1933, литератор, ложа Великого Востока Франции, связан с французским мистиком Пеледаном, с 1917 по 1929 нарком просвещения, с 1929 председатель Ученого комитета при ЦИК СССР, в 1933 полпред в Испании — 35, 53.
Лунц Григорий, собиратель редких книг, друг Алданова М.А. (см.) — 1.
Лурье Соломон Владимирович, член Русско-британской торговой палаты, тов. председателя Экономического Совещания при ВП — 1.
Лутугин Леонид Иванович, 1864 — 1915, геолог, профессор Горного института, член Совета Союза Освобождения — 1.
Луцкий Семен Абрамович, 1891 — ?, масон с 1933 — 1.
Лыщинский Владимир Владимирович, ложа "Астрея" (Пж, 1920-е) — 3, 1.
Львов Владимир Николаевич, 1872 -1934, фракции Центра в III и IV Государственных Думах, в марте 1917 оберпрокурор Синода, сотрудничал с большевиками — 1.
Львов Георгий Евгеньевич, 1861 — 1925, князь, депутат I Государственной Думы, председатель Всероссийского земского союза, один из руководителей Земгора, организатор заговора против Царя, в марте-июле 1917 глава ВП, сносился с масонскими ложами в Москве и СПб. - 14, 1, 4, 56, 60.
Львов Лоллий, сотрудник газеты "Возрождение" — 1.
Львов Николай Николаевич, 1867 — 1944, один из основателей Союза освобождения и партий мирнообновленцев и прогрессистов, член масонского Межпарламентского союза (1910-е депутат I, II и IV Государственных Дум, тов. председателя IV Государственной Думы, председатель Саратовской губернской земской управы, сотрудник газеты "Возрождение", ложа "Малая Медведица" (до 1914) — 1, 65.
Лупанов, ложа "Аврора" (Париж 1933) — 62.
Любимов Лев Дмитриевич, 1902 — ?, журналист, сын виленского губернатора, репортер газеты "Возрождение", ложа "Астрея" (Пж, 1930-е) — 6, 14. 1, 56.
Люблинский Петр Абрамович, ложа "Гермес" (1929 1936) — 9, 1.
Мабо Михаил Моисеевич, 1879 — ?, масон с 1930 — 1.
Магсудов, член Госдумы и масонского Межпарламентского союза (1910-е) — 65.
Магат Израиль Симхович, 1883 — 1937, масон с 1935, ложа "Северная Звезда", М русской ложи "Звезда Любви", 3° — 1.
Магидович Борис Петрович, группа "Лицом к России" (1938) — 1, 57.
Мадерный Николай Алексеевич, Великая Ложа — 1.
Мазе Александр Иеронимович, ? — после 1946, ложа "Гермес" (1932 — 1936) — 9, 1.
Майер Никита Васильевич, ложа "Астрея" — 11.
Макаров Николай, 1883 — ?, юрист, конвоировал Царскую семью в Тобольск в 1917, ложа "Гермес" (1930-е) — 4.
Макаров Павел, 1872 — ?, архитектор — 1.
Макеев Николай Васильевич, 1889 — 1975, журналист, художник, правый эсер, депутат Учредительного собрания, в 1919 — 1921 секретарь Г.Е. Львова, член правления Земгора, второй муж Н. Берберовой (см.) — 1.
Маклаков Василий Алексеевич, 1869 — 1957, внук бухарского еврея, адвокат, член ЦК партии кадетов, член II — IV Государственных Дум, член масонского Межпарламентского союза (1910-е защитник в деле М. Бейлиса, участник убийства Г. Распутина, посол ВП во Франции, председатель Русского комитета при Лиге наций, ложа "Свободная Россия" — 1, 54, 56, 65, 60.
Маковский Сергей Константинович, 1877 — 1962, литератор, журналист, сын художника, редактор "Аполлона", сотрудник газеты "Возрождение" — 1, 56.
Максимов Николай Филипович ("Азра" ложа Пшесецкой (СССР, 1920-е) — 53.
Макшеев Федор Федорович, 1880 — ?, инженер, журналист, один из основателей ложи "Астрея" (Пж, с 1922, в 1924 М) и ложа "Гермес" (Пж, с 1926) — 3, 7, 14, 1, 56, 60.
Малахов Андрей, чиновник — 14, 56.
Маловцев (возможно, фамилия искажена) — руководитель кружка масонов в Петрограде в первые годы революции 53.
Малянтович Владимир Николаевич, сотрудник "Последних новостей" — 1.
Малянтович Павел Николаевич, 1870 — 1939, адвокат, социал-демократ, министр юстиции ВП, после 1917 член Московской коллегии защитников — 1.
Мамонтов Александр Иванович, 1869 — ?, один из основателей ложи "Астрея" (Пж позже ее ПЧ, 33°, член Масонского Совета Народов России — 3, 7, 14, 1, 56.
Мамонтов Михаил, ложа "Астрея" (Пж, 1930-е) — 6, 12.
Манаев Виктор Федорович, ложа "Свет Звезд" — 53.
Мандельштам Андрей Николаевич, до 1917 дипломат (Швейцария сотрудник "Современных записок" — 1, 56.
Мандельштам Михаил Львович, адвокат, левый кадет, ложа "Акация" — 14, 1, 56.
Маников Виктор, коммерсант — 14, 56.
Маниковский Ал. Ал., 1865 — 1920, генерал от артиллерии, в 1915 — 1917 начальник Главного артиллерийского управления, с сентября 1917 тов. военного министра, был близок к генералу Алексееву М.В. (см. в последние дни перед Октябрьским переворотом назначен управляющим военным министерством, с 1918 — в Красной Армии — 1.
Маньков И.Н., член Госдумы и масонского Межпарламентского союза (1910-е) — 65.
Мануйлов Александр Аполлонович, 1861 — 1929, экономист, в 1890-х либеральный народник, затем член ЦК партии кадетов, ректор Московского университета, весной 1917 министр просвещения ВП, редактор "Русских ведомостей", преподавал в советских вузах, с 1924 член правления Госбанка — 1.
Манухин Иван Иванович, 1882 — 1958, доктор медицины, лечил литераторов — от Мережковского до Горького, — в начале XX века член партии большевиков, у него на квартире в июле 1917 скрывался Ленин — 43, 1.
Маргулиес Герман — 14, 56.
Маргулиес Мануил Сергеевич, 1868/9 — 1939, адвокат, кадет, тов. председателя Военно-промышленного комитета, министр Северо-Западного правительства (1919 личный друг Ковалевского М.М. (см. член ложи Великого Востока Франции и друг Сеншоля и Буле, покровительствовавших русским ложам в 1908 и контролировавших их, 18° (1908 стал "братом в степени Рыцаря Розы и Креста", один из основателей ложи "Свободная Россия", "Великий Свет Севера" (Берлин, 20-е годы член Ареопага — 1, 56, 60, 61.
Маргулиес Михаил — 14.
Маринович Николай Велизарьевич, 1898 — ?, ложа "Астрея" (Пж, 1922) — 3, 1.
Марков Александр Порфирьевич, 1886 — после 1945, сотрудник "Последних новостей", в 1924 вице-президент "Союза Демократической России", масон в 1926 — 1931 1.
Марков Федор, генерал — 14.
Марков Федор Степанович, офицер, ложи "Гермес" (Пж) и "Юпитер" — 7, 11.
Марков 1-й, Н.А., член Госдумы и масонского Межпарламентского союза (1910-е) — 65.
Маркова Антуанетта — 14, 56.
Маркович А., член ордена иллюминатов (1907 — 1908) 16.
Маркотун Сергей Николаевич, 1890 — ?, украинский деятель, мартинист, ложа "Дружба Народов", 32° — 1, 56, 60.
Маркус С.А., большевичка, родственница жены С. Кирова, член общества "Воскресение" (СССР, 1920-е) 36.
Марушевский Владимир, ложа "Максим Ковалевский" (Белград) — 1.
Марченко Митрофан Константинович, генерал — 14, 56.
Маршак Аким Осипович, 1885 — 1938, хирург, масон с 1928 — 14, 1, 56, 60.
Маршак Александр Осипович, 1892 — ?, брат предыдущего, масон с 1925, ложа "Северная Звезда", 18° - 1.
Маршак Виктор Акимович, 1908 — ?, сын первого, масон с 1932, был делегатом Конвента от "Северной Звезды" 1.
Маршак Исаак Осипович, 1879 — ?, брат первого, масон с 1929 — 1.
Маршак Николай — 14, 56.
Масленников А.М., член Госдумы и масонского Межпарламентского союза (1910-е) — 65.
Масленников Александр Васильевич — 14, 56.
Масленников Михаил Александрович, офицер — 56.
Маслов Семен Леонтьевич, 1873 — 1943, эсер, министр земледелия ВП.
Масловский А.Ф., член масонского общества "Маяк" (1906) — 31.
Матвеев Александр Петрович, ложа "Юпитер", частый гость ложи "Северная Звезда" — 1.
Матвеев Сергей Николаевич, студент Богословского института в Париже — 14, 56.
Матвеева Ольга — 14, 56.
Махин, в 1917 эсер, представитель Земгора в Чехословакии — 1.
Мебес Григорий Оттович, 1868 — ?, председатель Графологического общества (1912 с 1912 по 1925 глава "Автономного ордена мартинистов строгого восточного послушания" в Петрограде, руководитель тамплиеров — 37, 53, 65.
Мейер А.А., руководитель общества "Воскресение" (СССР, 1920-е) — 36.
Мекк фон Николай Карлович, 1863 — 1929, председатель общества Московско-Казанской железной дорога (до 1917 расстрелян по делу Промпартии — 1.
Мекк фон Максимилиан Карлович — 56, 60.
Мекк, фон, посол в Швеции — 1.
Мельгузен Александр, ложа "Великий Свет Севера" (Берлин, 1922) — 61.
Меллер-Закомельский В.В., барон, председатель Петроградской губернской управы, член Гос. Совета, председатель "Прогрессивного блока" в Государственной Думе, с 1918 председатель Совета Государственного объединения России — 1.
Мельников Николай Михайлович, 1882 — ?, масон с 1929 - 1.
Мендельсон Марк Самойлович, Великая Ложа Франции, ложи "Лотос" и "Гермес" (1928 — 1936) — 9, 1.
Меркел Илья, 1902 — 1928, масон с 1925 — 1.
Метальников Сергей Иванович, 1871 — 1946, профессор, работал в Пастеровском институте под Парижем, Великая Ложа Франции, Капитул "Les Heros de I'Humanite", с 1929 в русской ложе в Париже — 14, 1, 56.
Мещанинов И.В., сенатор, тов. министра народного просвещения, член масонского общества "Маяк" (1906) 31.
Мещерская Надежда ("Нэй" 1892 — ?, в масонстве с 1911, подруга Анастасии Цветаевой, член ложи розенкрейцеров первого капитула — 53.
Мещерский П., архитектор, ложа "Гермес" (Пж) — 7.
Мещерский Павел Александрович, ложа "Астрея" (Пж, 1930-е) — 6.
Миклашевский (Мик) Константин — 14, 56.
Миллер Карл Карлович, финансовый агент в Японии — 14, 56.
Миллер — ложа Пшесецкой (1920-е) — 53.
Милюков Павел Николаевич, 1859 — 1943, историк, публицист, один из организаторов партии кадетов и член ее ЦК, член III и IV Государственных Дум, вице-председатель Бюро масонского Межпарламентского союза (1910-е министр иностранных дел ВП 1-го состава, в эмиграции редактор газеты "Последние новости" — 14, 47, 48, 54, 56.
Минкович-Петровский Александр, скульптор — 14, 56.
Минорский В.Ф., русский поверенный в делах в Персии 1.
Миркин-Герцевич Борух, (псевдоним Мирский Борис Сергеевич 1892 — ?, профессор права, лектор Франкорусского института в Париже, масон с 1922 французская ложа "Пифагор", 1925 — Великий Восток Франции, ложи "Северная Звезда" (1933) и "Свободная Россия" (30°) — 14, 1, 56, 60.
Миркович Андрей, ложа "Астрея" (Пж, 1930-е) — 12.
Михайлов Д.Д., член общества "Воскресение" (СССР, 1920-е) — 36.
Михайлов Николай Михайлович, 1873 — ?, масон с 1918 1.
Михайлов-Мейбаум Анатолий Константинович — 14, 56.
Миханков А.М., член "Космической Академии" (СССР, 1920-е) — 36.
Михелин Лео — 54.
Михельсон Александр Михайлович, член русской торговой палаты в Париже (до 1917 лектор Франко-русского института, сотрудник газеты "Последние новости" — 1.
Михневский Г.В., археолог, член "Ордена рыцарей святого Грааля" (СССР, 1920-е) — 36.
Мозер М., член ордена иллюминатов (1907 — 1908) — 16.
Мокалинский Александр Александрович, капитан — 14, 56.
Мокридин Н.В., антропософ, член общества "Воскресение" (СССР, 1920-е) — 36.
Моллас Н.П., директор Мариинского института в Москве - 1.
Монжалей Сергей, адвокат — 14.
Монисов Яков Онисимович, 1902 — 1938, инженер, ложа "Свет Звезд" (с 1926 с 1936 иерофант этой ложи в Москве — 53.
Монье Морис, ВМ Великой Ложи Франции, ложа "Юпитер" 14, 56.
Мордвинов Александр Александрович, граф, ложи "Астрея" (Пж, 1922 — 1930-е) и "Гермес" (Пж, 1926) — 3, 6, 7, 14, 1, 56.
Морской Александр Алексеевич, ложа "Астрея" (Пж, 1920-е — 1930-е) — 3, 12.
Мосолов Александр Александрович, 1854 — ?, генерал, в 1915 был близок к Великому Князю Николаю Михайловичу, в 1916 начальник канцелярии министра Двора — 1.
Мочульский Константин Васильевич, 1892 — 1948, критик, литературовед, масон до 1932, позже православный монах — 1.
Мошков П.П., преподаватель, член кружка "Хильфернак" (СССР, 1920-е) и "Космической Академии" (СССР, 1920-е) - 36.
Мстиславский (Масловский) Сергей Дмитриевич, 1878 1943, полковник, зав. библиотекой Военной Академии, член Военной ложи в 1907 — 1909, член ЦК партии левых эсеров. После февраля 1917 чрезвычайный комиссар Петроградского Совета, организатор покушения на арестованного Царя, участник большевистского переворота, член ВЦИК, в 1918 комиссар большевистских партизанских формирований, член советских правительств Украины в 1918, позднее советский писатель — 1.
Муйжель Виктор Васильевич, 1880 — 1924, литератор 54.
Муравьев Николай Константинович, 1870 — 1936, адвокат, меньшевик, друг Маклакова В.А. (см. председатель чрезвычайной следственной комиссии ВП — 1.
Муравьев-Амурский В., граф, основатель мартинисткой ложи (СПБ, 1899) — 37.
Муромцев Сергей Андреевич, 1850 — 1910, юрист, историк права, публицист, земский деятель, профессор Московского университета, руководитель масонских лож в 1890-х годах, председатель I Государственной Думы, один из основателей партии кадетов, близкий друг Ковалевского М.М. — 1, 65.
Мусин-Пушкин, возглавитель ложи "Крес и Звезда" после смерти Филиппа основавшем ту ложу в 1895 году — 33.
Мусина-Пушкина Ольга Ивановна, член Российского Теософического общества (1908 кружка мартинистов и масонской фракции "Денница" — 29, 63.
Myхин Евгений Васильевич, 1885 — ?, масон в 1924 1936, ложа "Аврора" и французская ложа "Права Человека" - 1, 62.
Набоков Владимир Дмитриевич, 1869 — 1922, юрист, член ЦК партии кадетов — 14, 54, 56.
Набоков Константин Дмитриевич, дипломат, первый секретарь русского посольства в Лондоне (до 1920) — 1.
Навасардьян Степан Тигранович, 1894 — ?, ложа "Свободная Россия" (1920-е) — 2.
Навашин Дмитрий Сергеевич, 1889 — 1937, поэт, советский служащий в Париже, в 1922 один из основателей ложи "Астрея" (Пж убит в 1937 — 3, 1.
Нагачевский Николай Иванович, Великая Ложа Франции, ложа "Гермес" (1931 — 1936) — 9, 1.
Нагель Андрей Платонович, ложа "Астрея" (Пж, 1920-е) - 3.
Нагловская Мария Дмитриевна, журналистка — 14, 56.
Нагродская Евдокия Аполлоновна, 1866 — 1930, писательница, М ложи "Аврора" — 1, 56.
Нагродский Владимир Адольфович, инженер, муж предыдущей, один из основателей ложи "Астрея" (Пж, 1920-е ложа "Гермес" (Пж, 1926 — 1930-е "Аврора" (1933 член Масонского Верховного Совета с 1932, 33° 3, 4, 7, 1, 56, 62.
Нагродский Экзоди, писатель — 14.
Надеждин Евгений Александрович — 14, 56.
Назаров Б.М., морской офицер, член общества "Воскресение" (СССР, 1920-е) — 36.
Намитоков Айтек Алиевич, юрист — 14, 56
Народецкий Андрей, писатель — 14, 56.
Нарожницкий М.А., ложа "Великий Свет Севера" (Берлин, 1922) — 61.
Наумов Александр Николаевич, 1868 — 1950, царский министр земледелия, ложа "Астрея" — 1.
Наумов Николай Иванович, 1869 — ?, ложа "Астрея" (Пж, 1924 — 1930-е, К) — 3, 6.
Неклюдов А.В., русский дипломат в Швеции — 1.
Неклюдов Николай Михайлович, офицер, ложа "Астрея" (Пж, 1930-е) — 6, 14, 56.
Некрасов Николай Виссарионович, 1879 — 1940, инженер-путеец, один из лидеров партии кадетов, член "Прогрессивного блока" в Государственной Думе (1915 1917 член III и IV Государственных Дум, один из участников Земгора, секретарь Верховного Совета масонов России, участник заговора против Государя, министр путей сообщения ВП, с 1921 в Центросоюзе — 1, 54, 60.
Неманов Л., журналист, сотрудник газеты "Последние новости" — 1.
Немирович-Данченко Василий Иванович, 1848 — 1936, писатель, этнограф, член Великой Ложи Франции (с 1908) - 14, 1, 56.
Немчинов Андрей Леонидович, 1897 — ?, масон с 1930 31.
Ненадович Михаил — 14, 56.
Неслуховский К.Ф., член масонского общества "Маяк" (1906) — 31.
Неовиус Арвид — 54.
Нессельроде Анатолий, граф, ложа Великого Востока Франции — 60.
Нессельроде, граф, член объединительного масонского комитета (1918) — 68.
Нестерова Мария Альфредовна, 1878 — ?, основательница "Общества чистого знания", член "Автономного Ордена мартинистов Строгого восточного послушания" (СССР, 1920-е) — 37.
Нидермиллер Николай Георгиевич, ? — 1953, адвокат, Великая Ложа Франции — 14, 1, 56.
Нижерадзе Владимир Давыдович, князь — 14, 56.
Никитин Алексей Максимович, 1876 — ?, присяжный поверенный, министр ВП, муж Е.Ф. Никитиной, расстрелян большевиками — 1.
Никитин Василий Константинович, ложа "Астрея" (Пж, 1920-е) — 3.
Никитина Евдокия Федоровна, писательница, организатор "Никитинских субботников", жена министра ВП — 1.
Никитин Леонид Андреевич, 1896 — 1942, театральный художник, член ложи розенкрейцеров (Минск, 1920) — 53.
Никитина Л.А., художница, член "Ордена Духа" (с 1924 "Орден Света" СССР — 36.
Никитников Борис, офицер, ложа "Свет Звезд" (1920-е) - 53.
Никольский Борис Алексеевич, журналист — 14, 56.
Нилус Петр Александрович, 1869 — ?, художник, писатель группы Бунина — Куприна, масон с 1927, ложа "Северная Звезда" (ХП, М с 1930) — 1.
Никифоров Николай, ложа "Великий Свет Севера" (Берлин, 1922) — 61.
Нобель Эммануил Людвигович, 1859 — 1932, нефтепромышленник, с 1913 возглавлял Петербургское общество заводчиков и фабрикантов — 1.
Новиков М.Н., член Госдумы и масонского Межпарламентского союза (1910-е) — 65.
Новиков Яков, ? — 1912(7 член Общества Мира и член Комиссии Международного масонского бюро мира — 65.
Новоселов Кирилл Петрович, ? — после 1942, ложи "Северное Сияние", "Гамаюн" и "Северная Звезда" (с 1938) — 1.
Новоселов Сергей Семенович, банкир, ложа "Астрея" (Пж, 1920-е) — 3, 14, 56.
Новосильцев, 1900 — ?, ложа Великого Востока Франции - 1.
Нольде Борис Эммануилович, 1876 — 1948, барон, юрист, дипломат, кадет, сотрудник эмигрантской печати — 1, 56.
Обнинский Виктор Петрович, 1867 — 1916, член Государственной Думы, левый кадет, автор книг о масонстве, покончил жизнь самоубийством — 1.
Обновленский А.П., бывший председатель "Всероссийского союза христианской молодежи", член кружка "Хильфернак" (СССР, 1920-е) — 36.
Обозненко П.Е., член Российского Теософического общества (1908) — 29.
Оболенский А.Д., князь, член Государственного Совета и масонского Межпарламентского союза (1910-е) — 65.
Оболенский Владимир Андреевич, 1869 — 1950, член ЦК партии кадетов, ложи "Северная Звезда" (с 1909) и "Свободная Россия" (Пж, с 1925) — 1.
Оболенский Дмитрий Александрович, князь — 14, 56.
Оболенский Л.А., князь, кадет — 1.
Оболенский П.С., князь, член масонского общества "Маяк" (1906) — 31.
Овсянико-Куликовский Дмитрий Николаевич, 1853 — 1920, литературовед — 54.
Огарев Борис Петрович, офицер — 14, 56.
Огнянов Иван — 14, 56.
Одинец Дмитрии Михайлович, 1882 — 195?, народный социалист, профессор истории, министр по великорусским национальным делам при Украинской Раде в 1918, сотрудник газеты "Последние новости" (Пж ложи "Астрея" (1917 — 1928) и "Северная Звезда" (с 1928) 14, 1, 56.
Озеров Иван Христофорович, 1869 — 1942, профессор-экономист, член Государственного Совета и масонского Межпарламентского союза (1910-е розенкрейцер, друг Б.М. Зубакина (с 1922) — 53, 65.
Окунев Н., мировой судья — 1.
Олсуфьев Дмитрий Адамович, 1862 — 1937, член Государственного Совета и масонского Межпарламентского союза (1910-е один из инициаторов "Прогрессивного блока", предводитель дворянства Камышинского уезда Саратовской губ. — 1.
Ольденбург Сергей Федорович, 1863 — 1934, востоковед, академик, член ЦК партии кадетов, министр ВП, глава Российской Академии наук — 1.
Олигер Николай — 54.
Ону К.М., посланник России в Швейцарии — 1.
Орбелиани Ираклий Александрович, князь, музыкант 14, 56.
Орешков Борис Михайлович, инженер — 14, 56.
Орлов А.А., дипломатический представитель в Монголии - 1.
Орлов-Давыдов Алексей Алексеевич, 1871 — ?, граф, член IV Государственной Думы, прогрессист, кадет, масон с 1909, в его дворце собирались Военная ложа, ложи в Париже (с 1925): "Северная Звезда" и "Свободная Россия", 33° — 1.
Осокин Александр Васильевич, ложа "Свободная Россия" (с 1932) — 1.
Осоргин Михаил Андреевич, 1878 — 1942, писатель, журналист, сотрудник "Русских ведомостей", член итальянской ложи (до 1914 ложа "Северная Звезда" (Пж, с 1924 позже организовал ложу "Вехи" — 2, 1.
Остроумов Борис Васильевич — 14, 56.
Остроумов Георгий Дмитриевич, ложа "Гермес" (1931 1936) — 9.
Отте Орест Федорович, сотрудник ГПУ, член масонской ложи (СССР, 1920-е) — 53.
Оцуп Николай Авдеевич, 1894 — 1958, поэт, член "Цеха поэтов", редактор журнала "Числа" (1930-е) — 1.
Очан Илья Иосифович, 1893 — 1944, доктор медицины, ложа "Северная Звезда" (Пж, 1920-е) — 2, 1.
Очнев-Лефевр В.Н., артист, член "Братства истинного служения" (СССР, 1920-е) — 36.
Павлов Александр Александрович, офицер — 14, 56.
Павлов Алексей Петрович, 1854 — 1929, академик, гидрогеолог, розенкрейцер (СССР, 1920-е) — 53.
Павлов-Сильванский Николай Павлович, 1869 — 1908, профессор в СПб., историк, кадет — 1.
Пальчинский Петр Акимович, 1875 — 1929, горный инженер, член исполкома Петроградского Совета (1917 тов. министра торговли и промышленности ВП, председатель Специального Совета обороны при ВП, помощник генерал-губернатора, затем военный губернатор Петрограда — 1.
Палтов Алексей Александрович, украинский политик 56.
Панина И., член Российского Теософического общества (1908) — 29.
Панина Софья Владимировна, 1871 — 1957, графиня, член Теософического общества, член ЦК партии кадетов, тов. министра общественного призрения, гражданская жена Астрова Н.И. (см.) — 1, 60, 65.
Панкратов В.С., отсидел срок за убийство, комиссар по охране Царской семьи в Тобольске — 51.
Панченко, дипломат, в русском посольстве в Париже 1.
Панченко В., генерал, член объединительного масонского комитета (1918) — 68.
Пападжанов М.И., 1870(?) — ?, присяжный поверенный, кадет, член Государственной Думы от Закавказья, К-т (Пж, 1925) — 1.
Папазьян Ваган, 1878 — ?, армянский деятель, масон с 1932 — I.
Парвус-Гельфанд Израиль, 1869 — 1924, социал-демократический функционер, немецкий агент, через него деньги германского Генштаба шли Ленину — 14, 56.
Парис В., служил в парижской префектуре по делам русских эмигрантов, П-м ложи "Юпитер" — 1.
Парониан Александр Арутюнович, 1885 — 1947, владелец кинотеатра в Париже масон с 1933 — 1.
Парсонс Вальтер, ложа "Астрея" (Пж, 1920-е — 1930-е) - 3, 12.
Пасманик Борис, бывший консул — 14.
Пасманик Даниил Самуилович, 1869 — 1930, профессор, кадет, ложа "Астрея" (Пж, 1920-е) — 3.
Пасманик Даниил Семенович, журналист, член Великой Ложи Франции, масоне 1922 — 1.
Пелехин Борис П., царский дипломат в Сербии, переведенный из Китая — 14, 1.
Переверзев Павел Николаевич, 1871 — 1944, юрист, трудовик, министр юстиции ВП, прокурор Петроградской судебной палаты весной 1917, масон с 1908 (СПб. М в ложе "Северная Звезда" (1909 в Париже в ложах "Северная Звезда" и "Свободная Россия", в группе "Лицом к России" (1938) — 1, 56, 57.
Першин Петр Петрович, художник — 14, 56.
Пескин Аким — 14, 56.
Петкович Георгий Иванович, метрдотель — 14.
Петлюра Симон Васильевич, 1879 — 1926, украинский националист, лидер Украинской СДРП, один из организаторов Центральной Рады (1917) и Украинской Директории (1918 глава ее в 1919, Великая Ложа Украины (ВМ) — 41, 1, 56, 60.
Петражицкий Л.И., 1844 — 1928, профессор, кадет, председатель Союза Освобождения — 1, 54.
Петри Евклид, в ложе "Лотос" с 1933 — 1.
Петрищев А. — 54.
Петров Владимир Андреевич, чиновник — 14, 56.
Петров Дмитрий, ложа "Астрея" (Пж, 1930-е) — 6.
Петров М.М., ложа "Дельфина" (Л-д, 1920-е, МС) — 37.
Петров 2-й, А.А., член Госдумы и масонского Межпарламентского союза (1910-е) — 65.
Петровский Григорий Иванович, 1878 — 1958, большевик с 1897, депутат IV Государственной Думы (1912 председатель ее большевистской фракции, член масонского Межпарламентского союза (1910-е с 1917 нарком внутренних дел РСФСР, в 1919 председатель Всеукраинского ревкома, в 1919 — 1938 председатель ВУЦИК, 1937 — 1938 зам. председателя Президиума Верховного Совета СССР, в 1926 — 1939 кандидат в члены Политбюро ЦК ВКП(б) — 52, 65.
Петровский Николай Валерьянович, 1891 — ?, адвокат, ложа "Северная Звезда" (Пж, 1920-е) — 2, 1.
Петрункевич Иван Ильич, 1844 — 1928, левый кадет, член Государственной Думы, один из редакторов "Речи" 1.
Петрушевич Болеслав, ложа "Астрея" (Пж, 1930-е) — 6.
Пешков Зиновий Алексеевич, 1884 — 1966, генерал, брат большевика Я. Свердлова, усыновлен М. Горьким — 1.
Пешкова Екатерина Павловна, 1875 — 1965, первая жена М. Горького, друг Кусковой Е.Д. — 1.
Пигулевская М.В., член общества "Воскресение" (СССР, 1920-е) — 36.
Плансон В.А. — 54.
Плеттнер Борис Львович, ложа "Стелла" (Минск, 1920-е) - 53.
Поволоцкий Яков, 1881 — 1928, с 1915 русский издатель и книготорговец в Париже, один из основателей ложи "Северная Звезда" (Пж) — 1.
Погогев Петр — 14.
Погодин Алексей Львович, профессор — 14, 56.
Погожеев Петр Владимирович, ложа "Астрея" (Пж, 1920-е) — 3, 56.
Погуляев Александр — 14, 56.
Подобедов Александр Андреевич, 1872 — 1934, народный социалист — 1.
Познер Соломон Владимирович, 1879 — 1947, масон с 1927 — 1.
Позняк Александр Акимович, 1889 — ?, в 1935 перевелся в Великий Восток Франции из ложи "Иерусалим" (шотландского устава) — 1.
Поклевский-Козелл Станислав Альфонсович, член Государственного Совета и масонской Межпарламентского союза (1910-е царский посланник в Румынии (1914 1916 "сделал все, чтобы она оставалась нейтральной" и не вступила в союз с Россией против Германии — 1.
Покровский И.А., профессор — 54.
Покровская И.В., член "Ордена Духа" (с 1924 "Орден Света" СССР — 36.
Поливанов Алексей Андреевич, 1855 — 1920, генерал, член Государственного Совета, в 1915 — 1916 военный министр, в 1920 в Красной Армии — 1, 56.
Полисадов С.В., руководитель Генеральной Ложи Астрея, М ложи "Гармония" на Востоке Москвы — 37.
Полисенский Я.В., ложа в Праге — 1.
Полковников Георгии Петрович, 1883 — 1918, полковник, главнокомандующий войсками Петроградского военного округа — 1.
Поллак, доктор — 54, 65.
Половцов Петр Александрович, 1874 — 193?, в 1905 помощник военного атташе в Лондоне, генерал-майор, командующий Петроградским военным округом, тов. министра иностранных дел ВП, ложи "Северное Сияние" (М "Астрея" (Пж, один из ее основателей в 1922 и "Гермес" (Пж, с 1926) — 3, 7, 14, 1, 56.
Половцова К.А., член общества "Воскресение" (СССР, 1920-е) — 36.
Поль Владимир Иванович, композитор, директор русской Консерватории в Париже, ложа "Астрея" — 1.
Поляков Александр Львович, ложа "Астрея" (Пж, 1930-е) - 6, 11.
Поляков-Литовцев Соломон Львович, 1875 — 1945, журналист — 14, 1, 56.
Попов Андрей Андреевич, гимназический учитель, один из организаторов розенкрейцеровской ложи 1-го капитула - 53.
Попов Иван Иванович, 1868 — 1942, писатель, в ложе вместе с писателем Вересаевым В.В. и Скворцовым-Степановым, с 1905 — 21.
Попов Николай, мичман — 14, 56.
Попов Федор Федорович, член московжой ложи розенкрейцеров (СССР, 1920-е) — 53.
Пораделов Николай Николаевич, 1887 — 1948, полковник Генерального Штаба, друг и "телохранитель" Керенского, в Великой Ложе Франции в 1922 — 1929, ложа "Северная Звезда", 18° — 1, 56.
Посохов Сергей Андреевич, адмирал — 14, 23, 56.
Потемкин Петр Петрович, 1886 — 1926, поэт-юморист 1.
Потехин П.А., писатель, член масонского общества "Маяк" (1906) — 31.
Потресов Александр Николаевич, 1869 — 1934, лидер меншевиков — 54.
Прадин Константин, оружейник — 14, 56.
Прейсман Василий Анисимович, 1900 — 1941, масон с 1934 — 1.
Прегель Б.Ю., группа "Лицом к России" (1938) — 57.
Преображенский, член ложи в Ленинграде, руководимой Г.О. Мебесом, в 1925 создал собственную ложу — 53.
Пржевальский, адвокат — 54.
Прокопенко Александр Петрович, глазной врач — 1.
Прокопович Сергей Николаевич, 1871 — 1955, экономист, трудовик, масон с 1898, член Союза Освобождения, министр ВП, председатель Вольного экономического общества в России — 1.
Протасьев Николай Николаевич, доктор медицины, ложи "Лотос", "Аврора" и "Возрождение" — 14, 1, 56.
Проферансов Н.И., член "Ордена Духа" (с 1924 "Орден Света" СССР — 36.
Прохоров Я.С., ложа "Великий Свет Севера" (Берлин, 1922) — 61.
Птахин (Пташкин) Георгий — 14, 56.
Пуаре-Пургольд М.А., художница, член "Ордена рыцарей святого Грааля" (СССР, 1920-е) — 36.
Пуста, в 1920 эстонский посланник в Париже — 1.
Путилов Алексей Иванович, владелец заводов в СПб., директор Русско-азиатского банка, ложи "Астрея" (один из основателей в 1922, Пж, ХП) и "Гермес" (Пж, с 1926) - 3, 7, 14, 1, 56.
Пушкина Анна Александрова, основательница "Ордена звезды на Востоке" в Петербурге (1912 розенкрейцер (СССР, 1920-е) — 53.
Пшесецкая Вера Николаевна ("Брунгильда" до революции член масонской ложи в Петрограде, в 1923 основала ложу в Москве — 53.
Пьянов, был связан с Земгором, ложа "Астрея" — 1.
Пяст Владимир, поэт, член "Автономного Ордена мартинистов Строгого Восточного послушания" (СССР, 1920-е) — 37.
Рабинович Эммануил, ? — после 1945, ложи "Юпитер" (П-м) и "Астрея" (Пж, 1930-е) — 6, 1.
Рабинович Яков Борисович, ложа "Астрея" — 11.
Работник Георгий, поверенный — 14.
Радек Карл Бернгардович, 1885 — 1938, еврейский большевик, публицист, немецкий агента 1913 — 1918, в 1919 — 1924 член ЦК ВКП(б) — 38, 56, 60.
Райгородский Александр Ефимович, 1881 — 1933, Великая Ложа Франции — 1.
Райгородский Леонид Николаевич. Великий Восток Франции — член с 1928 — 1.
Ракеева Анастасия Петровна, 1894 — ?, ложа розенкрейцеров (Смоленск, 1920-е) — 53.
Ракеева Евгения Александровна, 1897 — 1941, ложа розенкрейцеров (Смоленск, 1920-е) — 53.
Раков В.Г., "Космическая Академия" (СССР, 1920-е) 36.
Раковский Христиан Георгиевич, еврейский большевик, во время первой мировой войны немецкий агент — 56.
Рапп E.И., адвокат, член общества и Комитета, возглавляемых Кандауровым, 1919 — 1.
Раппопорт Самуил Иосифович, ложа "Гермес" (1928 1936) — 9.
Раппопорт Ю., адвокат, социал-демократ, в Париже сотрудник "Последних новостей". Великий Восток Франции - 1, 57.
Расин, ложа "Астрея" — 1.
Ратнер Евсей Владимирович, ложа "Астрея" (Пж, 1922 1930-е) — 3, 6, 1.
Ратнер П.И., член масонского общества "Маяк" (1906) 31.
Ратов Григорий, киноактер и кинорежиссер — 1.
Ратгауз Даниил Максимович, литератор — 14, 56.
Ратьков-Рожнов В.А.. член масонского общества "Маяк" (1906) — 31.
Рафалович Иосиф Исаевич, 1877 — 1974(? масон с 1925, ложи "Северная Звезда" и "Les Heeros cle L'Humanitee" — 1.
Рафалович Яков — 14, 56.
Ревелиотти Даниил, дипломат — 14, 56.
Редин Борис Михайлович, офицер, ложа "Аврора" (Париж, 1933) — 14. 56, 62.
Рейнборге Михаил Иосифович, 1880 — ?, доктор медицины, один из основателей ложи "Гарибальди" (франко-итальянской). Великая Ложа Франции (с 1922 М - 1.
Рейнгарден И.П., член "тайного офицерского кружка", после революции руководитель "Балтийского кружка" — 1.
Рейтлингер Николай Алекс., ложа "Астрея" (Пж, 1930-е) и член масонского общества "Маяк" (1906) — 6, 12, 31.
Репнин Дмитрий Вадимович, князь, крупный чиновник 14, 56.
Рерих Елена Ивановна, жена Рериха Н.К. (см. "теософская мадонна", унаследовавшая место Безант А. (см.) — 39.
Рерих Николай Константинович. 1874 — 1947, художник, теософ, спирит, Легат Великого Белого Братства АМОРК (древний мистический орден розенкрейцеров) — 39.
Ржевский В.А., 1865 — ?, инженер, член Государственной Думы, тов. председателя Думы, "прогрессист", после 1917 эсер — 1.
Рикс, сотрудник Ленинградского ГПУ, масон ложи Г.О. Мебеса (СССР, 1920-е) — 53.
Роберти де Евгений Валентинович, 1845 — 1915, один из основателей масонства в России, гласный тверского земства — 1, 54.
Робинзон Луи, ложа "Астрея" (Пж, 1930-е) — 6.
Роговский Евгений Францевич, 1888 — после 1945, присяжный поверенный, эсер, при ВП петроградский градоначальник, осенью 1918 тов. председателя Уфимского государственного совещания — 14, 1.
Родичев Федор Измаилович, 1856 — 1933, член ЦК партии кадетов, член Государственной Думы, член Бюро масонского Межпарламентского союза (1910-е член ВП (март 1917 тверской земец, О — 1, 54, 60, 65.
Родэ Адолий Сергеевич, ум. 1930, отставной полковник, владелец ресторана "Вилла Родэ", аферист и проходимец, член Российского Теософского общества (1908 при большевиках директор Дома ученых, близок с Горьким 29.
Рожанковский, художник, фотограф, Великая Ложа Франции — 1.
Розанова Евгения Александровна, учительница гимназии, ложа розенкрейцеров (СПб, 1910-е первая жена Б.М. Зубакина — 53.
Розенберг Александр Юлианович, адвокат — 14, 56.
Розенберг Владимир Александрович, один из редакторов "Русских ведомостей" (Москва) — 1.
Розенберг 3.К., член кружка "Хильфернак" и "Космической Академии" (СССР, 1920-е) — 36.
Розенталь Георгий, доктор — 14, 56.
Розенфельд Арнольд Исаакович, ложа "Гермес" (1931 1936) — 9.
Родзянко Михаил Владимирович, 1859 — 1924, октябрист, председатель Государственной Думы (с 1911 член масонского Межпарламентского союза (1910-е) — 65.
Романов, Великий Князь Александр Михайлович, был женат на Ксении, сестре Николая II, "мистический масон", спиритуалист, называл себя розенкрейцером и филалетом, занимался спиритизмом — 1.
Романов Борис Владимирович, юрист — 14, 56.
Романов, Великий Князь Георгий Михайлович, 1863 1919, член ордена мартинистов (1909) — 18.
Романов, Великий Князь Николай Михайлович, 1859 1919, старший брат Александра Михайловича, историк, директор Русского музея (Александра III) в СПб., член тайного французского общества "Биксио", расстрелян большевиками — 1.
Романов, Великий Князь Николай Николаевич, 1856 1929, член ордена мартинистов (1909) — 18.
Романов, Великий Князь Петр Николаевич, 1864 — 1931, член ордена мартинистов (1909) — 18.
Романов Николай, ложа "Великий Свет Севера" (Берлин, 1922) — 61.
Романовский И.П., генерал — 60.
Ропов Христофор Христофорович — 14, 56.
Ропс Э.В., член масонского общества "Маяк" (1906) 31.
Ротинов Солико Георгиевич, ложа "Астрея" (Пж, 1920-е) - 3.
Рославлев Александр Степанович, 1883 — 1920, организатор "Ордена Триолета" — 53.
Ротинов Соломон, ложа "Астрея" (Пж, 1930-е) — 12.
Ростовцев Михаил Иванович, 1870 — 1952, историк — 54.
Рубинштейн Дмитрий Львович, 1876 — ?, банкир, аферист, арестован в 1916 за тайное сотрудничество с немцами в войну, в 1920-е участвовал в финансовых махинациях большевиков — 14, 56.
Рубинштейн Лазарь- 14, 56.
Рубинштейн Яков Львович, 1879 — 1963, адвокат, социал-демократ, юрисконсульт союза металлистов, председатель Харьковской городской Думы, председатель "Лиги прав человека" — 14, 24, 1, 56.
Ругевич Владимир Зиновьевич, ? — 1937, ложа розенкрейцеров в Затишье (под Невелем) до начала 20-х годов, позднее розенкрейцеровская ложа в Ленинграде, на квартире у Ругевича жил М.М. Бахтин — 53.
Рудман Николай Николаевич, офицер — 14, 56.
Рузский Николай Владимирович, 1854 — 1918, генерал от инфантерии, в I мировую войну командовал рядом армий, Севере-Западным и Северным фронтами, сыграл одну из главных ролей в отречении Царя, член Военной ложи — 14, 1, 56, 60.
Рукавишников Иван Сергеевич, 1877 — 1930, писатель, масон (Москва, 1920-е) — 53.
Руссет Константин, морской офицер — 14, 56.
Руммель Ю.В., член масонского кружка (СПБ, 1911) 30.
Рутенберг Пинхус Моисеевич, 1872 — 1944, инженер, член боевой организации, эсер, убийца Гапона, сионист, глава еврейской националистической организации "Ваад Леуми" — 14, 1, 56.
Рутцен, фон — 54.
Рыков Е.В., член Госсовета и масонского Межпарламентского союза (1910-е) — 65.
Рысс Петр Яковлевич, 1870(?) — 1948(? правый кадет, сотрудник газеты "Приазовский край" (Ростов-на-Дону Великая Ложа Франции — 1, 57.
Рябушинский Владимир Павлович, московский промышленник — 1.
Рябушинский Дмитрий Павлович, 1882 — 1962, директор аэродинамического института — 1.
Рябушинский Павел Павлович, 1871 — 1924, один из основателей партии прогрессистов, член Государственного Совета, председатель Московского военно-промышленного комитета, редактор-издатель московской газеты "Утро России", ложа "Астрея" (Пж, 1920-е) — 3, 1.
Сабашников Михаил Васильевич, 1871 — 1943, кадет, владелец издательства — 1.
Саввин Н.Н., профессор Петербургского политехникума, товарищ министра торговли и промышленности ВП — 1.
Савинков Борис Викторович, 1879 — 1925, эсер, террорист, организатор убийства Великого Князя Сергея Александровича и других государственных деятелей России, тов. военного министра ВП, в ложе "Астрея" с 1922 — 14, 1, 56.
Савинков Виктор Викторович, брат предыдущего — 14, 56.
Савицкий Николай Викторович, офицер — 14, 56.
Сажин Е.В., член масонского общества "Маяк" (1906) 31.
Сазанов (Яков Сазов журналист — 14.
Сазонов Сергей Дмитриевич, 1860 — 1927, министр иностранных дел, английская масонская ложа — 60.
Салазкин С.С., министр народного просвещения ВП — 1, 54.
Салказанов Михаил, 1875 — 1941, сибирский промышленник — 1.
Салтыков Николай Николаевич, ? — 1951, профессор, основатель белградской ложи — 14, 1, 56.
Самарин, полковник, друг генерала Крымова А.М. (см.) - 1.
Сарач Борис Маркович, сотрудник парижской газеты "Последние новости" — 1.
Саркисов Г.С. — 54.
Сатовский-Ржевский Григорий Григорьевич, журналист 14, 56.
Сафонов Василий Федорович, 188? — 1939, ложи "Астрея" (1923) и "Юпитер", основатель ложи "Лотос", О — 1.
Сафонов Владимир Федорович, ложа "Астрея" (С) — 11.
Сахаров Иван, 1860 — ?, адвокат и журналист, служил в Московском суде — 1.
Сахаров Яков, член ордена иллюминатов (1907 — 1908) 16.
Сватиков С.Г., историк, коллекционер, член правления Тургеневской библиотеки в Париже, комиссар ВП заграницей — 1.
Свердлов Яков Михайлович, 1885 — 1919, еврейский большевик, соратник Ленина, один из главных руководителей антирусских погромов — 56, 60.
Свечин Алексей А., 1865 — 1929, член ЦК партии кадетов, председатель Черниговской губернской земской управы — 1.
Свенцицкий Г.И., член Госдумы и казначей Бюро масонского Межпарламентского союза (1910-е) — 65.
Свешников Николай, бывший вицеконсул — 14, 56.
Свистунов Борис Иванович, летчик — 14, 56.
Свободин Владимир, Великая Ложа Франции, ложа "Астрея" (Пж, 1930-е) и один из основателей ложи "Лотос" — 6, 1.
Святловский Владимир Владимирович, 1869 — 1927, историк — 54.
Севастьянов М., член Генеральной Ложи Астрея (СССР, 1920-е) — 37.
Сейделер Б.Н., Великая Ложа Франции — 1.
Сейделер Мстислав Николаевич, ложа "Астрея" (Пж, 1920-е) — 3.
Скоропадский Павел Петрович, 1873 — 1945, генерал, гетман Украины — 56.
Селиванов А.В., член "Космической Академии" (СССР, 1920-е) — 36.
Селюгин, из рода потомственных масонов, некоторое время состоял в ложе розенкрейцеров (СССР, 1920-е) 53.
Семевский Василий Иванович, 1848 — 1916, историк 54.
Семека Александр Владимирович, 1870 — 1941, один из авторов книги "Масонство в прошлом и настоящем" — 1.
Семенов Борис Николаевич, 1908 — ?, конструктор, ложа розенкрейцеров (СССР, 1920-е) — 53.
Семенов Михаил Николаевич, 1875 — ?, член кружка мартинистов (1914) и масонской фракции "Денница" — 3.
Семенов Петр Николаевич, 1867 — 1912, член кружка мартинистов и масонской фракции "Денница" — 63.
Семенова Валентина Николаевна, 1909 — ?, чертежница, ложа розенкрейцеров (СССР, 1920-е) — 53.
Семенов Юлий Федорович, редактор парижской газеты "Возрождение", ложи "Астрея" (Пж, 1922 — 1930-е "Золотое Руно" (1924) и "Юпитер", председатель русского Зарубежного съезда в 1925, был женат на дочери Гольстейн А.В. (см.) — 3, 6, 14, 1, 56.
Семичаковский, священник, петербургский масон (1910-е) — 53.
Сергеев-Ценскин Сергей Николаевич, 1875 — 1958, писатель — 54.
Серебряков Александр Николаевич, ложа "Розового Креста" (розенкрейцеров МС ("светлейший князь дружины") — 17.
Середа Семен Пафнутьевич, 1871 — 1933, в 1896 — 1917 земский статистик, большевик с 1903, в 1918 — 1921 нарком земледелия, далее управляющий ЦСУ РСФСР, с 1930 зам. пред. СНК и Госплана РСФСР, член ВЦИК — 1.
Сиверс, фон Ольга Яковлевна, 1874(?) — ?, дочь генерал-лейтенанта, член Совета Ант

maria75

Синицын В.Л., 1898 — 1930, артист Художественного театра, ложа розенкрейцеров (СССР, 1920-е) — 53.
Сирко-Иваницкий Александр Евстафьевич — 14, 56.
Сисин Петр — 14.
Скворцов-Степанов Иван Иванович, 1870 — 1928, публицист, большевик, член РСДРП с 1896, в 1921 председатель редколлегии Госиздата, с 1925 член ЦК партии и редактор газеты "Известия", с 1926 директор института Ленина, с 1927 зам. редактора газеты "Правда", член ВЦИК, ЦИК СССР — 1.
Скипшев (Бах) Джембах — 14.
Скиталец (Петров) Степан Гаврилович, 1869 — 1941, литератор — 54.
Скобелев Михаил Иванович, 1885 — 1938, меньшевик, член Государственной Думы, член Совета рабочих и солдатских депутатов в Петрограде, министр труда ВП, в 1922 вступил в большевистскую партию — 1.
Скосырев Всеволод Николаевич, ложа "Астрея" (Пж, 1920-е) — 3.
Скоропадский Г.В., член Госдумы и масонского Межпарламентского союза (1910-е) — 65.
Скирмунт К.Г., член Государственного Совета и масонского Межпарламентского союза (1910-е) — 65.
Скрябин Александр, офицер — 14.
Скрябин Андрей — 14.
Скрябин Владимир, морской офицер — 14.
Скрябин Владимир Николаевич, ложа "Астрея" (один из основателей "Астреи" в Пж) — 3, 1.
Славинский М. — 54.
Слиозберг Генрих Борисович, 1863 — 1937, адвокат, сионист; лектор Франко-русского института, один из основателей Великой Ложи и учредитель ложи "Бнай-Брит" во Франции; основатель ложи "Лотос", член Верховного Совета Народов России, 33°, ложи "Астрея" (Пж. 1920-е 1930-е) и "Гермес" (Пж, с 1926) — 3, 7, 14, 1, 56, 60.
Слоним Марк Львович, 1894 — 1976, журналист, литератор, эсер, один из членов Учредительного собрания, член Уфимской директории, председатель литературного общества "Кочевье" — 1.
Смирнов Георгий Яковлевич, ложи "Лотос" и "Северное Сияние" — 10, 14, 1, 56.
Смирнов С.А., 1883 — ?, крупный промышленник, кадет, член совета газеты Рябушинского "Утро России", председатель Московского военно-промышленного комитета, министр ВП — 1.
Смирнов Сергей Яковлевич, ложа "Астрея" (Пж, 1930-е) - 12.
Смит В.Э., член Российского Теософического общества (1908) — 29.
Смоленцева А.Е., член "Ордена Духа" (с 1924 "Орден Света" СССР — 36.
Смолин Иван, театральный художник, ложа розенкрейцеров (Минск, 1920-е) — 53.
Смотрицкая П.Ф., член общества "Воскресение" (СССР, 1920-е) — 36.
Смуляр Е.М., дантист — 14, 56.
Смышляев Валентин, режиссер, ложа розенкрейцеров (Москва, 1920-е).
Cно В.И., член "Ордена Духа" (с 1924 "Орден Света" СССР — 36.
Соболевский Георгий Иеронимович, ложа "Астрея" — 11, 14, 56.
Соволовский Г., ложа "Аврора" (Париж 1933) — 62.
Соймонов Петр Михайлович, ложа "Астрея" (Пж. 1920-е) - 3.
Соколов Николай Дмитриевич, 1870 — 1928, присяжный поверенный, социал-демократ, секретарь Исполкома Петросовета в марте 1917, редактор Приказа N 1, разрушившего Русскую армию, юрисконсульт Советского правительства, Великий Восток Франции — 1.
Соколов Павел Алексеевич, ложа "Астрея" (Пж, 1920-е) - 3, 14, 56.
Соколов (Кречетов) Сергей Алексеевич, 1878 — 1936, литератор, владелец московского издательства "Гриф", ложи "Великий Свет Севера" (Берлин, 1927 "Астрея" (Пж, 1922 — 1930-е в молодости был мартинистом — 3, 6, 14, 1, 56, 62.
Соколовская Тира О., Великая Ложа "Астрея" (в 1908 С член Российского Теософического общества (1908) 29, 30.
Соловьев Борис Николаевич, офицер, муж дочери Г. Распутина, по заданию масонов сделал все, чтобы не допустить спасения Царской семьи в Тобольске — 14, 56.
Сологуб (Тетерников) Федор Кузьлич, 1863 — 1927, поэт - 54.
Солонович Алексей Александрович, 1887 — 1937, математик, анархист, член ордена "Рыцарей света" (СССР, 1920-е) — 53.
Сорокин Питирим Александрович, 1889 — 1968, социолог, лидер правых эсеров, секретарь Керенского в 1917, с 1919 профессор Петроградского университета, с 1930 Гарвардского университета — 1.
Сосин, Иван — 14, 56.
Сосиский Бронислав, 1893 — после 1945, писатель, женат на дочери лидера эсеров В. Чернова, ложа "Северная Звезда" (в 1935 МЦ) — 1.
Софиев Юрий Николаевич, белый офицер, поэт, Великая Ложа Франции — 1.
Сочивко Сергей Константинович, дипломат, ложа "Астрея" (Пж, 1920-е — 1930-е) — 11, 12, 1.
Спекторский Евгений Васильевич, профессор — 14, 56.
Сперанский Валентин, ложа "Астрея" (Пж, 1930-е) — 6, 54.
Спиридонов Борис — 14, 56.
Ставицкий Семен, меховщик — 14, 56.
Ставров Перикл Ставрович, 1890(?) — ?, 1930-х председатель союза поэтов в Париже, ложа "Северная Звезда" — 1.
Сталь Александр Федорович, барон, прокурор Московской судебной палаты, в эмиграции адвокат — 1, 14, 5, 60.
Станкевич Владимир Бенедиктович (Владас Станка 1884 - 1969, народный социалист, поручик царской армии, секретарь трудовой фракции в III Государственной Думе, член Исполкома Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов, комиссар ставки Главковерха (Керенского комиссар Северного флота, начальник политотдела в кабинете военного и морского министра- 1.
Старкова Вера, журналистка, жена художника Р. Шутца, ложа "Свободное обсуждение" — 60, 14, 56.
Стахович Михаил Александрович, 1861 — 1923, член Государственного Совета, член Бюро масонского Межпарламентского союза (1910-е член I и II Государственных Дум, член партии мирного обновления, орловский предводитель дворянства, русский посланник в Испании — 1, 54, 60, 65.
Стахович Александр — 54.
Стекляров Лев Исаакович, ложа "Гермес" (1929 — 1936) - 9.
Стебницкий Б. — 54.
Степанов Владимир Иванович, 1892 — ?, инженер, масон с 1933 — 1.
Степанов В.А., член Госдумы и масонского Межпарламентского союза (1910-е) — 65.
Стоянов Георгий — 14, 56.
Страндман Василии, посланник — 14.
Страхов Алексей Александрович, музыкант — 14, 56.
Струве Михаил Александрович, поэт — 1.
Струве Петр Бернгардович, 1870 — 1944, профессор, до 1898 легальный марксист, позже один из руководителей либерально-масонского подполья ("Союз Освобождения") и кадетской партии — 14, 54, 56.
Ступницкий Арсений Федорович, сотрудник "Последних новостей" — 1.
Суворов Михаил — 14.
Сукин Иван Иванович, министр в правительстве Колчака - 14, 56.
Султан-Заде, доктор — 14, 56.
Сумбатов-Южин Александр Иванович, 1857 — 1927, актер Малого театра, драматург и управляющий труппой, в советское время директор, масон до 1917 — 1.
Суханов (Гиммер) Николай Николаевич, 1882 — 1940, экономист, публицист, лидер и теоретик меньшевиков 46.
Сыртланова, ложа "Аврора" — 1, 62.
Таганцев Николай Степанович, 1843 — 1923, юрист, сенатор, член масонского Межпарламентского союза (1910-е член Российского Теософического общества (1908) — 29, 65.
Тамамшев Михаил, ложа "Космос" (1905, 3° друг Гамбарова (см.) — 15, 1, 56.
Тарановский Федор Васильевич, профессор — 14, 56.
Татаринов Валерий Владиславович, ложа "Астрея" (Пж, 1920-е) — 3, 14, 56.
Татаринов Владимир Евгеньевич, 1891 — ?, журналист, ложа "Великий Свет Севера" (Берлин, 1927 Великая Ложа Франции, ложа "Астрея" — 10, 14, 1, 57, 62.
Татищев Николай — 14, 56.
Таубе Михаил, барон, профессор — 14.
Таубер Леонид, 1872 — 1943, профессор политической экономии, ложа "Максим Ковалевский" — 1.
Телепнев Борис — 14, 1, 56.
Теляковский В.А., 1860 — 1924, директор Императорских театров (1901 — 1917 "Генеральная Ложа Астреи", ВМ Автономного Русского Масонства — 37.
Тенишев В., князь, секретарь Бюро масонского Межпарламентского союза (1910-е) — 65.
Теплов, 1861 — ?, полковник Семеновского полка, генерал-майор, в 1917 комиссар Финляндского полка, ложа "Северная Звезда" (с 1907) — 1.
Терапиано Юрий Константинович, 1892 — 1980, литератор, председатель Союза поэтов в Париже — 1, 56.
Тереховко А.С., член "Космической Академии" (СССР, 1920-е) — 36.
Терещенко Михаил Иванович, 1886 — 1956, киевский сахарозаводчик, владелец издательства "Сирии", тов. председателя Военно-промышленного комитета, министр финансов и министр иностранных дел при ВП — 1, 56, 60.
Тер-Осипов Павел, адвокат — 14, 56.
Тер-Погосян Михаил Матвеевич, 1890 — 1967, эсер, депутат Учредительного собрания, ложа "Северная Звезда" (Пж, 1920-е М — 2, 1, 57.
Тесленко Николай Васильевич, 1870 — 1942, московский адвокат, кадет, член II Государственной Думы, министр юстиции ВП, ложи "Гермес" (Первый Молоток, 1929 1931 "Лотос" и "Астрея" (Пж, 1925 — 1936) — 7, 9, 12. 1, 54, 57.
Тиэенгаузен, ложа Пшесецкой (1920-е) — 53.
Тикстон Павел Андреевич, 1870(?) — 1939(? директор банка в СПб., промышленник, гражданский муж Тэффи Н.А. (см.) — 1.
Тикстон Сергей Павлович, 1902 — 1981, сын предыдущего, Великая Ложа Франции, О в "Астрее" — 1.
Тиличев С.А., морской офицер, член общества "Воскресение" (СССР, 1920-е) — 36.
Тимашев Николай Сергеевич, 1886 — ?, сын царского министра, профессор, сотрудник газеты "Возрождение", лектор Франко-русского института в Париже, Великая Ложа Франции — 1.
Тираспольский Григорий Львович, 1871 — 1947, масон с 1909 (СПб. ложи "Северная Звезда" (Пж, 1927 "Лотос" (с 1933 Великий Восток Франции, в ложе "Рыцари Красной Розы" С — 11, 1, 60.
Титов Алексей Андреевич, инженерхимик, трудовик, народный социалист, тов. министра продовольствия ВП, зав. санитарной частью Всероссийского Союза городов, в Париже владелец коммерческой лаборатории "Биотерапия" 1.
Титов И.В., член Госдумы и масонского Межпарламентского союза (1910-е) — 65.
Тиханович Георгий, ложа "Астрея" (Пж, 1930-е) — 6.
Тихомиров Константин Иванович, Великая Ложа Франции, ложа "Гермес" (1929 — 1936) — 9, 1.
Тихомирова Ольга Константиновна, ложа "Аврора" (Париж 1933) — 62.
Тиц Вильгельм Ричардович, служащий банка, ложа "Астрея" (Пж, 1930-е) — 6, 56.
Товстолес Григорий Николаевич, МЦ (Трапезник) — 1.
Толстой Алексей Николаевич, 1883 — 1945, граф, писатель — 54, 60.
Толстой Иван Иванович, граф — 54.
Томазов Владимир Георгиевич, ложа "Гермес" (1931 1936) — 9.
Трахтерев Осип Сергеевич, адвокат — 1.
Трачевский Александр Семенович, профессор, историк, ложи "Космос" (с 1905, 3°) и "Астрея" (с 1908) — 6, 15, 1, 56, 60.
Трегубов Абрам Матвеевич, 1908 — ?, масон с 1933 — 1.
Третьяков Сергей Николаевич, член совета газеты "Утро России", председатель Московской биржи, тов. председателя Военно-промышленного комитета, председатель экономического совещания при ВП, министр торговли у Колчака, платный агент НКВД — 1.
Тригер Исаак Леонтьевич, 1875 — 1937, доктор медицины, ложи "Les Heeros de L'Humauitee" и "Северная Звезда", М — 1.
Троекуров, профессор, член Общества, а затем и Комитета Кандаурова, ложа "Астрея" (1929 — 1931) — 1.
Троекуров, князь, один из учредителей ложи "Северное Сияние" (Париж, 1924) — 68.
Троцкий Илья Михайлович, журналист, ложа "Свободная Россия" (с 1937) — 1.
Троцкий (Бронштейн) Лев Давидович, 1879 — 1940, перед Октябрем — председатель Совета рабочих и солдатских депутатов, член Военно-революционного комитета и ЦК партии большевиков, после — наркоминдел (с ноября 1917 наркомвоен (с февраля 1918 пред. Реввоенсовета Республики и наркомпути (1920 — 1921 наркомвоенмор (до 1925 в 1897 состоял в ложе, находился в контакте с деятелями мирового сионизма и масонского движения, в частности с Яковом Шиффом, один из главных руководителей антирусских погромов — 40, 50, 56, 60.
Трояновский Александр Валерьянович, дворянин, член ордена иллюминатов (1907 — 1908) — 16.
Трояновский Валерий Михайлович, "ленинградский мистик" (СССР, 1920-е) — 53.
Трубецкой Дмитрий Алексеевич, журналист — 14, 56.
Трубецкой Григорий Николаевич. 1873 — 1930, князь, "мирнообновленец", в марте 1917 директор дипломатической канцелярии штаба Верховного Главнокомандующего, позднее — на дипломатической службе в Белграде — 1.
Трубецкой Евгений Николаевич, князь, член Государственного Совета — 1.
Тулузков Борис Дмитриевич, художник, ложа розенкрейцеров (Москва, 1937) — 53.
Туманов, ? — 1917, князь, полковник, товарищ военного министра ВП — 1.
Тутковский, ложа "Аврора" (Париж 1933) — 62.
Турчанинов Владимир Александрович, сын отставного надворного советника, член Масонского кружка мартинистов (1914) и Антропософического общества — 63.
Турчанинов И.Н., член Российского Теософического общества (1908) и масонского общества "Маяк" (1906) 29, 31.
Тхоржевский Иван Иванович, крупный чиновник, сотрудник газеты "Возрождение", переводчик, литератор, ложа "Астрея" (Пж, 1922) — 3, 14, 1, 56.
Тхоржевский Михаил Иванович, офицер — 14, 56.
Тышкевич Михаил, руководитель Общества Мира (Киевское отделение, 1910-е годы делегат от России на XIX Конгрессе мира — 65.
Тыркова-Вильямс Ариадна Владимировна, 1869 — 1962, писательница, журналистка, кадетка, сотрудница "Речи", жена Гарольда Вильямса, корреспондентка лондонской "Тайме" в СПб. до 1918, ложа "Аврора" (Пж) — 1.
Тэффи (Хава Копурес?, Лохвицкая) Надежда Александровна, 1872 — 1952, писательница — 27.
Тюфяев Георгий Анатольевич, член "Братства истинного служения" (СССР, 1920-е, М) — 36.
Уайтенховен А.В., член "Ордена Духа" (с 1924 "Орден Света" СССР — 36.
Уитт, де, эксперт ложи "Лотос" — 67.
Умнов Константин Александрович, 1885 — 1938, ложа розенкрейцеров (Смоленск, 1920-е) — 53.
Умнов Николай Константинович, офицер- 14, 56.
Унгерн-Штернберг Рольф Руд., барон — 3.
Урусов Сергей Дмитриевич, 1862 — 1927, князь, депутат I Государственной Думы, товарищ министра внутренних дел при Царе и ВП, Великий Восток Франции, с 1908 — 1.
Устюжанинов, музыкант — 14, 56.
Фабрикант Владимир Осипович, промышленник, эсер, помог Керенскому бежать из России, Великий Восток Франции (с 1920-х) — 1.
Фалеев Н.И. — 54.
Федоренко Елена Евгеньевна — 14, 56.
Федоров, ложа "Аврора" (Париж 1933) — 62.
Федоров А. — 54.
Федоров Владимир, оперный артист — 14, 56.
Федоров М.П. — 54.
Федоров Михаил Михайлович, 1855 (?) — 1948(7 член Думы, кадет, "прогрессист", редактор газеты "Слово" в 1907 — 1908, в министерстве Витте тов. министра торговли и промышленности, после 1918 председатель Национального центра на юге России, в Париже глава Общества помощи студентам, один из создателей "Национального комитета" — 1.
Федоров Николай Петрович, бывший прокурор, юрисконсульт, Ареопаг "Лютеция", Капитул "Верные Шотдандцы", 31°, ложа "Гермес" (1926 — 1936) — 7, 9, 1.
Федотов, офицер, руководитель общества "Воскресение" (СССР, 1920-е) — 36.
Федотов Георгий Петрович, 1886 — 1951, философ, руководитель масонского кружка, в Петрограде после 1917 года — 62.
Фельдман Евгений Семенович, адвокат — 14, 56.
Фельзен Юрий (Фрейденштейн Николай Бернардович 1895(?) — 1943 — 1.
Фидлер Иван Иванович, архитектор, ложи "Гермес" (1926 - 1936, ДМ) и "Лотос", депутат Масонского Конвента (в 1933 — 1934) — 7, 9, 14, 1, 56.
Филипповский Н.И., член масонского кружка (СПБ, 1911) - 30.
Филоненко Максимилиан Максимилианович, ? — после войны, адвокат, при ВП вместе с Савинковым Б.В. помогал писать закон о смертной казни, сопровождал генерала Алексеева, ехавшего арестовывать генерала Корнилова 1.
Философов В.В. — 54.
Философов Дмитрий Владимирович, 1872 — 1940, журналист — 54.
Философова А., руководитель Российского Теософского общества (1908) — 29.
Фиников Александр Павлович, 1886 — ?, доктор медицины, ложи "Les de L'Huмanite" и "Астрея" (Пж, 1920-е — 1930-е "Северная Звезда" (1926) и "Свободная Россия" (1920-е) — 2, 12, 14, 1, 56.
Фогг А.И., артистка, член "Ордена рыцарей святого Грааля" (СССР, 1920-е) — 36.
Фолькерзам фон Леонид, член ордена иллюминатов (1907 - 1908) — 16.
Формызин Андрей — 14, 56.
Френкель Яков, служащий банка — 56.
Фрейгант Андрей Андреевич, ложа "Астрея" (Пж, 1920-е) - 3.
Фридман Н.Н., член Госдумы и масонского Межпарламентского союза (1910-е) — 65.
Фрост Михаил Николаевич — 3.
Фразер Георг — 54.
Фрумкин Я.Г., адвокат, народный социалист, друг Рубинштейна Д.Л., и Станкевича В.Б. — 1.
Фундаминский Илья Исидорович (псевдоним Бунаков 1880 — 1942, член партии эсеров и ее боевой организации, комиссар Черноморского флота, один из редакторов журнала "Современные записки" — 1, 57.
Фюрстенберг Борис Алексеевич, ложа "Астрея"(Пж, 1920-е — 1930-е) — 3, 12.
Хагандоков Георгий Константинович, сын генерала, был близок к Гучкову А.И., ложи "Астрея" и "Прометей" (1938 - 1939) — 1, 56.
Хагандоков Константин Николаевич, генерал, ложа "Астрея" (Пж, 1920-е) — 3, 56.
Хаджи-Бейли Джехом, журналист — 14, 56.
Харламов Л.Б., масон с 1927 — 1.
Хатисов Александр Иванович, 1874 — 1945, городской голова Тифлиса, друг Великого Князя Николая Николаевича, председатель комитета армян-беженцев при Лиге наций, Великий Восток Франции (с 1926, 33°) — 1, 56.
Хазин, ложа "Юпитер" (П-м) — 1.
Ханенко, член Государственного Совета и масонского Межпарламентского союза (1910-е) — 65.
Харламов В.А., член Госдумы и масонского Межпарламентского союза (1910-е) — 65.
Херасков Иван Михайлович, трудовик, сотрудник газеты Керенского "Дни" (1920-е) — 1.
Херсонский Василий Николаевич, офицер — 14, 56.
Херсонский-Шацкель, портной — 14, 56.
Хижняков Василий Васильевич, 1871 — 1949, секретарь Вольного Экономического общества до 1917 — 1.
Ходоровский, механик — 15.
Ходский Леонид Владимирович, профессор — 14, 56.
Хомяков Н.А., член Госдумы и масонского Межпарламентского союза (1910-е) — 65.
Хоранов Михаил Осипович, офицер — 14, 56.
Хорват Дмитрий Леонидович, генерал — 14, 56.
Хотшалава Яков, доктор — 14, 56.
Хрипунов Алексей Степанович, земский деятель, в Париже имел банк — 14, 1, 56.
Хрусталев-Носарь Григорий Степанович, 1877 — 1918, присяжный поверенный, первый (номинальный) председатель Петербургского Совета в 1905, которым фактически был Троцкий Л. — 1, 63.
Цветаева Анастасия Ивановна, 1894 — 1994, сестра поэтессы Марины Цветаевой, близкий друг Б.М. Зубакина, ложа розенкрейцеров (СССР, 1920 — 1930-е) — 53.
Цветков Алексей, театральный деятель — 14, 56.
Цвибак Яков Моисеевич, (псевдоним Андрей Седых 1902 - ?, репортер "Последних новостей" в Париже, редактор "Нового русского слова" в Нью-Йорке, масон с 1927, ложа "Северная Звезда" — 1.
Церетели Ираклий Георгиевич, 1881 — 1959, один из лидеров меньшевиков, член II Государственной Думы, министр ВП, с 1918 — меньшевистского правительства Грузии, член Исполкома рабочих и солдатских депутатов в Петрограде, с 1923 К-т — 1.
Циллиакус Кони, финский националист, платный агент Японии в русскояпонскую войну 1905 года — 54.
Цуканов Николай И., член "Ордена рыцарей святого Грааля" (СССР, 1920-е) — 36.
Цуриков Николай, ложа розенкрейцеров (Невель, 1920-е) - 53.
Чайковский А., родственник композитора, один из основателей ложи "Астрея" — 1.
Чайковский Николай Васильевич, 1850 — 1926, народоволец, эсер, террорист, в 1918 председатель Архангельского правительства, член Уфимской Директории, Великая Ложа Франции, ложа "Астрея" (Пж, 1920-е) — 3, 14, 1, 56, 60.
Чарнолусский Владимир — 54.
Чебышев Алексей Алексеевич, ложа "Свободная Россия" 2.
Чебышев Николай Николаевич, 1865 — 1937, до 1917 сенатор, редактор газеты "Великая Россия" (в Крыму у Врангеля) и "Зарницы" (в Константинополе глава русского бюро печати в 1920 — 1921 (там же сотрудник газеты "Возрождение", Великая Ложа Франции — 1.
Чаманский Анатолий Данилович, уполномоченный Красного Креста — 56.
Челищев Виктор Николаевич, 1870 — 1952, председатель Московской судебной палаты, ложа "Побратим" (Белград) 1.
Челноков Михаил Васильевич, кадет, московский городской голова (1914 — 1917 главный уполномоченный Всероссийского Союза городов в 1916, член II Государственной Думы (секретарь III и IV Государственных Дум, член масонского Межпарламентского союза (1910-е) — 1, 65.
Чеманский Анатолий, представитель Красного Креста 14.
Черемисов Владимир Андреевич, генерал, в 1917 главнокомандующий Северным флотом, 1919 — на стороне большевиков против генерала Юденича — 1.
Черканов (Чекранов?) Виктор, инженер — 14, 56.
Черкасский Лев — 14, 56.
Черкасский М.Б., член "Балтийского кружка", Морская ложа — 1.
Черносвитов А.М., член Госдумы и масонского Межпарламентского союза (1910-е) — 65.
Чернов Виктор Михайлович, 1873 — 1952, руководитель партии эссеров — 56.
Чермоев Абдул Меджи (Топа гвардейский офицер — 14, 56.
Чермоев Абибекир Денил Султан — 14, 56.
Чехов Михаил Александрович, 1891 — 1955, актер, режиссер, племянник А.П. Чехова, ложа Г.О. Мебеса, ложа розенкрейцеров (Москва, 1920-е член "Ордена Духа" (с 1924 "Орден Света" СССР — 36, 53.
Чинский фон Чеслав, граф, секретарь Генеральной делегации ордена мартинистов для России (1910 в 20-е годы тайный жрец сатанинской секты в Польше — 63.
Чистяков Петр Александрович, издатель журналов "Русский франк-масон" и "Ребус", Великая Ложа "Астрея" (1908, ВМ) — 17, 30.
Чубинский А.Б., профессор, М в Белграде (с 1924) — 1.
Чубинский Арсен Михайлович, адвокат — 14, 56.
Чубинский Михаил Павлович, 1871 — 1943, профессор, один из основателей ложи "Максим Ковалевский" в Белграде (ДМ член ложи "Астрея" (Пж, 1920-е) — 3, 1, 54, 56.
Чхеидзе Николай Семенович, 1864 — 1926, один из лидеров меньшевиков, член III и IV Государственных Дум, в 1917 председатель Петроградского Совета, ВЦИК, с 1918 председатель Закавказского сейма, Учредительного собрания Грузии — 14, 1, 56.
Чхенкели Акакий Иванович, 1874 — 1959, один из руководителей грузинских меньшевиков, социал-демократ с 1898, член IV Государственной Думы, в 1917 представитель ВП в Закавказье, с 1918 председатель временного Закавказского правительства, министр меньшевистского правительства Грузии (1918 — 1921) — 1.
Шавельский Маврикий, банковский служащий — 14, 56.
Шагал Марк, 1887 — 1985, художник, масон с 1912 (К-т) - 1.
Шазанов (Яков Шазов журналист — 56.
Шакманов Таосултан, юрист, ложа "Астрея" (Пж, 1920-е) - 3, 14, 56.
Шаков Измаил Магомедович — 14, 56.
Шамин Т.А., перешел из французской ложи в "Лотос" 1.
Шандаровский Петр Сергеевич, ложа розенкрейцеров 1-го капитула (СССР, 1920-е) — 53.
Шаперон Алексей Генрихович, офиер — 14, 56.
Шапиро Соломон Яковлевич, 1881 — ?, инженер, ложи "Лотос" и "Гермес" (1929 — 1936) — 4, 9, 1.
Шапиров Анатолий Семенович, ложи "Свободная Россия" (1920-е) — 2.
Шапошников M., перешел из ложи "Les Heeros cle L'Humanitee" в Великий Восток Франции в 1926 — 1.
Шателен Сергей Андреевич — 14, 56.
Шаскольская Лидия Павловна, 1888(?) — ?, казначей Совета петербургского отделения Антропософского общества — 63.
Шах Владимир Михайлович, 1880 — ?, адвокат, литератор, меньшевик, масон в России с 1913 (СПб. вышел в 1936 (Пж) — 1.
Шах Евгений Владимирович, 1905 — ?, сын предыдущего, поэт — 1.
Шах-Назаров Александр, офицер — 14.
Шахов Измаил, доктор — 14, 56.
Шаховской Дмитрий Иванович, 1861 — 1939, князь, левый кадет, земский деятель, публицист, член 1 Государственной Думы, министр соц. обеспечения при ВП, в 1918 один из руководителей "Союза возрождения России" - 1.
Шевелев Леонид Федорович, железнодорожный техник, ложа розенкрейцеров (Смоленск, Москва, Вологда, 1920 1930-е) — 53.
Шварцман Яков Иосифович, 1890 — ?, масон с 1933 — 1.
Шебеко И.А., член Госдарственного Совета и масонского Межпарламентского союза (1910-е) — 65.
Шевцов (Швецов?) Борис Алексеевич — 14, 56.
Шелепов Николай, 1883 — ?, архитектор, ложа "Гермес" (1930-е) — 4.
Шереметев Дмитрий Александрович, граф, ложи "Астрея" (Пж, 1920-е — 1930-е, С "Аврора", "Лотос", "Северное Сияние", Ареопаги "Лютеция", "Оrdo ab Chao", 33° — 3, 6, 10, 14, 1, 56.
Шерман Григорий Савельевич (псевдоним Савельев литературный критик — 1.
Шершевский Абрам, банковский служащий — 14, 56.
Шершевский Яков, доктор — 14, 56.
Шефтель Яков Михайлович, адвокат, масон с 1927, ложа "Северная Звезда" (Пж, 1920-е) — 2, 1, 56, 57.
Шидловская А.А., член общества "Воскресение" — 36.
Шидловский Л.Ф., библиограф, член общества "Воскресение" (СССР, 1920-е) — 36.
Шидловский Сергей Иллиодорович, 1861 — 1922, левый октябрист, член III и IV Государственных Дум, член масонского Межпарламентского союза (1910-е член "прогрессивного блока", лидер земцев-октябристов, масон в 1915 — 1917 — 1, 65.
Шик Александр Адольфович, сотрудник газеты "Русская мысль" — 1.
Шиловский Петр Владимирович — 14, 56
Шингарев Андрей Иванович, 1869 — 1918, врач, земский деятель, кадет, член II — IV Государственных Дум, член Бюро масонского Межпарламентского Союза (1910-е в 1915 — 1917 председатель военно-морской комиссии Госдумы, министр земледелия, а затем министр финансов ВП — 1, 60, 65.
Ширинкин Евгений Никифорович, 1842 — ?, генерал, член масонского кружка мартинистов (СПб, 1914) — 63.
Шипшев (Бак) Джембах Тамерхан — 56.
Широков Михаил Петрович, художник — 14, 56.
Шифрин, ложа "Аврора" (Париж 1933) — 62.
Шлиппе Владимир Федорович, председатель Общества русских эмигрантов в Берлине в 1920 — 1924 — 1.
Шнитников Н.Н. — 54.
Шор Давид Соломонович, 1867 — 1942, пианист — 1.
Шпаковский Генри Александрович, морской офицер — 14, 56.
Шполянский (Дон-Аминадо) Аминад Петрович, 1888 1957, писатель, журналист — 14, 56, 60.
Штарк (Михайлов) Евгений Николаевич, поэт, ложа розенкрейцеров (СССР, 1920-е) — 53.
Штейнберг (Штернберг служащая кооператива, ложа Г.О. Мебеса (СССР, 1920-е) — 53.
Штейнгель Павел Леонардович, барон, нефтепромышленник - 14, 56.
Штейнгель Павел Леонидович, граф, ложа "Астрея" (Пж, 1920-е) — 3.
Штенгель Ф.Р., барон, Великая Ложа Франции — 1.
Штерн Иван Федорович, ложа "Астрея" (Пж, 1920-е) — 3.
Штерн Сергей Федорович, в Одессе редактор "Одесского листка", в Париже председатель Одесского землячества 1.
Штиглиц Эимлий К., барон, член Антропософического общества (1914 ложа "Великий Свет Севера" (Берлин, 1922) — 61.
Штранден Дмитрий, член ордена иллюминатов (1907 1908) — 16.
Штрандман Василий Николаевич, посланник — 56.
Штрандтман, представитель русских эмигрантов в Сербии, член Монархического Совета и других патриотических организаций, в 1917 порвал с масонством — 1.
Шубин-Поздеев Николай Дмитриевич — 54.
Шувалов Павел Александрович, граф — 56.
Шувалов Петр, граф — 14.
Шувалова Е.В., графиня, член масонского общества "Маяк" (1906) — 31.
Шумицкий Николай, украинский политик — 14, 56, 60.
Шуминкович, ложа "Космос" — 60.
Шуров Сергей Петрович, ? — 1930, служащий Румянцевской библиотеки — 44.
Щеголев Павел Елисеевич, 1877 — 1931, историк-фальсификатор, редактор "Былого", советский литературовед, ложа "Северная Звезда" (с 1907) — 1.
Щепкин Д.M., тов. министра внутренних дел ВП — 1.
Щепкин Николай Николаевич, 1854 — 1919, земский деятель, один из лидеров кадетов, руководитель "Союза возрождения России" и "Национального центра", расстрелян большевиками — 1.
Щербатов Сергей, князь, историк искусства, литератор, 33° — 1.
Щербацкий А.И., глава русской миссии в Бразилии, Уругвае, Парагвае и Чили — 1.
Эйзенштейн Сергей Михайлович, 1898 — 1948, советский режиссер и теоретик кино, доктор искусствоведения, с 1937 профессор ВГИКа, ложа розенкрейцеров (Минск, Москва, 1920 — 1930-е "Орден Духа" (с 1924 "Орден Света" СССР — 36, 53.
Эйхенбаум (Волин 1886 — 1959, писатель — 14, 56.
Элухен Александр К., ложа "Великий Свет Севера" (Берлин, 1922 — 1933, ДМ) — 61, 41.
Элькин Борис Исаакович, 1887 — 1972, адвокат, душеприказчик Милюкова П.Н. — 1.
Эльяшев Лев Ефимович, 1882 — 1946(? кадет — 1.
Эльяшевич Василий Борисович, юрист, профессор, член Франко-русского института в Париже — 1.
Энгельгардт В.П., член Госдарственного Совета и масонского Межпарламентского союза (1910-е) — 65.
Энгельгардт Борис А., 1877 — 1962, полковник, комендант здания Госдумы, член IV Государственной Думы, член Временного комитета Думы, "стоял во главе революционных войск петроградского гарнизона" — 1.
Эпштейн Самуил Ефимович, 1887 — 1942, масон с 1929, перешел из ложи "Les Heeros de L'Humanitee" в русскую ложу, ложа "Северная Звезда", 18° — 1.
Эристов Г., князь, см. Сидамон-Эристов — 1.
Эрлангер Мария Альфредовна, жена Б.В. Астромова, руководительница ленинградской ложи мартинистов, ложа тамплиеров (степень "дама червей" СССР, 1920 — 30-е 53.
Эрманс, ложа "Астрея" (Пж, 1930-е) — 6.
Эттингер Гораций Яковлевич, ложа "Гермес" (1932 1936) — 9.
Эттингер Иосиф Яковлевич, ложа "Гермес" (1934 — 1936) - 9.
Юдина Мария Вениаминовна, 1899 — 1970, пианистка, член общества "Воскресение" (СССР, 1920-е) — 36.
Юлиус Анатолий Михайлович, 1898 — ? — 1.
Юренев П.П., 1874 — 1945(? кадет, министр путей сообщения в августе 1917, в 1919 председатель Одесской группы Национального центра — 1.
Юстицкий Петр Иванович, 1871 — ?, масон с 1933 или 1934 — 1.
Юсупов Феликс Феликсович, 1887 — 1967, князь, участник убийства Г. Распутина, член масонского общества "Маяк" (1906) — 31.
Якобсон Виктор Исаакович, 1870 — 1934, масон 1931, шотландский устав — 1.
Яковенко В. — 54.
Яковлев А.С., ложа "Великий Свет Севера" (Берлин, 1927) — 62.
Яковлев Павел Феофанович, офицер, ложа "Астрея" (Пж, 1930-е) — 6, 14, 56.
Яковлев-Матишевский Роберт — 14, 56.
Якубович М.П., полковник, товарищ военного министра в 1917 — 1.
Ярошинский Карл Карлович, 1888 — после 1941, банкир, участник заговора, целью которого было предотвращение спасения Царской семьи в Тобольске, в 1920-м член совета "Русской финансовой, торговой, промышленной ассоциации", членами которой были преимущественно масоны — 14, 45, 56.
Ясинский И.И. — 54.
Ясюнинский, член Государственного Совета и масонского Межпарламентского союза (1910-е) — 65.
УСЛОВНЫЕ СОКРАЩЕНИЯ И ОБОЗНАЧЕНИЯ
Б — "брат" масонской ложи (ордена и т.п.)
ВП — Временное правительство
ВМ — Великий Мастер ложи
ГС — Генеральный Секретарь масонской организации
Д — Депутат ложи
ДМ — Досточтимый мастер ложи
Д-ь — Дародатель ложи
К — Казначей ложи
К-н — г. Копенгаген
К-т — Кандидат ложи
Л-д — г. Ленинград
М — Мастер ложи
МС — Мастер стула ложи
МЦ — Мастер Церемоний ложи
Н — Наблюдатель ложи
НМ — Наместный мастер ложи
О — Оратор ложи
Од. — г. Одесса
П-к — Привратник (Страж) ложи
Пж — г. Париж
П-м — Подмастерье ложи
ПЧ — Почетный член ложи
С — Секретарь ложи
СПб. — г. Санкт-Петербург
ТН — Трапезоначальник ложи
ХП — Хранитель печати ложи
1°- 33° — степень посвящения масона
УСЛОВНЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ ИСТОЧНИКОВ
1 — Берберова Н. Люди и ложи. Биографический словарь
2 — Особый Архив (далее ОА ф.730, оп.1, д.65А, л.31
3 — ОА, ф.730, оп.1, д.65А, л.32-35
4 — ОА, ф.112, оп.2, д.28, л.2
5 — ОА, ф.112, оп.2, д.28, л.55
6 — ОА, ф.730, оп.1, д.66, л.28-29
7 — ОА, ф.112, оп.2, д.28, л.57
8 — ОА, ф.112, оп.2, д.28, л.82
9 — ОА, ф.112, оп.2, д.37, л.2-3
10 — ОА, ф.112, оп.2, д.37, л.6
11 — ОА, ф.112, оп.2, д.37, л.7
12 — ОА, ф.730, оп.1, д.10, л.1-2
13 — ОА, ф.730, оп.1, д.66, л.124-125
14 — ОА, ф.1 оп. 27 д.12497 л.233-241 -"Сюрте Женераль" (французская служба безопасности секретная записка и список
15 — ГАРФ, ф.105, оп.316 1905, д.12, ч.2, л.113-114
16 — ОА, ф.1412, оп.1, д.8430, л.1-72
17 — ГАРФ, ф.102, оп.316 1905, д.12 ч.2, л.141
18 — ОА. ф. 730, оп.1, д.172, л.28
19 — ОА, ф.730, оп.1, д.121, л.7
20 — ОА, ф.920, оп.1, д.14154
21 — ОА, ф.730, оп.1, д.202
22 — ОА, ф.730, оп.1. д.87
23 — ОА, ф.111, оп.1, д.468
24 — ОА, ф. 121, оп.1, д.1, л.4
25 — ГАРФ, ф.102, оп.316, д.12 ч.2, л.185-202
26 — ОА, ф.730, оп.1, д.202, л.9
27 — ГАРФ, ф.102, оп.316, д.12, ч.2, л.58
28 — ГАРФ, ф.102, оп.316, д.12, ч.2, т.2, л.152-153
29 — Газета "Русское Знамя", 14.12.1908
30 — ГАРФ, ф.102, оп.316. д.12, ч.2, л.121
31 — ГАРФ, ф.102, оп.316, д.12, ч.2, л.127
32 — ГАРФ. ф.102, оп. 316, д.12, ч.2, л.224
33 — ОА, ф.730, оп.1, д.172. л.35
34 — ОА, ф.730, оп.1, д.172, л.36-37.
35 — Архив КГБ СССР.
36 — Архив Министерства Безопасности РФ
37 — Архив Ленинградского ОГПУ
38 — Иванов В.Ф. Тайная дипломатия. Харбин. 1937. С.210
39 — Иванов В. Православный мир и масонство. М., 1993. С.72
40 — Н. Берберова (Комсомольская правда, 1989, 12 сентября)
41 — ОА, ф.730, оп.1, д.175. л.8-18.
42 — ОА, ф.730, оп.1, д.202, л.3
43 — Звенья. Кн.2. С.17.
44 — ОА, ф.730, оп.1, д.202 л.1
45 — ОА, ф.1367, оп.1, д.196, л.124, 189 и ОА, ф.1, оп.27, д.12721, л.3 (данные "Сюртэ Женераль")
46 — Страна гибнет сегодня. М., 1991. С.459, 467, 474
47 — ОА, ф.1, оп.27, д.11843. л.27
48 — ОА, ф.1. оп.2. д. 38999
49 — ОА, ф.730, оп.1, д.146-166
50 — ОА, ф.92, оп.5, д.15, л.38.
51 — Николаевский Б.И. Русские масоны и революция. М., 1990. С.85
52 — Минувшее. Париж, 1987. 4. С.142-147.
53 — Немировский А.И., Уколова В.И. Свет звезд или последний русский розенкрейцер. М. 1994, С.401-414.
54 — Данные Департамента полиции (записка Л. Ратаева — ГАРФ, ф. 102, 1905, д.12, ч.2, прод.5 л.30-31).
55 — Материалы Т.Бакуниной (См. предыдущий словарь).
56 — Свитков Н. Масонство в русской эмиграции. Сан-Пауло, 1966.
57 — ОА, ф.730, оп.1, д.22, л.6.
58 — Архив Д.О. Бебутова в Гуверовском институте (США).
59 — Данные исследователя масонства Ю.К. Бегунова.
60 — Луч Света. Кн. IV. Мюнхен, 1922 С.87-90.
61 — ОА, ф.730, оп.1, д.2, л.142
62 — Архив Н.Ф. Свиткова.
63 — ГАРФ, ф.102, оп.5, 00, 1905, д.12, ч.2, прод.6.
64 — Архив Н.Н. Берберовой в Гуверовском институте (США).
65 — ГАРФ, ф.102, оп.5, 00, 1905, д.12, ч.2, прод.5.
66 — То же, прод.3.
67 — ОА, ф.730. оп.1, д.22, л.1-4.
68 — ОА, ф.730, оп.1, д.173.

maria75

ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ
Из окружного послания Собора архиереев Русской Православной
Церкви Заграницей ко всем верным чадам Русской Православной Церкви.
"Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире". (Иоанн IV, 1).
К нашему времени наиболее всего приложимы эти священные слова возлюбленного ученика Христова и тайнозрителя Иоанна. Наше смутное время весьма скудно пророками, но очень богато лжепророками. Мир оскудел "Духом Божьим", но очень богат "духом заблуждения".
Одним из самых вредных и поистине сатанинских лжеучений в истории человечества является масонство. О нем мы и намерены по архипастырскому долгу нашему поведать православному русскому миру. Масонство есть тайная интернациональная мировая революционная организация борьбы с Богом, с христианством, с Церковью, с национальной государственностью.
В этой интернациональной организации первое место по силе влияния и значения принадлежит еврейской нации, которой присуще богоборчество со дня распятия Христа Спасителя. Иудаизм исторически связан с масонством самыми тесными узами в своей ожесточенной борьбе с христианством и в мессианских устремлениях к мировому владычеству.
"Недостаточно победить влияние духовенства и лишить Церковь авторитета... Необходимо разрушить самую религию", — постановляет масонский Конгресс 1900 года. "Борьба не на жизнь, а на смерть", — заявил на этом конгрессе один бельгийский гроссмейстер. Знаменательны и следующие слова масонских деятелей: "Напомним, что христианство и масонство абсолютно непримиримы. Настолько, что примкнуть к одному означает порвать с другим".
Если в тайной масонской программе на первом месте стоит борьба с религией, то на втором, бесспорно, значится борьба с государственностью... Под знаком масонской звезды работают все темные силы, разрушающие национальные христианские государства. Масонская рука принимала участие и в разрушении России...
Не можем мы не отметить и того, что наш тяжкий церковный раскол имеет своим первоисточником все то же растлевающее масонство с его различными организациями и деятелями, проникшими в церковно-приходские учреждения для расстройства и разложения церковной жизни. Надев на себя тогу ревнителей православия и христианского просвещения, они хитростью и лицемерием, через посредство денег и печати обольщают доверчивых и несведущих людей, заражают их ядом модернизма и отвлекают от Истинной Христовой Церкви.
Принимая во внимание все вышеизложенное, Священный Собор определил:
Осудить масонство как учение и организацию, враждебную христианству и революционную, направленную к разрушению основ национальной государственности.
Осудить также и все сродные с масонством учения и организации: теософию, антропософию, "Христианское знание" и ИМКА.
Поручить Епархиальным Первосвященникам и начальникам миссий преподать подведомому им духовенству указания, необходимые для борьбы с указанными вредными учениями и организациями и для предупреждения православной русской паствы от увлечения ими или от участия в их вредной деятельности. Сделать это через посредство духовной проповеди, внебогослужебных бесед, печати, преподавания Закона Божия в учебных заведениях, и особенно через исповедь.
Вменить в обязанность пастырям Церкви испрашивать приступающих к исповеди — не состоят ли они в масонских организациях и не разделяют ли этих учений, и если окажется, что состоят или разделяют, то разъяснять таковым, что участие в указанных организациях несовместимо со званием христианина — члена Христовой Церкви, что таковые должны или решительно отказаться от масонства и сродных с ним учений, или, при дальнейшей нераскаянности будут отлучены от Св. Церкви.
Преподав вам наши Архипастырские указания относительно врагов Божиих и врагов нашего спасения, мы хотим напомнить вам Апостольские увещевания: "Возлюбленные! Имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещевание — подвизаться за веру, однажды переданную святым... Назидая себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа для вечной жизни". (Иуд. 3, 19-21).

ПРИЛОЖЕНИЕ
ПРЕСТУПНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ МАСОНСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ
ПО СЕКРЕТНЫМ ДОКУМЕНТАМ ДЕПАРТАМЕНТА ПОЛИЦИИ
РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

ПРИЛОЖЕНИЕ*1
1. Г.Г. МЕЦ. СУЩЕСТВО И ЦЕЛИ ВСЕМИРНОГО ОБЩЕСТВА МАСОНОВ*2
I. КРАТКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК ПРОИСХОЖДЕНИЯ МАСОНСТВА
История масонства теряется в глубокой древности, и установить с достоверностью происхождение масонов от одного или другого из многих тайных общество сект древности не представляется возможным. Масонству в настоящем его виде предшествовали первоначально противохристианские секты и тайные общества, принципы которых и были главным образом заимствованы современными масонами.
Одной из самых опасных сект для нарождавшегося христианства была секта Гностиков, представителями которой были: Симон Волхв и диакон Николай, оба вышедшие из школы апостолов, Эбион, Сатурнин и пр.
Гностики проповедовали двубожие и признавали Люцифера истинным богом добра, а Христа — демоном зла. Для них все, что в христианском мире считалось пороком, являлось добродетелью и всем догматам христианства они противопоставляли слово "gnosis", что означало "знание".
Их собрания были тайными, и, вызывая на них нечистую силу, они старались подражать чудесам апостолов.
Базилид из Александрии, живший в начале I столетия после Рождества Христова, проповедовал метампсихоз. Его система и до сих пор имеет приверженцев между некоторыми последователями "Задних Лож" масонов. У гностиков, также как и у древних евреев и современных масонов, в большом почете была змея.
Марсион видоизменил учение гностиков, назвав его Офитизмом. Офиты обожали [обожествляли]*3 змея. Легенды для первых званий масонства взяты ими от офитов.
*1 Общие пояснения к документам см. в главе 9. Нумерация документов и названия, выделенные полужирным курсивом, даны автором книги.
*2 Публикуется с незначительными сокращениями.
*3 Здесь и далее в квадратных скобках примечания редакции.
Офиты выше всего ставили Софию или вечную мудрость. Полу-бог Ургос (Великий Архитектор Вселенной) дает жизнь человеку. Этот бог борется с гением зла Иалда-Боохом. Иалда-Боох посылает своего архангела Михаила запретить человеку вкусить плодов разума. Добрый бог Ургос тогда посылает Офита — змея, который убеждает человека не слушать своего бога потому, что разум дает человеку жизнь. После ослушания Иалда-Боох (злой бог) жестоко преследует все человечество. Тогда Деми-Ургос (добрый бог) посылает на землю часть своего божества Христоса, чтобы умилостивить злое божество, отдав ему Христоса [так в оригинале] в жертву, после чего злой бог обещает прекратить преследование человечества за то, что оно стремилось к разуму. Иуда, предавший Иисуса, чтится офитами как святой потому, что чрез него человечество получило прощение. В таком же почитании и Каин. Евангелие написано архангелом Михаилом, почему и подлежит проклятию, и делать надо все наоборот написанному.
В своих собраниях офиты занимались черной магией и развратом.
Подобного же рода сектами были Коринфиты, Валентиниане, Эбионисты, Каинисты, Николаиты, Адамиты, Стратиотики, Барбелиоты и пр. После офитизма наиболее важным преобразователем гностицизма была секта Манихеев. Ман [в современной литературе — Мани] был раб, родившийся в Персии. Он прибыл в Римскую империю проповедовать свою религию, которая составляла смесь религии христианской с культом Зороастра. По его учению, материя была божественна, Сатана — бог богов, София мать жизни, это душа материи. Битос — бог, состоящий из двух начал добра и зла, вечно борющихся. Он сотворил человека. Злой принцип сотворил тело, а добрый дал душу. Общество это, несмотря на грубость его теории, имело большой успех. Ман разделил сектантов на два разряда — слушателей и совершенных, последние избирались им и были весьма немногочисленны. Это тайное общество имело уже три знака для распознавания членов пароль, жест и прикосновение. Признавая тело творением злого принципа, а душу — доброго, они учили презирать тело и подвергать его всевозможным излишествам и, как масонские задние ложи, допускали в свои сборища женщин. В общем эта секта сильно способствовала падению нравов и скоро охватила все христианство от высших до низших классов. К концу IV столетия она была в полной силе, распространившись на Восток, Галлию и Испанию. Во главе всего этого движения был знаменитый Присцилиен.
В 841 г. манихеи достигли такой силы, что император Иустиниан начал их преследовать. Большая часть их тогда бежала и основалась в Болгарии. В средние века секта была реставрирована неким Павлом, основавшим на горе Агре приют для всех отбросов общества. Религия его представляла собой смесь вероучений манихеев и гностиков, но владели тайнами этой секты и управляли прочими только гностики. Они праздновали свои отвратительные оргии в ночь на страстную пятницу, так же как и современные масоны в звании розы-креста [розенкрейцеры]. На своих сеансах они вызывали сатану. Они учили, что Бог, сотворив мир, оставил его и пребывает в бездействии; младшего сына он держит у себя на небе, а старшему — Сатане, он отдал мир в управление, поэтому Сатана — истинный бог человечества, и угодить ему можно, делая все наоборот тому, что написано в Евангелии. Последователи этого учения разошлись в большом числе во Франции, где основались в Аквитании, Орлеане и Нормандии. Спасаясь от преследования духовенства, они носили монашескую одежду, наводя ужас на население тайными убийствами и подрывая христианство, так как носили одежду, присвоенную духовенству. В 1017 г. весь Орлеан был в числе их сторонников. Рассеявшись по свету, последователи этой секты — масоны средних веков — носили различные названия: в Болгарии они назывались Богомилами, во Фландрии Катарами, в прочих местностях Наваринами, Басками, Леонистами, Аррагонцами, Альбигойцами и т.д. Из всех них, альбигойцы были самой развращенной сектой.
Папа Иннокентий III обратил на них внимание. Войны с альбигойцами тянулись с 1210 по 1228 г., и борьба с ними дала начало учреждению Инквизиции в 1229 г.
Альбигойцы уже являлись гонимым элементом: они сами подымали знамя мятежа против церкви и правительства. Альбигойцы обожали Люцифера и молились его изображению, выставляя его жертвой несправедливости и тирании злого бога, которого исповедуют христиане и они верили, что настанет наконец царство Сатаны. В своих обрядах они закалывали перед идолом Люцифера маленьких детей, прося его дать им золота. В Италии поклонники Люцифера тщательно скрывались под именем "Братьев" ("Фратичелли" посылая многочисленных миссионеров в Германию и, главным образом, в Богемию. Из Богемии Ян Жижка, последователь этой секты, разлил пламя восстания, разоряя монастыри и совершая всевозможные зверства. Яна Жижку современные масоны считают своим предшественником. Вот что пишут они в журнале
за 1885 г. (Chaine d'Union). "Это Ян Жижка и Ян Гус положили основание масонству в Богемии. Ян Жижка преследовал реформы [в смысле — проводил, преследовал цели], религиозные, политические и социологические, и имел в виду восстановить Сатану. Он его изображал невинной жертвой деспотической власти. Он пошел далее и ставил его выше Бога и Библии. Вместо приветствия "да будет с вами Бог" он говорил: "Пусть приветствует вас тот, к кому были так несправедливы".
В хронологическом порядке противохристианского движения, теперь следует орден Тамплиеров. В начале своего существования этот орден был предан церкви. Он был основан Гуго де Пайном и Готфридом Сомер — двумя рыцарями, сопровождавшими Готфрида Бульонского в Палестину с целью обезопасить путь паломников к Гробу Господню и в защиту христиан против сарацин. Бодуа II [в современной литературе — Балдуин], король Иерусалимский, дал им для жительства дворец, построенный на месте бывшего храма Соломона — вот почему они и назывались тамплиерами [фр. templier < temple — храм], почему и ныне все дома, где заседают ложи масонов, называются храмами.
Получив утверждение ордена, Гуго де Пайн, объехав Францию, Англию, Испанию и Италию, собрал средства и привел в Палестину целую армию всевозможных отщепенцев от общества и церкви. Поверх рыцарского одеяния они носили белую одежду с красным крестом на груди. В первое время своего существования они свято исполняли обет бедности, скромности и послушания, но после прекращения крестовых походов вошли в соприкосновение с мусульманами, и в особенности с Измаилитами, составлявшими тайное мусульманское общество, исповедовавшими культ сатаны. Принося жертвы идолу Бафомету, тамплиеры долго держали в величайшей тайне секрет своей измены христианству. После смерти Людовика IX тамплиеры потеряли почти все свои завоевания и в 1279 г. у них оставался только город Сидон. В 1291 г. тамплиеры были изгнаны султаном Каира из Палестины и основались на острове Кипр и во Франции, где, благодаря своим огромным богатствам, заняли выдающееся положение в стране. В то время в Париже им принадлежала почти треть города, основательно укрепленная.
В начале XIV столетия они достигли высшего могущества. В Испании тамплиерам принадлежало семнадцать крупных укреплений и они имели связи с самой высшей аристократией тех времен. Вскоре после этого в ордене начались раздоры, и часть их тайн была раскрыта, но всех вводил в заблуждение крест, который они носили на одежде, он и спасал их от подозрений в служении Сатане.
В обществе пока ходили лишь слухи, что орден замышляет свержение всех тронов и установление всемирной республики. Далее начались уже более точные разоблачения их деятельности, и служение культу гностиков и манихеев стало всем известно.
5 октября 1307 г. король Филипп Красивый приказал арестовать всех тамплиеров на французской территории. Несмотря на значительные улики, ввиду заступничества и протеста Папы Климента V, который не поверил в их виновность, Филипп отменил в 1309 г. все распоряжения против тамплиеров — сам же отрешил от должности священников, архиереев и инквизиторов, донесших на деятельность ордена и освободил арестованных.
Папа Климент V начал следствие сам, но к его величайшему изумлению, Гроссмейстер, Великий Жрец и рыцари ордена дали одно и то же показание, исповедуя свой культ как истинный. Процесс возник во всей Франции, Италии, Англии и Испании. Враги христианской религии обвиняли правительства и Папу в желании воспользоваться богатствами ордена, которые в действительности хотя и были отобраны у тамплиеров, но были переданы ордену рыцарей на острове Мальта. (В современном масонстве в обряде посвящения в звание "Кадош" посылаются проклятия рыцарям Мальты, укравшим богатства тамплиеров.)
В конце концов некоторые тамплиеры поплатились жизнью, но более 40 000, отделавшись духовным покаянием, постом и арестом, пережили и Филиппа и Папу Климента V и продолжали исповедовать свой культ, находя поддержку в связях с самой высшей аристократией во всех странах и выставив преследование их ордена как возмутительное несправедливое гонение.
В 1525 г. в городе Сиенне в Италии родился некто Лелио Социн, который положил основание современному масонству. Вместе с Лютером и Кальвином они подняли восстание против [католической] церкви и основали в 1546 г. в городе Виченце подобие академии. Общество, посещавшее ее, отвергало Святую Троицу, прародительский грех, воплощение и Вознесение. Даже современные им протестанты находили, что общество шло слишком далеко, потому что они проповедовали полный атеизм.
Венецианская республика, встревоженная новым движением начала преследование. Юлий Гирлянда и Франциск Руего были казнены, а остальные разбежались и основались в Швейцарии, Германии и Турции. Лелио Социн умер в Цюрихе, оставив в завещание своему племяннику Фаусту все свои сочинения.
Фауст Социн основывает свою религию атеизма. Он говорит, что человек не должен верить ничему, что превосходит его разум, и желает организовать всемирный скептицизм, как общую религию, христианство же должно быть преследуемо бесконечной ненавистью, как религия, основанная на рабстве и суеверии.
Общество свое Фауст Социн организовал так, что оно могло действовать и в католических и в протестантских странах: протестанты возбуждались в ненависти к католикам. Католики же заражались атеизмом и впоследствии переходили к культу Люцифера.
В 1587 г. Фауст Социн утвердился в Кракове, где и основал свое общество. Зная сердце человеческое и его стремление к любви, он обманывал тех, кто его слушал, ложной химерой кажущегося "братства", почему и давал своим последователям "социанистам" названия "Союза Братьев Польши", "Братьев Конгрегации", "Братьев Каменщиков" и "Свободных Братьев Масонов". Вскоре преступления и тайные убийства социанистов возбудили к ним ненависть народа и в 1598 г. краковяне, ворвавшись в помещение общества, вытащили Ф. Социна на улицу и сожгли при нем все его книги. Фауст Социн бежал к своему другу поляку Аврааму Блонскому, где и умер в 1604 г.
Перед его смертью его мрачное влияние простиралось на Польшу, Англию, Голландию, Францию, Италию, Венгрию, Трансильванию, Моравию, Силезию, Пруссию и Бранденбург. В Англии в особенности были сильны социанисты под названием "независимых", где проповедовали уже всеобщее равенство. В Германии они были известны под названием "Свободных Судей", "Братьев Розы и Креста" и "Иллюминистов". Особенный террор наводило на всех в это время общество "Святой Вемы" ("святой мести" являвшееся исполнительным органом "Свободных Судей". Это общество преследовало своих врагов тайными убийствами, от которых не могли быть избавлены и самые высокопоставленные лица.
Вот как производится суд: в секретном совещании объяснялась вина лица против общества. Выслушав обвинение, Председатель бросал веревку на середину пола и все, встав, плевали на нее, выражая этим смертный приговор, после чего бросали жребий, кому исполнить его. Убитого вешали на проезжей дороге на дерево, а внизу прибивали кинжалом надпись с обозначением его вины и наказания, наложенного обществом "Святой Вемы".
В 1614 г. орден "Свободных Судей" преобразовался в тайное общество, занимавшееся алхимией и магией под названием "Братьев Розы и Креста" (Розенкрейцеров исповедовавшее доктрины гностиков, манихеев, тамплиеров и социниан. К этому обществу весьма быстро пристали все другие последователи идей Ф. Социна, и оно проникло даже в придворные сферы: доктор императора Рудольфа и секретарь кардинала Мазарини были его членами. Свое существование общество так тщательно скрывало, что в течение столетия правительство не подозревало его присутствия, между тем все это время в Париже была их ложа.
В 1694 г. в Англии общество социанистов под названием "независимых", желая сделать легальным свое существование и в то же время вести противоправительственную и противорелигиозную пропаганду, измыслило прикрыться деятельностью не только не опасной, но и полезной.
Оно основало общество "Свободных [или вольных] Каменщиков", строителей разных зданий, в особенности храмов в готическом стиле. По уставу, члены этого общества должны были объезжать страны в поисках работы, не занимаясь ни политикой ни религиозными вопросами. Во всяком крупном городе они имели агента, большей частью трактирщика, который давал им приют и пропитание за счет членов "независимых", живущих в этом городе. Свобода передвижения и совершенствование в работе, составили вскоре этому товариществу "каменщиков" славу, а секреты их искусства сплотили их.
Таково начало современных "Свободных Каменщиков", иначе сказать "Фран-Масонов".*1 Во всех странах они пользовались покровительством и привилегиями. Их собрания назывались ложами. Знать записывалась в покровители и почетные члены... Но вскоре общество пришло в упадок.
*1 Здесь и далее в тексте используются как современный термин "масоны", так и устаревшие названия "фран-масоны" (в дословном переводе - вольные, свободные каменщики) или "франкмасоны".
В 1702 г. Гроссмейстер фран-масонов Христоф Вреден, видя, что число лож начинает уменьшаться, отказался от руководства и общество осталось без главы.
Через несколько лет тайное Английское братство "Розы-креста" решило воспользоваться легальностью положения и репутацией общества братьев масонов.
В 1717 г. образовалось новое общество. Глава его Иоанн Дезагюлье, изгнанный из Франции вследствие Нантского эдикта, ярый враг католической церкви, провозгласил соединение братства масонов с братством "Розы-Креста", назвав это общество "Фран-Масонами".
Ища покровительства у правительства, он пригласил почетными членами нового общества высокопоставленных лиц, которые прикрыли своим именем неизвестную им тайную деятельность этого общества. Вскоре было открыто четыре ложи в разных городах королевства. Эти ложи составили Великую Ложу Англии под руководством Антония Сайера.
В небольшой промежуток времени деятельность английских масонов переходит за пределы королевства, и в 1721 г. в Дюнкирхене основывается ложа под управлением Карла Рад Клиф [Радклифа]. В 1737 г. основывается ложа в Гамбурге, в 1740 г. в Берлине, где Фридрих, друг Вольтера, был ее покровителем, в 1741 г. в Ганновере, в 1749 г. в Праге, в 1774 г. в Вюртемберге и т.д. по всей Германии и Австрии.
В России первая ложа была основана в Москве в 1731 г. <...>
Во Франции масонство привилось весьма быстро: в 1725 г. в Париже основывается ложа в английском трактире Хюре, под предлогом защиты королей Англии. Основатели ее — Лорд Дарвен Вреден и граф Гарнеуст, может быть, и не думали, какую услугу они окажут впоследствии царствующим.
В 1728 г. была основана еще одна ложа принцем Карлом Эдуардом Стюартом в городе Аррасе, под названием "Шотландия Якобистов". Ложа эта была под начальством Ланьо и Робеспьера, отца будущего председателя Конвента.
Несмотря на отрешение от причастия со стороны Папы, французская знать, привлеченная таинственными и странными обрядностями и пышными банкетами, с преступным легкомыслием устремилась в ложи, не зная, что впоследствии это будет стоить жизни и ей и королю.
Гроссмейстер ложи, герцог Антенский, впоследствии передает свою власть учителю танцев Лакорну, который превращает ложи из аристократических в демократические и наряду с ритуалом "Шотландским" устанавливает ритуал демократический "Великого Востока". Мирабо привозит из Берлина тайны общества "Иллюминистов" и еще более поддерживает демократию. Скоро количество лож во Франции превысило 700 и ко дню революции 1789 г. весь французский двор, кроме короля Людовика XVI и королевы, были членами масонских лож.
Революция свершилась, масонство взяло бразды правления в свои руки, и знать, легкомысленно посещавшая ложи, подверглась массовому избиению.
К слову сказать, главари движения, как Марат, Дантон, Робеспьер, Гюллен, Наше, Теруан, Пролю, Прейер, Давид и многие другие — были евреями.
Убив во имя "братства" в первые же дни революции 70 000 граждан и посадив во имя "свободы" 170 000 в тюрьмы, масонство отпраздновало первый успех своей деятельности.
Но в чем же тайна такого успеха? Единственно в проповеди принципов натурализма. "Натура"... во всем натура... во всем должны господствовать страсти человека, ничто не должно их сдерживать, ни закон, ни религия, ни власть. Человек сам в себе носит божественное начало, разум — его богиня, дальше земной жизни ничего нет, страсти — его законное забвение". "Долой религию, священников, Папу, долой тиранов-королей, долой магистратуру, полицию и военную силу. В конце концов они атакуют власть, разрушая все что могут, грабят сокровища и упиваются необузданностью своих страстей... Порок становится добродетелью, а добродетель пороком..."
Мрачный и жестокий "Кадош" Робеспьер, провозгласив как божество "разум", хотел впоследствии видеть религией во Франции культ "Люцифера", что, однако, ему не удалось. Наполеон I, будучи сам масоном, покровительствовал им и посещал ложи. Масоны терпели его в своей среде против своих принципов, но зато, когда его покровительство им было больше не нужно, они составили против него заговор и способствовали его падению. Впоследствии Гроссмейстер масонства Лафайет возвел на трон Людовика Филиппа, чем заслужил признательность и поддержку короля, доказав этим, что масоны якобы покровительствуют либеральному правителю, но все это было сделано лишь потому, что народ не был готов к республике, и 1848 г. показал, что им нужно было лишь время и слабое правительство, чтобы лучше подготовить новую революцию.
1848-1860 гг. вносят в масонство Франции господство еврейства. Это племя, исторически мешавшееся в революционное движение всех стран и народов, участвовавшее и раньше во всех противохристианских обществах, добилось наконец не только равенства, но и господства.
В 1860 г. Адольф Кремье, придя к заключению, что распадение иудейства по государствам может окончиться его гибелью, обратился с могучим словом к евреям мира, призывая их образовать Всемирный Израильский Союз. Его идея осуществилась, и Париж был назначен центром всемирного союза "Хобура-Коль-Израель-Хоберим" с девизом из Талмуда: "Все за одного и один за всех". Ведению союза подлежали все евреи мира. Его высокой опеке одинаково подлежат и полудикий еврей Марокко, и русский еврей, и эмансипированный еврей Франции. Эмблема союза: две руки пожимающие одна другую, под ними земной шар, а над ними скрижали завета. Центральное управление союза состоит из 60 членов, а в каждом государстве есть один комитет.
Образовавшееся в 1863 г. "Общество распространения просвещения между евреями России", по свидетельству Брафмана, известного исследователя еврейства, является тайным филиальным отделением Всемирного Израильского Союза. Всемирный Израильский Союз имеет три цели.
Содействовать эмансипации евреев.
Поддерживать тех, кто страдает за свое еврейское происхождение.
Поддерживать все литературные издания, которые могут содействовать достижению целей, намеченных в 1 и 2.
В этой программе дух всего племени и деятельность союза политическая в самом широком смысле слова.
В 1863 г. была переписка союза с русским послом во Франции даже по поводу перехода одной еврейки в православие.
Адольф Кремье, создавший Всемирный Израильский Союз был избран Гроссмейстером французского масонства. На банкете масонов Великого Совета в апреле 1874 г. председательствующий Кремье изливал свои чувства к Франции, называя ее "чудной родиной свободы еврейства". "Я из той расы, которую все презирали, — говорил он, — и лишь великодушию единственного в мире французского народа мы обязаны тем, что нас, презренных жидов, приняли в широко открытые двери общества и призвали к гражданской жизни. Этот народ облагородил нас, дав нам полные права гражданства. Я, еврей, теперь Великий Гроссмейстер французского масонства". Конечно, власть не ушла из цепких рук еврейства, и настоящее печальное положение Франции всецело этому обязано. Программа секты неукоснительно, неумолимо проводится в жизнь вопреки желанию французской нации. Техника подтасовки голосов при выборах в парламент настолько хорошо поставлена, что не-масону почти невозможно быть представителем народа в палате депутатов. Под сенью Франко-Русского союза масонство еще более окрепло и начало открытую войну против христианской церкви, против милитаризма и ведет французскую нацию к полному упадку.
Такое положение в любой стране полезно лишь евреям, потому что дезорганизация чужого, ненавистного им правительства, не касается еврейского народа, имеющего свое национальное правительство в лице Всемирного Израильского Союза.
Во всех странах, кроме аристократии и народа, претендующих на власть, является третий конкурент на таковую масонство. Пример Франции указывает нам, что либерализм высших сфер подготовил почву для революции, но ни аристократия ни народ не получили власти. Ее получило масонство. Пользуясь своей вековой тайной организацией, оно руками того же народа уничтожило аристократию, как правящий класс, и само стало править страной.
Вот краткая история масонства — этого таинственного всемирного общества, представляющего центр революционного движения в каждом из уголков мира, не останавливающегося при достижении желаемых результатов, а неустанно продолжающего свою подпольную работу разложения государственного строя. В абсолютной монархии они подтачивают основы самодержавия, но, достигнув конституционного правления, пользуясь искусно веденной предвыборной кампанией, проникают в новый парламент, стараясь захватить большинство голосов, чтобы иметь возможность проводить в жизнь всевозможные "свободы" в законодательном порядке, далее, искусно прикрывая свою деятельность работой, направленной якобы на пользу всего человечества, ведя широкую пропаганду либеральных идей в народе, поддерживая все прогрессивные партии, ведут страну к республике, где становятся во главе правления, и, имея в лице президента подставное лицо, отнюдь не ответствуют за ошибки в управлении страной, но пользуются ими, чтобы доказать необходимость демократического правления и всеобщего прямого, равного и тайного голосования. Последнее при возможности подкупа голосов и при соответствующей агитации (предвыборной кампании) позволяет проводить в парламент лиц желательных масонству. Ближайшей целью масонства является, таким образом, борьба за власть. Как пользуется масонство своей властью, будет видно из дальнейшего.
Взгляды на масонство в обществе до последнего времени были весьма неопределенными. Защитники масонства говорят, что это общество филантропическое, помогающее бедным, так чтобы никто этого не знал, не вмешивающееся ни в политику ни в религиозные вопросы страны, проповедующее мораль и называющее Бога "Великим Архитектором Вселенной". Противники, наоборот, говорят что это секта и секта опасная для внутреннего спокойствия всякой страны, что проповедуя идеи абсолютной свободы человека, которую ему дала природа, создав его таковым, они организуют революционное движение народных масс и под именем Великого Архитектора Вселенной боготворят Люцифера, извращая все понятия о добре и зле, добродетели и пороке, которые приняты в христианском мире.
Все эти вопросы волновали уже многие десятилетия умы выдающихся людей Европы, а неизменно тайная деятельность общества, несмотря на все "свободы", заставляла подозрительно относиться к его деятельности.
Толчок к разоблачениям был дан убийством в Америке в 1826 г. журналиста Вильямса Моргана, опубликовавшего кое-что из доверенных ему тайн. Судебный процесс осветил тогда деятельность братства и публика была крайне возбуждена. Масонство торжественно отреклось от убийц и все постепенно улеглось. Как отголосок этого процесса в других странах начались разоблачения лиц, почему-либо масонству не нужных, которых оно начало преследовать своей местью, затем многие из достигших высоких званий лиц, увидя, что они ведутся к целям, противным их христианским и нравственным воззрениям, начали покидать орден и документально доказывать крайнюю опасность масонских доктрин и полную неразборчивость их в средствах к достижению целей.
На все нападки масонство отвечало и отвечает до сих пор полным молчанием, никогда не вступает в полемику и в крайнем случае публично отрекается от изменников и скомпрометированных лиц, клевеща на них в печати.
Крупные государственные перевороты, производимые масонством то в одной, то в другой стране, которые масонство открыто признавало делом своих рук, явно выраженная борьба с христианской религией во Франции и Италии привели к тому, что многое такое, что масонствами других стран тщательно скрывалось в символической форме, теперь стало достоянием публики и для большинства мыслящих людей секрета не представляет.

maria75

II. ОРГАНИЗАЦИЯ МАСОНСТВА
С тех пор как эта секта существует, главными ее начальниками было составлено более 75 различных масонств, 52 ритуала, 30 масонских орденов, 26 женских [орденов] и 6 академий, в общем заключающих до 1400 званий. Многое исчезло. В данное время осталось 10 ритуалов. Ритуалом называется система, совокупность церемоний, имеющих известную последовательность и утвержденных высшей масонской властью. Каждый ритуал имеет определенную иерархию и число членов (званий); но какое бы число званий ни было в ритуале, система для всех ритуалов одна и та же.
Сначала два звания испытательные, заканчивающиеся званием "Мастера", все это составляет масонство "голубое" (символистов).
Известное число званий посвящения, заканчивающееся званием "Розы-Креста" или соответствующим ему, все это составляет масонство "красное".
Известное число званий совершенствования, оканчивающееся званием "К а д о ш" (по еврейски "совершенный" это составляет "черное" масонство.
Известное число званий "административных", управляющих действиями подведомственных лож, это составляет "белое" масонство.
Лестница масонской иерархии имеет цель: 1) вербовать новичков и убеждать их в хороших целях масонства; 2) выбирать из них деятелей достаточно убежденных; 3) посвящать окончательно в секреты своей деятельности: 4) организовать, упорядочить и направить ритуал к известной цели сообразно обстоятельствам времени.
Доктрина масонства следующая: равенство и свобода суть неотъемлемые права человека как совершеннейшего существа природы. Первый удар равенству людей был нанесен собственностью. Первый удар свободе был нанесен обществом и правительством. Единственной опорой собственности и правительства служат законы церковные и гражданские. Поэтому, чтобы восстановить человека в его правах на равенство и свободу, данных ему природой, надо начать с уничтожения всяких религий, всякой общественности и кончить уничтожением собственности и учреждением своей религии, основанной на разуме, а не на вере.
Рассмотрим наиболее распространенный ритуал "Старо-Шотландский" и проследим, как эта доктрина проводится в масонстве.
Известно, что существует международное общество, имеющее секретные отделения во всех уголках мира, позволяющее публике знать весьма ограниченное число своих членов, собирающихся в свои ложи тайком и не допускающих к себе никого постороннего. Иногда в публичном месте, на улице и даже в обществе наблюдатель может видеть, как два человека быстро делают непонятный жест, в разговоре совсем обычном вставляют странное слово, при известных обстоятельствах также быстро и неожиданно собираются в группы и также быстро и неожиданно расходятся. Говорят они загадочным языком. Эти странные таинственные личности члены секретного общества фран-масонов.
Но как же сделаться масоном?. В масонство поступают не желающие, а те, которых масонство само себе вербует. Члены общества изучают круг своих знакомых и намечают тех, которых предполагает полезными для своего общества, ловко зондируют почву, обещая различные выгоды: людям вдумчивым они предлагают религиозные тайны, беспечно-веселым — банкеты и общество красивых женщин, коммерсанту — выгоды и кредит, чиновнику — карьеру, — и советуют испробовать посвящение. "Это, мол, вас ни к чему не обязывает. Вы всегда можете уйти, если общество вам не понравится".
Предложения подобного рода делаются или лицам, имеющим хорошие средства и жуирующим жизнью, или тем, кто имеет данные на влияние в политике и в обществе. Пар. 258 статута общественных постановлений французского масонства: "Ложи должны тщательно избегать посвящения профанов, которые не могут вынести расходов общества". (Профанами они называют всех не принадлежащих к их обществу.) Масонство не пренебрегает торговцами, старшими мастерами фабричных заведений и даже мастерами, получающими хорошие оклады, но обыкновенный рабочий, приказчик, чиновник конторы и прочий мелкий люд не имеет доступа в ложи. Политические убеждения поступающих не играют роли, также как и их религия. Не мешает, однако, заметить, что лиц еврейского вероисповедания особенно охотно принимают в ложи.
Когда общество получает уведомление от своего члена о том, что известное лицо соглашается принять посвящение, оно спрашивает рекомендующего о том, какую пользу может принести обществу новый член, вотируют свое согласие и посылают повестки членам для участия в церемониале посвящения.
Вот как происходило посвящение в звание масона Константина Величкова, депутата Восточной Румелии, приехавшего в Париж с предложением перенести масонскую пропаганду в свою страну. (Величков был главным политическим агитатором в Болгарии и одним из участников переворота 1886 г., когда князь баттенбергский был выслан за границу. Впоследствии он был министром народного просвещения.)
В 8 часов вечера приезжает за посвящаемым на квартиру посланный, привозить его в ложу и помещает в небольшую комнату, называемую "Кабинетом размышления". Стены комнаты совершенно черные, и она освещается небольшим газовым рожком. На столе лежат череп и кости, по стенам видны надписи такого содержания: "Если тебя привлекает сюда пустое любопытство, то уходи", "Если ты боишься разоблачения твоих недостатков, — тебе будет плохо среди нас", "Если ты будешь скрытным, — трепещи потому, что мы прочтем все в глубине твоего сердца", "Если ты хочешь выделиться среди нас, — уходи, этого не должно быть между нами", "Если ты почувствовал охлаждение, — не иди дальше" "Если ты будешь настойчив, то выйдешь из пропасти и мрака и увидишь свет", "От тебя могут потребовать больших жертв, даже жизни, — готов ли ты на это?". На другом столе, покрытом белой скатертью, посвящаемый находит чернильницу, перо и бумагу, на которой отпечатано три вопроса: "Какие обязанности человека к своему отечеству?", "Какие обязанности человека к самому себе?", "Какие обязанности человека к своим ближним?" и оставлено место для ответа и далее отпечатано слово "Завещание" и опять оставлено пустое место. Масон, провожающий посвящаемого в "комнату размышлений", говорит ему суровым голосом: "Вы скоро начнете новую жизнь, напишите ответы на заданные вопросы, а также и ваше завещание". Если принимается лицо заведомо религиозного направления, то первым вопросом ставится: "Какие обязанности человека к Богу?".
Цель подобной обстановки, конечно, подействовать устрашающим образом на новичка, в особенности если замечают, что он человек впечатлительный. Пока новичок обдумывает свое неприятное положение, в ложе идет обычное заседание, по окончании которого председатель, имеющий титул Высокочтимого, обращается к члену, имеющему название "Брата Ужасов", и говорит: "Спросите у новичка ответы на вопросы и его завещание". "Брат Ужасов" входит в "кабинет размышлений", прокалывает шпагой лист с ответами и передает его "Брату Церемониймейстеру", который торжественно несет ответы в ложу, он же приносит все драгоценные вещи, которые окажутся у посвящаемого. Председатель читает вслух ответы и завещание, после чего "Брат Ужасов" идет к прибывшему и приготовляет его для входа в ложу. Новичку снимают фрак, левый сапог и обнажают левую ногу до колена, также левую руку и грудь и надевают на лицо маску без отверстий для глаз. В ложах, придерживающихся буквы старинных церемониалов, человека раздевают догола и надевают на шею веревку. Новичка вертят некоторое время на месте, заставляют несколько раз подняться и спуститься по лестнице и затем толкают быстро в запертую дверь, заставляя три раза стукнуться лбом. В это время Председатель обращается к "Первому Наблюдающему" и говорит: "Вы слышали, кажется стучат в дверь, как профаны". "Первый Наблюдающий": "Высокочтимый, это действительно профан стучит в дверь". Председатель: "Какая дерзость. Как он смеет мешать нашей работе?". Один из членов приотворяет дверь, приставляет острый конец шпаги к голой груди новичка и говорит суровым голосом: "Кто этот дерзкий, осмеливающийся насильно врываться в храм?" "Брат Ужасов": "Успокойтесь, мой брат, никто не хочет врываться в это святое место: это профан, который желает света и просит чести быть членом нашей уважаемой ложи". Дверь снова затворяется. "Второй Наблюдающий" обращается к "Первому Наблюдающему" и говорит: "Брат Ужасов" просит ввести профана в храм". "Первый Наблюдающий" взволнованно: "Высокочтимый, "Брат Ужасов" просит принять профана, если он будет признан достойным". Председатель: "Братья, вооружитесь мечами — профан за дверьми храма. Что он хочет? Зачем пришел?" "Первый Наблюдающий": "Он хочет света, он ничего не требует". Председатель: "Пусть будет так, но он слишком дерзок". "Брат Ужасов" изза двери: "Братья, этот профан человек свободный и добрых нравов". Оба наблюдающие повторяют эти слова Председателю. Председатель: "Если это, так то спросите у него его имя, отчество, лета, место рождения, профессию и место жительства". Профана спрашивают и вновь докладывают Председателю, еще раз спрашивают посвящаемого, желает ли он быть масоном, после чего отворяют дверь. Один из "братьев" подражает скрипу большого отодвигаемого засова. Начинается ряд издевательств над личностью посвящаемого, которое происходит строго придерживаясь ритуала, несмотря на его общественное положение. "Великий эксперт" приставляет к его груди шпагу и спрашивает: "Профан, что вы чувствуете на вашей груди и что у вас на глазах". Все ответы на предлагаемые вопросы подсказываются "Братом Ужасов". Посвящаемый: "На глазах у меня повязка, и я чувствую на груди острие оружия". Председатель: "Профан, это оружие всегда направлено, чтобы наказывать клятвопреступников, это символ угрызений вашей совести, если вы станете изменником тому обществу, в которое вы желаете войти. Повязка, закрывающая ваши глаза, это символ ослепления, в котором находится человек, управляемый страстями и погруженный в невежество и суеверие". После паузы он продолжает: "Достоинства, которые мы требуем, это полная откровенность, полная покорность и постоянство во всех испытаниях. Ответы на вопросы, которые я вам предложу, покажут нам, как мы должны об вас думать. "Брат Ужасов" уже не подсказывает. Председатель продолжает: "Какие ваши намерения прийти сюда и кто вам дал эту мысль? Не любопытство ли? Какого вы мнения о деятельности масонов? Отвечайте без малейшего лукавства. Готовы ли вы подвергнуться испытаниям? Знаете ли вы, какое обязательство существует между нами? Кто вас представил в ложу? Давно ли вы его знаете? Не предупредил ли он вас о деятельности масонов? Какое впечатление вы вынесли из комнаты размышлений? Что вы думаете о теперешнем вашем состоянии? Что вы думаете об обществе, которое так странно принимает своих кандидатов? Не слишком ли легкомысленно ваше доверие?" — и т.д. в таком же роде.
Особенно настаивают на взглядах на масонство. Получив ответы, Председатель говорит: "Масонство есть самостоятельное учреждение. Свои принципы оно черпает в Разуме. Это общество всемирное, оно имеет взгляды, которые не нужно смешивать с религией, почему оно представляет каждому свободу в верованиях. Твердое в основных догматах, оно прогрессирует и не ставит границ, ища истину". Пауза... "Подумайте, вам предстоят ужасные испытания. Запаситесь мужеством, чтобы преодолеть опасности..."
Если ответ со стороны профана отрицательный, то его уводят, если положительный, то начинается посвящение. Председатель: "Брат ужасов", уведите профана и проведите его всюду, где смертный, желающий узнать наши тайны, должен пройти". Новичка долго водят с завязанными глазами, устраивая по пути его всевозможные препятствия и неожиданности. Так, например, предупредив его, чтобы он был осторожнее, потому что под ногами его погреб, внезапно толкают его на экран с натянутой папкой [?], после чего он получает иллюзию падения с высоты и т.п. Затем его ставят на колени и предлагают обратиться к милости того, кто правит всем миром. "Братья, преклонимся перед Великим Архитектором Вселенной, — говорит Высокочтимый, — сознаем наше бессилие и его могущество, постараемся нашими делами возвыситься до него. Он единственный и бесконечный, он всеведущий. О Великий Архитектор Вселенной, помоги нам, работникам на пользу человечества, которые собрались здесь в храм, вдохнови их усердие, подкрепи их душу в борьбе со страстями, разожги их сердца любовью к добродетели и дай им настойчивость искать во всем твое имя... Удели часть внимания и этому недостойному профану и поддержи его среди испытаний, которые он должен перенести..." Все говорят: "Аминь".
Обращаясь к новичку, Председатель спрашивает: "Профан, вы еще настаиваете?" После утвердительного ответа он говорит: "Если так, то доверьтесь неизвестной руке, которая вас поведет". Его ведут в храм, где ставят между двух колонн. Высокочтимый, обращаясь к нему, говорит: "Профан, я здесь представитель того общества, в которое вы желаете войти, но, прежде чем вас подвергнуть испытанию, я должен изучить ваше сердце. Отвечайте мне на вопросы. 1. Что такое невежество и почему невежды опасны и упрямы? 2. Скажите ваше мнение о фанатизме и суеверии. 3. Что такое заблуждение? 4. Что такое предвзятость? 5. Что такое ложь? 6. Что такое страсти и полезны ли они человеку? 7. Что такое нравы? 8. Что такое мораль? 9. Что такое нравственность? 10. Что такое закон и Закон природы? 11. Что такое добродетель? 12. Что такое варварство? 13. Что такое честь? 14. Что такое порок?.. Фанатизм, — добавляет Председатель, — это безумие, это святое заблуждение, без него человек не делает ничего великого... но постараемся победить в себе и будем избегать слепого религиозного фанатизма. Суеверие это религия невежд, и большинство религий не что иное, как суеверие, укоренившееся с детства. Это самый большой враг народов". После удовлетворительных ответов на вопросы, Председатель продолжает: "Профан, мы собираемся в ложи, чтобы подняться выше мелких интересов, которые волнуют мир профанов, и чтобы успокоить наши страсти против общества. Мы неустанно работаем над нашим улучшением, и эта работа приучает наши сердца откликаться только на великое, наш ум — воспринимать только идеи добродетели... только таким путем, регулируя отклонения от добродетели, можно дать своей душе равновесие, которое является мудростью, то есть наукой жизни... Это работа тяжелая, она требует много жертв и вы на нее должны решиться, раз вы между нами, вы должны работать над вашим нравственным улучшением, если вы желаете быть масоном... Готовы ли вы?" (Утвердительный ответ.) Председатель продолжает: "Первый ваш долг абсолютное молчание, второй — быть самым добрым и нежным братом к своим братьям масонам, третий — повиноваться законам ложи и исполнять все, что вам будет предписано от имени большинства этой уважаемой ложи... Настаиваете ли вы и теперь на посвящении?" (Утвердительный ответ.) "Прежде чем идти далее, я должен подвергнуть вас испытанию. Вы повторите за мной слова клятвы, после чего выпьете воды из кубка и если вы клятвопреступник, то это кончится для вас печально". Посвящаемого подводят к трону и заставляют повторять за Председателем слова присяги: "Клянусь честью в абсолютном молчании относительно всех испытаний, которым я буду подвержен... (в это время дают посвящаемому в руки кубок с водой и предлагают отпить несколько глотков, после чего незаметно вливают туда горькой микстуры) и если я когда-нибудь нарушу мою клятву, пусть эта вода будет для меня медленным ядом". Сказав это, посвящаемый отпивает из кубка. Невольная гримаса обращает на себя внимание Председателя, который начинает обвинять профана в неискренности и приказывает выбросить его вон из ложи. Профана довольно бесцеремонно толкают и затем подвергают всевозможным издевательствам. Например, заставляют идти по механической лестнице, которая уходит из-под ног, и говорят, что он на высоте нескольких сажень, после чего сталкивают его вниз. Подъем проделывают иногда до получаса, не останавливая механизма, и говорят профану, что он на высоте башни, причем посредством вентиляторов производят иллюзию свежего воздуха и затем сталкивают с высоты двух аршин на матрас, подвергают посвящаемого разрядам лейденской банки и пр. и пр.
В заключение Председатель спрашивает профана о вынесенном им впечатлении и поясняет ему, что все это аллегория жизни человеческой, исполненной страстей, неудач, измен, зависти и страданий; все это переносит человек, исполненный добродетели, и все происходит оттого, что люди не равны между собой. "Будьте мужественны... масонство учит переносить неудачи жизни и дает своим братьям нравственную поддержку".
Новичка вновь ведут, ставят между колон и дают опустить левую руку три раза в воду. В это время остальные масоны производят лязг оружием. Председатель объясняет новичку, что второе путешествие было без препятствий и неприятностей, — это была дорога добродетели. Лязг оружия, который он слышал, должен ему напоминать о той постоянной битве, которую он должен будет вести со злом и страстями. Очищение водой — обряд, ведущий свое начало от древнейших тайн Египта, — должен напоминать ему, что все мы рождаемся уже виновными и всей нашей жизнью должны смывать первородный грех. Разум и философия, добавляет Председатель, уже осветили этот вопрос, долго державший в заблуждении все народы.
После этой речи следует опять ряд вопросов: видел ли посвящаемый в мире профанов "достоинство человеческое", "величие души", "справедливость", "благотворительность", "осторожность"? Получив ответы, профана ведут в третье путешествие, на этот раз совершенно свободно, и приводят к "востоку". "Востоком" называется в ложе то место, где возвышается трон Председателя, — всегда против входных дверей. Как свет идет с востока, так и слова просвещения идут от Председателя. Председатель опять начинает те же вопросы: "Кто идет сюда?" — "Это профан, который хочет быть принятым масонами." — "Как он мог получить надежду на такую честь?" — "Это потому, что он человек свободный и добрых нравов." — "Если это так, то пусть он пройдет через очистительное пламя, чтобы у него не осталось ничего, что есть у профанов". Пока посвящаемый подымается по ступенькам на возвышение трона, "Брат ужасов" обдает его с помощью особого прибора пламенем ликоподия (легко сгорающая пыль растительного происхождения). "Первый Наблюдающий": "Высокочтимый, третье путешествие окончено". Председатель: "Профан, ваше путешествие окончено еще с меньшими препятствиями, чем прежние. Это вознаграждение за вашу настойчивость в достижении цели". После небольшой паузы он продолжает: "Общество, которое вас принимает, может потребовать от вас совершения приговора над изменником, и для этого вам, может быть, придется пожертвовать последней каплей крови. Согласны ли вы? Это не пустой вопрос... согласны ли вы, чтобы вам сейчас вскрыли вену?" (Посвящаемый обыкновенно и на это соглашается.) Председатель: "Брат хирург, попробуйте пульс у профана, может ли он выдержать операцию?"
После освидетельствования и удовлетворительного ответа один из присутствующих быстро схватывает руку посвящаемого и сильно колет ее гусиным пером, а другой в это время пускает тончайшую струю теплой воды, отчего посвящаемый получает полную иллюзию истечения кровью. Во время этого испытания многие профаны чувствуют себя дурно. Затем от посвящаемого берут деньги под предлогом благотворительности сообразно его состоянию — 180 — 300 франков и более и дают право присутствующим задать посвящаемому самый интимный вопрос, на который он должен ответить публично. Эти вопросы ставят иногда посвящаемых в весьма неловкое положение, в особенности если в его общественной или семейной жизни были какие-либо пятна в прошлом, и часто делают его зависимым от масонства с первых же шагов его нового поприща, потому что масонство впоследствии жестоко мстит, преследуя в печати разоблачениями лиц им почемулибо более не нужных.
Посвящаемого уводят, говоря, что обсудят вопрос принятия и спросят, не скажет ли кто-либо против него. Если вопрос принятия решен в благоприятном смысле, то посвящаемого опять вводят в храм. "Брат ужасов" учит посвящаемого особой походке, называемой "походкой посвященного", состоящей из трех шагов, после чего подводят его к "востоку". Церемониймейстер дает ему в руку циркуль, и посвящаемый, встав на колено, кладет правую руку на Генеральный Статут общества и приготовляется к присяге, которую повторяет за Председателем. Вот ее текст.
"Я, такой-то, по своей доброй воле, перед лицом Великого Архитектора Вселенной и этого уважаемого собрания масонов, клянусь и обещаю с полной искренностью никогда никому не открывать ни одной из тайн масонства, которые будут мне вверены, за исключением своему брату масону и ложе узаконенной и правильно составленной. Я клянусь и обещаю любить моих братьев и им помогать. Я согласен, чтобы мне перерезали горло, если я когда-нибудь буду виновен в измене, разглашая секрет ордена".
После присяги присутствующие подходят к посвящаемому, уставя против его груди шпаги, снимают с его глаз повязку и вновь пускают на него струю огня. Председатель объясняет, что оружие, направленное против него, показывает, что между его братьями есть мстители за масонство и добродетель, которые всегда готовы наказать клятвопреступника, и что нигде на свете он не уйдет от их мести. Посвящаемого вновь подводят к "востоку". Он становится на колено, кладя руку на статут постановлений масонства и на меч. Все присутствующие делают жест "порядка" (священная поза). Опять начинают чтение присяги, после чего Председатель кладет посвящаемому на голову меч и ударяет по нему три раза молотком, говоря следующие слова: "Во славу Великого Архитектора Вселенной, от имени Верховного Совета, властью мне данной, принимаю и утверждаю вас в звании "ученика" масонства и членом этой уважаемой ложи. Встаньте, мой брат, и получите мой братский поцелуй".
После этого посвящаемому дают знаки масонского ордена: передник (эмблему работы) и перчатки (символ чистоты рук в переносном смысле). Далее Председатель объясняет, что масоны, для того чтобы узнавать друг друга во всех местах земного шара, имеют определенные секретные слова и жесты. Жестов два — жест порядка и жест признательности.
Жест порядка делается так: став прямо и опустив левую руку, правую подносят к горлу, имея локоть на высоте плеча, четыре пальца вместе, а большой вытянутым перпендикулярно к ним. Этот жест должен всегда напоминать, что масону за измену будет перерезано горло. Жест признательности: после положения руки при жесте порядка, незаметно для профанов, проводят рукой по направлению к правому плечу и затем опускают ее, как бы проведя ножом по горлу. Прикосновение: взяв правую руку лица, большим пальцем касаются первого сустава указательного пальца и незаметным движением ударяют три раза ногтем второго пальца в ладонь руки. Прикосновение это в то же время и требование пароля.
Священное слово, пароль, никогда не говорится целиком, но разбирается поочередно по слогам. Слово это "Бооц". Лицо, получившее прикосновение, называет первый слог "бо" другое отвечает ему "оц". Пароль сообщается секретно, на ухо. Пропуск Тубалкаин.
Пароль говорится также при посещении ложи. На вопрос: "Скажите мне пароль", надо всегда отвечать: "Я не могу это сделать, скажите мне первую букву, а я скажу вторую". На вопрос "Сколько вам лет?" — надо отвечать: "Три года". После этого объяснения "Первый Наблюдающий", обращаясь к масонам, сидящим у южной колонны, говорит: "Председатель просит присоединиться к нему, чтобы чествовать счастливое избрание нового члена". У южной колонны сидят братья мастера. "Второй наблюдающий", обращаясь к масонам, сидящим у северной колонны (работникам и ученикам говорит ту же фразу. Председатель: "Ко мне, братья, по знаку". Он делает знак и все повторяют. "По ударам". Он производит три удара в ладоши, и все ему подражают. "По восклицанию". Все сразу: "Гузе. Гузе. Гузе". Церемониймейстер просит слова для посвященного. Посвященный благодарит за избрание (опять серия ударов в ладоши и троекратное "Гузе").
Председатель говорит длинную речь, объясняя символическое значение четырех элементов: Земли, Воздуха, Воды и Огня. После него говорит брат Оратор.
По окончании его речи Председатель обращается к "Первому Наблюдающему" со словами: "Брат "Первый Наблюдающий", довольны ли братья работники этого храма и удовлетворены ли они?" — "Да, Высокочтимый", отвечает "Первый Наблюдающий". Председатель — ко "Второму Наблюдающему": "Сколько вам лет?" Ответ: "Три года, Высокочтимый". — "Сколько времени работают масоны?" — "От полудня до полуночи". Председатель — к "Первому Наблюдающему": "Который час?" — "Полночь". (На этот вопрос, как и на прочие, всегда отвечают так.) Председатель ко всем: "Так как теперь полночь, то закончим, братья, наши занятия. Братья "Первые и Вторые Наблюдающие", пригласите братьев ваших колонн присоединиться ко мне, чтобы закончить работы нашей уважаемой ложи привычным порядком". Наблюдающие повторяют слова братьям масонам, после чего Председатель говорит: "Встаньте, братья, и к порядку", и ударяет три раза молотком по столу. Наблюдающие повторяют удары. Председатель: "Ко мне, братья, по знаку", (все повторяют его знак "По ударам". Все повторяют удары. "По восклицанию". Все: "Гузе, Гузе, Гузе!" Председатель: "От имени Верховного Совета объявляю, что уважаемая ложа (например) "Братство Народов", принадлежащая к Старо-Шотландскому ритуалу Франции, закрыта. Поклянемся хранить молчание и уйдем с миром". Все молча расходятся, протягивая руку вверх в знак согласия.
В ту минуту, когда посвящаемый покидает ложу, Церемониймейстер дает ему маленькую брошюрку. "Это ваш катехизис, говорит он, — вы должны его знать наизусть". Катехизис состоит из ряда вопросов и ответов. Знание ответов на определенные вопросы служит тоже одним из доказательств, что известное лицо есть истинный масон, а не профан, случайно узнавший пароль, прикосновение, жест и пр.
Для полноты изложения необходимо привести некоторые из них.
Вопрос: Что общего между мною и вами?
Ответ: Истина.
Вопрос: В чем состоит эта истина?
Ответ: В существовании Великого Архитектора Вселенной, сотворившего Вселенную, все то, что было и будет.
Вопрос: Почему вы это знаете?
Ответ: Потому, что высшее существо дало мне разум для познания добра и зла.
Вопрос: Достаточно ли разума, чтобы отличить истину от лжи, добро от зла?
Ответ: Да, если разум управляется здоровой моралью.
Вопрос: Вы масон?
Ответ: Мои братья меня считают таковым.
Вопрос: Что от вас требовали, чтобы быть масоном?
Ответ: Чтобы я был свободен и добрых нравов.
Вопрос: Как вас посвятили в масоны?
Ответ: Меня раздели, взяли все драгоценное и металлическое и лишили зрения.
Вопрос: Что означает эта аллегория?
Ответ: Лишение одежды должно мне напомнить то время, когда человек был в первобытном состоянии, мрак, который я ощущал, должен напоминать мне тот мрак, в который погружен невежда и профан, не знающий просвещения.
Вопрос: Что делают в вашей ложе?
Ответ: Плетут короны добродетели и куют оружие пороку. Девиз масона в звании ученика: "Великая заслуга быть полезным человечеству".
Посвященный не знает, какой смысл скрывается за всеми этими, по видимому, невинными вопросами и ответами, и понимает все в буквальном смысле слова.
Работа на пользу человечества, о которой так много говорят, представляется ему совершенно неясной, так же и то, в чем состоит добродетель и порок в масонском смысле слова. Об этом общество дает ясное представление лишь в 30-м звании "Кадош".
Во всяком случае, посвященный, несмотря на свое иногда даже очень высокое положение в мире "профанов", испытал: 1) бесцеремонное отношение к себе братьев масонов и выслушал много раз по своему адресу слово "профан" и 2) дал дважды клятву не изменить обществу, под страхом смерти, обрядность же наложила на него незаметно дисциплину, которой он невольно будет и далее подчиняться с течением времени.
Бесцеремонность обращения и всевозможные шутки с причинением боли и страха тоже введены не без основания; не говоря о том, что таким обращением масонство до некоторой степени устрашает своего нового члена, оно, кроме того, вербует их себе, как показал опыт, на 80% и более. Основывается оно на всем известной слабости людей к злорадству. Каждый посвященный, испытав на себе все неприятности посвящения, старается заставить другого из своих близких знакомых испытать то же самое, чтобы иметь удовольствие быть свидетелем его глупого положения.
Занятия в ложе "учеников"
Прежде чем перейти к описанию заседаний, необходимо познакомиться с устройством помещения, называемого "ложей", а также с постоянным штатом должностных лиц, принимающих в них участие.
Ложа представляет собой удлиненное здание, имеющее фасад на улицу в три окна. Остальные три стены его не имеют ни дверей ни окон. В части ложи, прилегающей к выходу на улицу, расположены десять комнат: комната "брата сторожа", вестибюль, костюмерная, библиотека, архив, два "кабинета размышлений", две "комнаты страхов" и так называемый "перистиль". Эти комнаты отделяются от храма большой комнатой, называемой "Pas-Perdu" где собираются масоны перед тем, как войти в храм, там же они расписываются каждый раз в книге. С правой стороны ложи, почти во всю ее длину идет коридор (галерея). Храм, составляющий главную часть ложи, устроен так: часть его, противоположная входу, несколько возвышена на высоту трех ступеней, на ней находится на высоте еще трех ступеней трон Председателя и стол. Это место называется "востоком". На стене за троном висит "Священный треугольник", освещенный изнутри, правее его транспарант, изображающий "солнце", левее — "луну". Под ними полукругом расположены скамьи для гостей. С правой стороны стоит стол и кресло "Оратора", с левой — "Секретаря", перед столом Председателя — треугольный стол, называемый "Жертвенником".
В невозвышенной части храма с правой стороны почти во всю длину тянутся три скамьи, на которых сидят масоны в звании "Мастеров", сзади них по стене расположены колонны юга. С левой стороны такие же скамьи для "Работников" и "Учеников" и сзади них колонны "севера".
У дверей храма на "западе" сидят: слева "Второй Наблюдающий" у колонны "В" и слева "Первый Наблюдающий" у колонны "1". Перед дверью, спиной к ней, "Брат Привратник" и правее его два "Эксперта". На "востоке" у возвышенной части ложи с правой стороны храма место "Церемониймейстера", с левой — "Великого Эксперта", который во время посвящения называется "Братом Ужасов". У концов скамеек "Учителей" сидит "Казначей" и у противоположной ему стены "Брат Благотворитель" (подробности в прилагаемом плане ложи").
Расположение комнат в ложе таково, что снаружи никоим образом нельзя видеть, что в ней происходит, кроме того, с наступлением темноты наружные окна плотно затворяются ставнями и ложа имеет совершенно необитаемый вид.
Постоянный состав ложи следующий:
Председатель ложи с титулом "Высокочтимого", состоит в одном из высших званий масонства;
1-й Наблюдающий, его эмблема — уровень;
2-й Наблюдающий, его эмблема — угольник;
Оратор, его эмблема — открытая книга;
Секретарь, его эмблема — два пера и чернильница;
Казначей, его эмблема — два ключа;
Великий Эксперт, его эмблема — коса и песочные часы;
Хранитель печати, его эмблема — сверток и печать;
Благотворитель, его эмблема — рука с кошельком;
Распорядитель банкетов, его эмблема — рог изобилия;
Архитектор, его эмблема — две линейки;
Привратник, его эмблема — булава.
Эти эмблемы должностей в виде золотых брелоков носятся внизу на масонской перевязи.
Все эти должностные лица занимают высокое положение в масонстве и под их незаметным руководством и наблюдением проходят занятия в ложах.
Масоны съезжаются в свою ложу в известный час, исполняя все формальности для входа в нее, надевают знаки своих званий в "костюмерной" и собираются в храм. При входе Председателя все занимают свои места. Председатель, взойдя на свое место, ударяет молотком по столу. Этот удар повторяют 1-й и 2-й Наблюдающие. Водворяется полная тишина. Брат Привратник затворяет двери. Председатель, обращается к 1-му Наблюдающему, спрашивает, какая его главная обязанность. "Высокочтимый, главная обязанность 1-го Наблюдающего следить, закрыты ли двери и все ли собравшиеся — масоны". — "Удостоверьтесь, мой брат", 1-й Наблюдающий к Главному Эксперту: "Брат Главный Эксперт, удостоверьтесь, заперта ли ложа и исполните ваши обязанности". Главный Эксперт, вооруженный мечом, идет из храма, обходит все закоулки ложи, приказывает брату Служителю запереть наружные двери и не впускать никого, кто не ответит на все вопросы, которые требуются для входа в ложу. В это время 1-й и 2-й Наблюдающие проходят по рядам масонов и проверяют нет ли между ними не членов ложи. Эксперт, удостоверившись, что никого в ложе нет и все собрались в храм, возвращается и докладывает об этом 2-му Наблюдающему, а последний — Первому, прибавляя, что все сидящие у северной колонны — масоны, 1-й Наблюдающий докладывает Председателю, что ложа заперта и все присутствующие — масоны. Председатель ударяет молотком и спрашивает 1-го Наблюдающего: "Какая вторая обязанность наблюдающего за ложей?" — "Высокочтимый, удостовериться, все ли присутствующие в порядке". После удара молотка 1-й и 2-й Наблюдающие командуют: "К порядку, братья, и лицом на восток!" Присутствующие, встав, поворачиваются в вполоборота лицом к Председателю и делают "жест порядка". Председатель видит всех, но каждый присутствующий не видит жеста своего соседа и поэтому, если попадается в ложу не-масон, он непременно будет замечен, потому что не сумеет сделать правильно жеста. После этого присутствующие садятся и Председатель через посредство Наблюдающих приглашает присутствующих присоединиться к работе.
Председатель: "Ко мне, мои братья, по знаку! (Все делают знак.) По ударам! (Все ударяют три раза в ладоши.) По восклицанию!" — "Гузе! Гузе! Гузе!". Председатель: "Во славу Великого Архитектора Вселенной, властью мне данной Высшим Советом ложа Учеников Масонов под названием (например) "Друзей чести и славы Франции" объявляется мною открытой. Садитесь". Все садятся. Секретарь читает отчет предыдущего заседания. Если ктонибудь желает сказать свое мнение, то он подымает правую руку, глядя на своего Наблюдающего. Никто не имеет права раскрыть рот, не спросив на то разрешения. Наблюдающий докладывает Председателю, и этот последний, опять-таки через Наблюдающего, разрешает. Говорить можно, обращаясь только к Председателю, но отнюдь не к ложе, а также можно говорить лишь о вопросе, но не о редакции его. Когда все мнения выслушаны или когда никто не возразил, Председатель ударяет молотком по столу. Удар повторяется 1-м Наблюдающим, который, обращаясь к Председателю, говорит, что молчание царствует в обеих колоннах. Тогда Председатель просит Оратора высказать свое заключение. Оратор: "Я заключаю о необходимости принятия доклада". (Это его обычная фраза — всегда без объяснения мотивов.) Председатель: "Принимая во внимание молчание ложи и заключение нашего брата Оратора, доклад считаю принятым, прошу утвердить его одобрением". Все подымают правую руку и быстро ударяют ею по ноге выше колена. Такова неизменная обрядность каждого заседания. На заседаниях, называемых "Семейной работой", могут участвовать только члены ложи, — члены других лож не допускаются и ожидают в других комнатах под наблюдением брата Служащего.
По окончании заседания они допускаются в храм после проверки в знании пароля, знаков и обрядностей. Входят они в храм ложи особой походкой, сообразно званию каждого, и, сделав ряд символических приветствий, садятся на места, соответствующие их званиям, на скамьях гостей, расположенных правее и левее трона Председателя ложи. Попасть профану в ложу, не будучи обнаруженным, невозможно, потому что надо знать не только символические знаки, но и условные ответы на вопросы. Ученики участвуют в "Обыкновенных заседаниях", на которых им говорится о масонстве, внушается мысль, что это общество старо как мир, что оно единственно распространенное по всему земному шару и при случае упоминается о какой-то таинственной личности — Хираме, герое масонства древности. "Обыкновенные заседания" — это школа для учеников, незаметно настраивающая их ум и действия в известном направлении и подстрекающая любопытство к познанию дальнейших тайн. Говорит в ложе брат Оратор. Общие заседания учеников происходят по программе, выработанной старшими чинами масонства.
Вопросы, предназначенные для обсуждения, возбуждаются постепенно во всех ложах ритуала и всегда касаются политики, религии и масонского символизма. Гов

maria75

Звание 3-е — "Мастер"
После пятилетнего испытания некоторым масонам в звании работника намекают, что они могут иметь шансы на дальнейшее повышение, желающие подают заявление и вносят не менее 100 франков. Список кандидатов прочитывается в собрании мастеров, утверждается и назначается день для посвящения. Об этом Председатель с радостным видом объявляет новому кандидату и предлагает ему приготовиться к экзамену, который он должен выдержать. Храм ложи убирается совершенно иначе. Все стены затягиваются черной материей с белыми рисунками, изображающими черепа с костями и слезы. У председательского возвышения ставятся погребальные урны и около каждой кладется ветка акации. Храм освещается восковыми свечами. Это место собрания уже носит название не ложи, а "Средней Палаты". Посередине залы недалеко от эстрады стоит гроб, в котором лежит один из последне-принятых в звание мастеров масонов, ногами к востоку, имея лицо, покрытое окровавленным платком. Сам он накрыт черным сукном и в ногах у него лежит: угольник, циркуль и ветка акации. Все присутствующие одеты в черное, имея на рукаве креп. Сначала посвящаемый находится в "комнате размышлений", где его заставляют снять обувь и обнажить левую сторону груди. В храме в это время Председатель ведет с собравшимися масонами обычную церемонию, спрашивая Наблюдающих: закрыты ли двери, все ли масоны в звании учителей, и делают проверку их по знаку, восклицанию, жестам и ударам. По окончании проверки посвящаемому надевают на шею веревку и ведут его в храм ложи. Он изображает убийцу того человека, который лежит в гробу. Председатель спрашивает его, зачем он сделался масоном. Не для того ли, чтобы поступить в их общество и, узнав тайны его, предать их, не он ли виновник смерти их брата? Задает вопросы из "катехизисов", которые он ранее получил; и посвящаемый должен отвечать слово в слово. После этого его подводят к столу, на котором лежит череп освещенный изнутри, и Председатель говорит речь, в которой указывает на то, что все люди не знают, откуда они пришли и куда уйдут. Перед природой все равны и никто не может сказать, принадлежит ли этот череп царю или рабу. Потом посвящаемого подводят к гробу и заставляют его, в знак невинности в смерти лежащего там товарища, перешагнуть через гроб несколько раз особенным образом. Шаги, сделанные при этом, составляют походку масонов в звании учителя. Далее Председатель продолжает свою речь, говоря, что "брат масон, которого они теперь оплакивают, погиб жертвой возмутительного заговора врагов ордена масонов, которые хотели вырвать у него насильно секреты его звания. Это сделали три негодяя, посвященные в первое масонское звание. Им стало невыносимо послушание, необходимое во всяком обществе, и они хотели проникнуть в тайны звания учителя силой. Для этого они вошли в храм, когда там был наш Великий Учитель Хирам. Их было трое: Юбела, Юбело и Юбелум. Они вошли в три двери и заняли их. Хирам подошел и спросил одного из них, что ему нужно. Тот отвечал, что он хочет повышения, потому что ему надоело быть работником. Хирам ему отказал и получил удар по горлу тяжелой линейкой. (Посвящаемый в это время получает такой же удар от 1-го Наблюдающего.) Тогда Хирам идет ко второй двери, но его встречает второй работник и ударяет его в сердце угольником. (Посвящаемый получает тоже удар.) Тогда, направившись к третьей двери, Хирам получает удар от третьего работника в голову молотком. (Посвящаемый получает такой же удар, и его бросают в гроб, из которого лежавший ранее человек своевременно уходит.) Так умер человек, верный своему долгу до смерти. Три работника, чтобы скрыть следы преступления, отнесли труп Хирама за город и закопали его возле леса, воткнув на могиле ветку акации. Три убийцы исчезли. Работники, узнав о смерти Хирама собрались в храме, в среднюю комнату, которую обтянули в знак печали черной материей. После его смерти мы бродим как во тьме. Он унес с собой в могилу тайну начатого им дела".
После этой речи Председателя братья масоны, вооруженные мечами, обходят три раза ложу, изображая поиски останков Хирама, находят ветку акации и собираются возле гроба, в котором лежит посвящаемый. Председатель берет его за руку и произносит слово "Бооц", потом, выпустив руку, говорит: "Ах, Боже мой. Мак-Бенак" (что по-еврейски значит "тело отстает от костей"). Мак-Бенак — это священное слово, пароль, в звании учителя. После этого посвящаемого вынимают из гроба и он дает клятву в том, что не разоблачит ни одной из тайн своего звания ни братьям работникам, ни ученику, ни профану. Посвящаемому надевают
знаки его нового достоинства, сообщают ему: знак, прикосновение, священное слово, пропуск, объясняют ему походку мастера, знак отчаяния и ответ на вопрос — сколько ему лет. Присутствующие идут на свои места. Председатель, через Наблюдающих, призывает их, говоря: "Ко мне по знаку, по ударам, по восклицанию". После этого посвящаемый садится на скамью с мастерами, а Председатель сообщает легенду о Хираме, строителе Храма Соломона. Легенда эта служит основой и источником аллегорий при посвящении в последующие звания "красного" масонства, поэтому необходимо привести ее вкратце.
Еврейский царь Соломон в период наибольшего своего могущества пожелал выстроить храм Богу, которого он называл Еговой [библейский Иегова]. Архитектором этого храма был некто Хирам, загадочная личность, которую царь Тирский, поклонник бога Молоха, прислал Соломону. Самоуверенная гениальность Хирама быстро выдвинула его над всеми окружающими, которые невольно подчинялись таинственной воле того, кого все прозвали "Мастером". Лицо Хирама одновременно носило на себе отпечаток гения света и гения тьмы. Великий архитектор Хирам пользовался огромной властью: он имел под своим начальством более 300 000 работников всех языков и наречий, собранных со всех концов земли. Однажды царица Савская посетила царя Соломона, заинтересованная грандиозной постройкой, которую он предпринял, и пожелала увидеть самого строителя храма. Соломон привез ее к храму. Хирам вышел на возвышенное место и сделал какой-то таинственный знак в воздухе. По этому знаку огромная масса народа, стоявшая на площади, пришла в движение, построилась в три правильные колонны — учителей, работников и мастеров — и быстрым шагом как туча понеслась на стоящих внизу царя Соломона и царицу Савскую. При виде этой могучей толпы Соломон пришел в ужас и побледнел. Хирам сделал другой знак. Толпа повернулась, смешалась и рассеялась. Могущество Хирама и робость Соломона произвели впечатление на царицу Савскую, которая с тех пор отдала свое сердце Хираму. Могущество Хирама это был народ. И великий царь, получивший от своего Бога мудрость и власть, понял, что этого мало. Соломон понял, что есть другая сила, большая, чем его, которой он и не подозревал. После этого случая в Соломоне зародилась и ненависть и ревность к Хираму.
Хирам, основатель масонства, принадлежал к расе, выделявшейся из всего человечества. Когда Ева была еще в раю, "ангел света" не мог видеть равнодушно ее красоты и Ева не могла устоять перед его любовью. Родился Каин. Его душа, носившая в себе часть "ангела света", была полна огня и возвышалась над душой Авеля, сына человека. Бог Иегова Адонай, завидуя гению Каина, решил наказать Еву за измену Адаму и изгнал их обоих из рая. Адам и Ева ненавидели Каина, как причину их несчастья. Дочь их Аклиния полюбила Каина, но была отдана в супружество Авелю. В порыве справедливого гнева Каин, не обладавший рабской душой Авеля, убил последнего. От Каина, носившего в себе божественное начало "ангела света", произошли: Эблис, который выучил человечество земледелию. Енох, который выучил общественной жизни, Мафусаил, научивший письму, Ламех, давший пример многоженства, Тубалкин, научивший обработке металлов и пр. Нохема, супруга Тубалкина, выучила человечество ткать материи. Хирам был потомок Каина, в нем был гений "ангела света", вот почему он жил так замкнуто среди потомков Адама и почему не желал никому открывать своего божественного происхождения.
При посещении царицей Савской Соломона Хирам должен был показать свое искусство, отлив для храма огромную купель из бронзы. За несколько дней до этого три работника — Юбела, Юбело и Юбелум просили Хирама о прибавке платы и о переводе их в разряд мастеров, но получили отказ. Желая ему отомстить, они испортили форму, в которую он должен был отливать металл, положив в нее куски сернистой лавы из озера Гоморры. Молодой работник Бенони предупредил Соломона об измене, но Соломон. ревнуя Хирама к царице Савской, сам был доволен возможности неудачи. В назначенный час в форму пустили струю расплавленного металла. Произошел взрыв, и много народу погибло. Сконфуженный Хирам пришел в отчаяние. Тогда из пламени появился дух его предка Тубалкина, взял его и увлек в преисподнюю, говоря: "Иди ко мне в царство Эблиса и Каина, туда, где нет завистливой тирании Адоная. Я твой предок, внук Каина... я Тубалкин". В преисподней Хирам увидел своего предка Каина, который ему сказал, что потомство его, Хирама, будет всегда выделяться над потомками Адама, что своей смелостью и талантами они покорят весь мир, будут им управлять и научат людей поклоняться "ангелу света". Они-то и уничтожат тиранию королей и их сановников, которые суть не что иное, как воплощение злобы Адоная. В заключение он дал Хираму волшебный молоток, которым, возвратясь на землю, он исправил неудачную отливку купели. После всего этого царица Савская окончательно пленилась Хирамом и отдалась ему. Трое недовольных рабочих, продолжая следить за Хирамом, застали его с царицей Савской и донесли об этом Соломону. Соломон дал свое согласие на убийство Хирама, и они исполнили это, войдя к нему через три двери его жилища. Но прежде чем его убить, они хотели узнать от него секретное слово звания мастера, потому что товарищи мастера все равно не приняли бы их иначе к себе. Хирам отказался им выдать тайну. Они его убили, вынесли за город и закопали возле леса, воткнув в могилу ветку акации. Царица Савская внезапно уехала, и Соломон, чтобы отвлечь от себя подозрение в убийстве, приказал разыскать тело Хирама.
На этом пока заканчивается легенда. Посвящаемому объясняют, что она заключает в себе три идеи: 1) идею морали и политики, основанную на страшной силе народа, которую будет иметь народ, познавший свою силу, 2) идею научную и 3) идею философскую. Последние две идеи посвящаемый узнает впоследствии.
Посвящаемому объясняют также, что хотя в масонстве и есть высшие звания, чем звание мастера, но эти звания выдуманы исключительно для удовлетворения человеческого тщеславия и когда-то имели значение, — теперь же званием мастера заканчивается деятельность масона. Новопосвященному дают катехизис, состоящий из ряда вопросов и ответов, который он должен выучить наизусть.
Через месяц новопосвященного мастера призывают в особое совещание, на котором присутствуют высшие чины 32-го и 33-го звания [градуса] и здесь заставляют его высказаться относительно того, что больше всего остановило его внимание в легенде о Хираме.
Девять человек из десяти говорят на первую тему — морально-политической идеи: о могуществе народа и о том, как вся огромная масса работников устремилась к царскому трону, окруженному фаворитами и священниками. Заключение — народ не сознает своей силы и его надо вразумить. На такое объяснение все, не исключая и высших чинов, аплодируют и поздравляют нового мастера.
Если экзаменуемый выбирает вторую тему, научную, и старается аллегорически изобразить в лице Хирама солнце, его таланты, дары природы и т.д., то он получает такое же одобрение, и один из членов "Розы-Креста", которые всегда бывают на этих заседаниях, оценит его, как будущего поклонника "Культа природы", и он пойдет далеко.
Случается, и очень редко, что посвященный говорит, что все три темы произвели на него впечатление — и аллегория власти народа, и идея научная о том, что природа должна быть объектом особого поклонения, и религиозная о культе "ангела света", и если при этом он мрачен, фанатичен, с черствым сердцем и ненавидящей душой, то быстрая карьера его в масонстве обеспечена.
Те, которые высказались только относительно политической власти народа, никогда не пойдут дальше звания мастера. Те, которые обратили внимание на культ природы, имеют шансы быть в звании "Розы-Креста". Если же посвящаемый обратил внимание на культ "ангела света", то он наверное будет одним из тех мрачных "Кадошей", которых прототипом был Прудон, девиз которых — "Гекам Адонаи" (месть Адонаю иначе сказать месть христианскому Богу. Звание "Рыцаря Кадош" достигается путем долгого обучения, ряда испытаний и постоянной подготовки. Масонство приводит своих избранных к познанию своих тайн с большой осторожностью.
Званием мастера оканчивается так называемое "Голубое масонство". Это масонство действует непосредственно на толпу. Члены его организуют революционное движение, руководят им и принимают деятельное, активное участие в предвыборной агитации. прилагая все силы к тому, чтобы депутатом от известного района был назначен один из масонов.
Красное масонство (Капитулы)
В звании мастера масон может оставаться неопределенное время, если высшие чины не усмотрят надобности дать ему повышение. В случае, когда он удостаивается повышения, он своевременно неожиданно получает письмо без подписи, но за масонской печатью, в котором ему предлагаются разные вопросы, как, например: "Какое его мнение о господствующей в государстве религии? Как понимать принцип вечного добра и зла? Какова истинная мораль природы? Какое отношение имеют к человеку бесплотные духи?" и т.п. Если запрашиваемый дает удовлетворительные ответы, то один из масонов в звании розенкрейцера приглашает его к себе и объясняет ему, что масонство заключается в высших чинах, что об этом не говорят им для того, чтобы не возбуждать тщеславия, потому что избираются только достойнейшие.
Затем объясняется система званий. Система эта следующая.
1 класс:
1 — Ученик
2 — Работник Звания символические
3 — Мастер
2 класс:
4 — Секретный Мастер
5 — Совершенный Мастер
6 — Интимный Секретарь
7 — Судья
8 — Смотритель Зданий
3 класс:
9 — Учитель, избранный из 9-ти
10 — Знаменитый, избранный из 15-ти
11 — Превосходный Рыцарь-Начальник 12 колен
4 класс:
12 — Великий Учитель Архитектор
13 — Рыцарь Королевского Ковчега
14 — Великий Шотландец
5 класс:
15 — Рыцарь Востока
16 — Принц Иерусалима
17 — Рыцарь Востока и Запада
18 — Превосходный Князь Розы и Креста
Далее намеченному мастеру объясняют, что не все эти чины одинаковой важности и что главное ему достичь 18-го чина "Розы и Креста", до которого он может сравнительно скоро дойти. Это звание в Красном масонстве соответствует званию мастера в масонстве Голубом.
Звания Красного масонства от 4-го до 18-го, в общем, имеют мало значения в смысле подготовительном для познания тайн масонства, но зато их существование имеет большой практический смысл. В составе лож всегда находится много лиц, поступивших в общество отчасти, а иногда и главным образом для карьеры и отчасти с целью разоблачения. Лица эти стремятся получить последующие звания. Зная, что существуют высшие чины, они настойчиво просят "увеличения платы". Не удовлетворить их — значит приобрести врагов. Тех, которых масонство не считает особенно полезными, заставляют проходить последовательно все звания. Ритуалы посвящений в некоторые звания иногда носят характер забавы и имеют целью разочаровать стремящегося к повышениям и доказать им, что в ложе символистов работа более серьезная, чем в капитулах, а также, что над ними высшего начальства, кроме Председателя ложи, нет.
Если кому-либо случайно и удалось бы узнать что-либо относительно настоящей деятельности капитулов, то он, пройдя 14 лишних званий, окажется совершенно сбитым с толку. Немалую услугу оказывали эти промежуточные звания и в тех случаях, когда правительства, желая проверить деятельность лож, требовали принятия в состав масонства должностных лиц. Не говоря о том, что лица эти, получив сразу высшее назначение, не понимали символического смысла слов, они были поражены невообразимой глупостью обрядов, и масонство становилось вне подозрений.
Тех, кого масонство наметило как полезных деятелей, оно проводит, минуя промежуточные звания, в высшие звания классов, т.е. в 8, 11 и 14-е и затем посвящает в 18-е — Розы и Креста.
Для того чтобы не прерывать цельности представления, изложу возможно коротко ритуал и смысл каждого звания.
Звание 4-е — "Секретный Мастер"
Дается тем, кого желают удержать в ложах. Основой ритуала служит продолжение легенды о Хираме.
Зал затянут черной материей, на которой изображены слезы из серебра. Председатель изображает Соломона и носит титул "Трижды Могущественного". Единственный Наблюдающий изображает Адонхирама — помощника Хирама. Он заявляет Соломону, что после смерти Хирама, работы остановились, нужно семь специалистов по различным отраслям искусства, но найдено лишь шесть. Соломон тогда назначает седьмым посвящаемого. Посвящаемому говорят, что первые три звания масонства доказали, что творения в буквальном смысле слова не было, что природа была вечно и что все происходит от зарождения, а четвертое звание покажет, что в смысле размножения — человек является исполните-
лем высшей воли, но воля эта находится в нем же самом. Оратор читает ему речь на тему о совести, говоря, что совесть — это голос природы, что человек должен черпать свои вдохновения от природы, потому что только природа нас наталкивает на действия, полезные для человечества. Человек не должен иметь над собой никакой власти, кроме своих желаний, и он имеет право повиноваться лишь своим инстинктам. Нельзя принимать за голос совести то, что иногда бывает результатом воспитания, основанного на суеверии и предрассудках.
Четвертое звание характеризуется учением, что совесть — настоящий судья человеку и что воспитание профанов совершенно извращает смысл понятий о чести, добродетели и справедливости. Далее Председатель объясняет, что в четвертом звании три священных слова: Иод — это буква еврейского алфавита, в каббалистическом смысле обозначает "Принцип Божества"; Адонай это имя божества, которому поклоняются; Дии — обозначает полатински слово "боги". Иегова — это имя божества, соединяющего в себе добро и зло.
Четвертое звание, также как и прочие, имеет свой катехизис знак, жесты, прикосновение, удары, пароль и походку.
Звание 5-е — "Совершенный Мастер"
При посвящении зал обтянут зеленой материей, в углах ставят 4 белых колонны. Зал освещается 64 огнями. Председатель изображает Адонхирама, 1-й Наблюдающий — Зубуду — начальника полиции царя Соломона, 1-й Наблюдающий, подойдя к Председателю, говорит, что его розыски трех убийц Хирама увенчались некоторым успехом, — он узнал, что настоящие имена их: Стеркин, Отерфут и Абибала, а не Юбело, Юбела и Юбелум. Посвящаемого ведут в комнату, где стоит урна, и таинственно заявляют ему, что там находится и сердце Хирама, после чего его заставляют дать клятву в верности ордену. Оратор объясняет, что останки Хирама похоронены в священном мавзолее, место которого хранится масонами в глубокой тайне, и что также тщательно должны масоны скрывать от профанов те принципы истины, которыми масоны владеют.
Пятое звание характеризуется учением, что существование человечества должно быть вечным. Долой религии, которые говорят, что будет конец человечеству. Напрасно уверяют, что Бог может, если захочет, прекратить жизнь Вселенной. Забывают, что бо-
жество состоит из двух принципов — добра и зла, и если то божество, которое все называют добрым, говорит, что будет конец мира, то оно не доброе, а злое, и, следовательно, не оно будет торжествовать, как говорит религия, а то божество, которое теперь называют "злым", потому что оно не желает уничтожения человечества.
В смысле политическом работы этого звания стараются доказать, что человек, будучи существом законченным, все же не мог бы пользоваться тайнами природы, ни создавать науку и искусства, если бы он не был под непосредственным влиянием высшего существа. Отсюда они выводят то, что люди все братья, все свободны и все одинаково должны пользоваться продуктами земли, ибо все носят в себе одно и то же божественное начало. То божество, которое внушает разум человечеству, и двигает его на пути прогресса, и вечно борется с тем Богом рабства и суеверия, которому теперь верят люди, — это ангел света — Люцифер.
Секретное слово пятого звания — Иегова — олицетворение того, что как Бог, так и человек, есть соединение двух начал добра и зла.
Звание 6-е — "Интимный Секретарь"
Посвящение основано на продолжении легенды о Хираме. Царь Тир поставил для постройки храма кедры с горы Ливанской, взамен чего Соломон уступил ему двадцать городов Галилеи, но по прошествии некоторого времени царь Тир нашел, что уступленная ему земля не приносит достаточно дохода. Он пришел к Соломону без доклада, будучи пропущен стражей. Тогда один из близких Соломону лиц, секретарь Иохабен, подошел к дверям, подслушал разговор и вошел во время горячего спора, чтобы защитить своего господина. Посвящаемый изображает секретаря, которого заставляют войти в комнату, где происходит спор между двумя переодетыми в королевские одежды масонами.
Шестое звание в масонстве — служить в качестве агентов в мире профанов; проникая во все сферы общества, они держат масонство в курсе всего, что происходит, и помогают ему извлекать из этого пользу.
Звание 7-е — "Судья"
При посвящении в это звание Председатель изображает Городима — начальника 3600 префектов, которому были вверены обязанности разбирать тяжбы между рабочими, участвовавшими в
постройке храма Соломона. Церемониймейстер приносит огромной величины ключ, от священного мавзолея Хирама, и посвящаемый, став на колена, должен его поцеловать. Это звание одно из не имеющих значения.
4, 5, 6 и 7-е звания учат, что так как послушание инстинктам вложенным природой, составляет единственный закон для человечества и так как существование человечества будет вечно, то надо пользоваться всеми средствами войны против врагов масонства, чтобы силой заставить их принять закон природы единственный признаваемый масонами.
Ритуал седьмого звания говорить, что работа судей масонов заключается в том, чтобы внушить народу, что право диктовать законы и их выполнять принадлежит только ему под тайным руководством масонства.
Звание 8-е — "Смотритель Зданий"
При посвящении в это звание зал обтянут красной материей и освещен 27 огнями, распределенными в три группы. Перед Председателем 15 огней. Перед 1-м Наблюдающим — семь и перед 2-м Наблюдающим — пять. Председатель изображает Соломона. Он одет в мантию и на голове имеет корону. Ритуал основан на продолжении легенды о Хираме. Соломон после смерти Хирама старается заместить его и назначает нескольких руководителей из рабочих. Впоследствии этим рабочим он раздавал высшие должности в государстве, но вскоре пришел к заключению, что эта мера была неудачной. Таким образом, заключает оратор, всякое официальное покровительство неинтеллигентным работникам оказалось вредным. Посвящаемому показывают треугольник с тремя символическими знаками (символ — Работы, Свободы и Собственности). Значение этих знаков он узнает лишь впоследствии.
Относительно восьмого звания ритуал говорит, что находящиеся в этом звании должны изучать все основания, на которых покоится человеческое общество и особенно обратить внимание на значение работы и собственности.
Великий капитул (чины 9, 10 и 11-й)
9, 10 и 11-е звания служат переходной ступенью к званиям философским Черного масонства. "
Шестое звание масонства — это была школа шпионства, теперь будет школа убийства.

maria75

Звание 9-е — "Мастер, избранный из 9-ти"
Зал затянут в черное с белым. На столе лежит кинжал, циркуль, Библия, молоток и черный шнур. Посвящаемого до входа в зал вводят в "приготовительную комнату". В этой комнате стол, стул и свеча. На стенах три надписи: "Преступление не может остаться безнаказанным", "Совесть самый верный судья", "Без законного приказания месть — преступление". Пока посвящаемый там находится, в ложе разыгрывается комедия. Председатель изображает царя Соломона. К нему подходит царь Тира и просит мести за смерть Хирама. Соломон ему обещает, 1-й Наблюдающий обходит всех присутствующих масонов и поворачивает их по очереди, обходит все остальные комнаты ложи и докладывает Председателю, что чужих нет. Председатель обращается к Наблюдающему и спрашивает: "Который час?" Тот отвечает: "Занимается заря — Люцифер — звезда света нас озаряет". Тогда Соломон (Председатель) ударяет восемь раз молотком и на девятом кричит: "Гекам! Гекар!" (Гекам — по-еврейски "месть", Гекар — "он получил удар"). Все повторяют восклицание. Председатель берет кинжал и подносит к своему левому плечу, делая жест приготовления к удару. Все вынимают кинжалы из ножен и делают жест, как бы ударяя себя в сердце... Вводят посвящаемого. Председатель говорит ему, что у него руки в крови и что он, должно быть, и есть убийца Хирама. Чтобы проверить посвящаемого Председатель велит ему подойти к трону девятью шагами: три шага ученика, три шага работника и три шага мастера, после чего посвящаемый становится на колено, кладет руку на Библию и дает клятву. Характерная особенность этой клятвы в сравнении с другими та, что посвящаемый клянется не только не выдавать секретов своего нового звания, но и исполнять поручения общества, хотя бы это ему стоило последней капли крови. Он обещает мстить за поруганную правду, за преследуемую добродетель и за измену кого-либо из братьев масонов своему ордену. После присяги все вынимают кинжалы и кричат: "Гекам — Гекар!" Председатель возлагает на посвящаемого поручение — совершить акт мести, говоря: "Мой брат, наказание за измену должно быть всегда прикрыто мраком ночи, иди... исполни твою работу, пользуясь мраком, и докажи, что ты достоин того выбора, который на тебя пал". Наблюдающий берет посвящаемого, у которого глаза завязаны, обводит его несколько раз, заставляя пятиться, вокруг зала, после чего, выйдя из зала, подводит его к гроту. В гроте сидит человек, и перед ним горит свеча. Масон, приведший сюда посвящаемого, объясняет ему, что это убийца Хирама и что он должен отомстить, убив этого человека, и голову его принести в храм. Посвящаемый берет фонарь, снимает с глаз повязку, подходит к человеку, который, конечно, искусно сделанный манекен, ударяет его кинжалом, снимает с него голову и несет в общий зал. Перед входом туда ему вымазывают руки, передник и кинжал чем-либо красным наподобие крови.
Председатель говорит ему, что он с честью исполнил свой долг, и дает ему пару былых перчаток, что обозначает, что руки его остались незапятнанными, потому что совесть его не может упрекнуть, — он исполнил свой долг.
Посвящаемому объясняют знаки, прикосновение и прочие отличительные признаки его нового звания, после чего начинается длинный диалог, состоящий из ряда вопросов и ответов, которые подсказываются посвящаемому одним из братьев. Например:
Вопрос: Что заставило вас искать посвящения в новое звание?
Ответ: Желание изучить искусство наказывать изменников, мстя за смерть Хирама.
Вопрос: Как вы прошли на место мести?
Ответ: Темной дорогой, неизвестными путями, под покровом мрака ночи.
Вопрос: Кто вас провел?
Ответ: Неизвестный.
Вопрос: Что это значит?
Ответ: То, что наказание клятвопреступника или ложного брата должно исполняться тайно, так чтобы исполнители мести не знали друг друга.
Вопрос: Что вы сделали с телом убитого?
Ответ: Я отрезал ему голову, чтобы доказать Соломону, что я исполнил акт мести.
Вопрос: Какой смысл этой легенды?
Ответ: Что измена не должна остаться безнаказанной месть — это акт добродетели, раз она является приказанием свыше. Совесть масона остается не тронутой. Один Великий Архитектор Вселенной нам судья.
После окончания этого диалога Председатель ударяет семь раз молотком, говоря: "Братья, месть совершена. Совет избранных может разойтись. Капитул закрыт".
Практический смысл этого посвящения — приучить посвящаемого к мысли, что он имеет право и даже обязан совершить убийство, когда масонство изберет его мстителем. Месть — от добродетели. Убийство должно быть под прикрытием мрака, сообщник не должен быть известен, убийство должно застать изменника врасплох. Символически Хирам изображает человечество, три его убийцы — тиранию, религиозный фанатизм и невежество.
Политическая миссия девятого звания — изыскание способов избирать людей, на которых возлагать исполнение воли народа и управлять ими: иначе сказать — подчинить своему влиянию депутатов и прочих выборных лиц в палате депутатов.
В смысле религиозном статут девятого звания говорит, что все, что бесплодно, добровольно должно быть стерто с лица земли. Все это бесполезно для размножения и не должно существовать, а так как священники, монахи и монахини бесполезны в этом отношении для человечества, то они должны навсегда исчезнуть.
Звание 10-е — "Знаменитый, избранный из 15-ти"
Ритуал посвящения основан на продолжении легенды о Хираме. После наказания одного из убийц Хирама два остальных бежали в страны Гет, где царствовал Моака. Соломон потребовал выдачи и послал за убийцами 15 человек. Через 15 дней убийцы были найдены и привезены, 15 числа следующего месяца. Им были распороты животы, и они были положены на солнце, после чего им отрубили головы и выставили на городских воротах. Посвящаемого уводят в погреб, где дают ему две головы манекенов. Одну из них он протыкает кинжалом и вносит в храм, после чего дает клятву.
Ритуал десятого звания говорит, что работы Знаменитых, избранных из 15, заключаются в рассмотрении и изучении международных вопросов касательно свободы, равенства и ораторства, право на которые имеют все народы всех наций. Десятое звание разбирает вопросы успеха революционного движения всех стран и всех народов и ведет борьбу с деспотизмом власти.
Звание 11-е — "Превосходный Рыцарь"
Посвящение очень короткое. Основание — продолжение легенды о Хираме.
15 человек, на которых было возложено поручение поймать и привести остальных двух убийц Хирама, возвратились в Иерусалим. 12 из них получили в награду управление 12-ю коленами Иудейскими. Мораль та, что добродетель была вознаграждена. Политического значения это звание почти не имеет, но зато оно служит для подготовки масонов к воззрениям гностиков.
Звание 12-е — "Великий Мастер Архитектуры"
Это одно из тех незначащих званий, о которых было упомянуто выше, цель которых удовлетворить честолюбие "символистов", но отнюдь не допустить до тайн капитулов. Те, которых масонство признает достойными и в которых нуждается, получают повышения без посвящения в эти звания — простым уведомлением.
Ритуал основан на продолжении легенды о Хираме. После казни трех убийц Хирама работы по постройке храма не могли все-таки продолжаться. Начальники колен, назначенные Соломоном, злоупотребляли властью, и казна народная была пуста. Работы храма остановились при начале постройки третьего храма. Тогда Соломон велел избрать из каждого колена по одному архитектору, которые должны были представить архитектурный план и способ восстановить финансы и облегчить народ. Тот, кто представит на конкурсе лучший план, должен был получить звание Великого Учителя Архитектуры и преемника Хирама.
Посвящаемому рассказывают о недостатках существующих религий. Иудеи ждут своего мессию и всемирного царства. Христианство — тоже неудавшаяся религия, хотя Христос и был великий человек, но учение Его плохо было понято необразованными рыбаками — Его апостолами.
Франкмасонство исповедует единственно истинную религию гностиков, признает двубожие, т.е. олицетворение в одном лице принципов добра и зла. Они поклонники Каина, Ханаана, Коре, Натана, Авирона, их апостол это Иуда, которого измена была актом философии и добродетели, они не осуждают пороков Содома и Гоморры, признавая их актом мудрости.
Посвящаемого заставляют стать на колени и проделать пародию на святое причастие — он принимает сердце Хирама в виде теста из муки, масла и вина. После чего идет пародия исповеди, причем посвящаемый должен сказать о своих масонских грехах, так, например: о неправильном посещении ложи, ссорах с братьями и сестрами масонами, непослушаний членам ложи и пр. Посвящаемого заставляют целовать звезду, на которой изображена буква G, которая на этот раз обозначает не геометрию, а гностику.
Гностика, поясняется посвящаемому, говорит язычникам: у вас нет ни религии, ни философии, вам осталась только ваша мифология и скептицизм; евреям: ваше учение неполно потому, что вы признаете только одну часть божества — вы не постигли высшего божества и не знаете его законов, что доказывается уже тем, что вы ждете мессию, который должен помочь вам выйти из вашего положения среди других народов; христианам: хотя Создатель вашей религии и был человеком высшего ума, но апостолы не поняли Его учения и извратили его. Вот почему масонство, как высшая религия, не имеющая недостатков других религий, должно быть всеобщей религией и охватить весь мир. (Вне ложи новопосвящаемому впоследствии объясняют суть религии масонства подробнее.)
После этого начинается экзамен знания правил предыдущих званий, пройденных посвящаемым, и затем ему объявляют, что его удостаивают чести быть принятым в новое звание. Оратор читает речь, в которой объясняет аллегорический смысл легенды, служащей основанием для посвящения в двенадцатое звание, причем говорит, что делегация от 12 колен и конкурс 12 архитекторов надо понимать в том смысле, что в делах, в которых заинтересован народ, т.е. в сборах податей и налогов, которые должны идти для народного блага, главным участникам должен быть сам же народ через своих представителей, но никакая другая власть, которая всегда будет злоупотреблять своим правом и приведет народ к нищете и разорению.
Это объяснение Оратором легенды указывает на деятельность масонства в двенадцатом звании. Работы двенадцатого звания заключаются в изучении с теоретической стороны прав народа и приведение в действие этой теории тогда, когда масонство будет иметь в своих руках власть над собственностью, капиталом и трудоспособностью государства.
С точки зрения религиозной с двенадцатого звания начинается применение в масонстве доктрины гностицизма.
Звание 13-е — "Рыцарь Королевского Ковчега"
Посвящение в это звание происходит в подвале ложи, не имеющем ни дверей ни окон, вход в который идет изнутри ложи. Место это называется "Царской ложей", или "Коллегией". Пото-
лок подвала поддерживается девятью арками, на каждой из которых написаны имена девяти архитекторов, выбранных из народа: Иод, Иахо, Иох, Емиах, Елиах, Иахеб, Адонай, Ель-Ханаан и Иобель. Посреди зала стоит колонна, на которой висит светящийся треугольник с тремя еврейскими буквами "иод", а посреди них __ финикийские буквы, соответствующие букве Г (G).
Президент носит титул "Трижды Могущественного Учителя" и изображает из себя царя Соломона. Он одет в царскую мантию. Вице-президент изображает царя Тирского (Хирама Великий Казначей — 10-го архитектора Завулона, Великий Секретарь 11-го архитектора Иохабена и Великий Инспектор — 12-го архитектора Стольфкина. Все участвующие в церемонии посвящения входят в подвал по приставной лестнице, которая убирается. Посвящаемые, которые должны быть по церемониалу в количестве не менее трех, спускаются в подвал на веревке, по слову Председателя: "Солнце встает"! Это слово обозначает пропуск третьего звания.
Легенда для посвящения следующая. Пророк Енох, вдохновленный чудесным сновидением, спрятал под девятью арками, носящими каждая на себе название одного из свойств Великого Архитектора Вселенной, треугольник из агата, на котором он золотыми буквами изобразил настоящее имя божества. Под эти же арки он спрятал и две колонны, на которых он выгравировал состояние человеческого развития и науки, которые были до всемирного потопа. Соломон приказал разыскать спрятанное пророком Енохом трем архитекторам: Завулону, Иохабену и Стольфкину, которым удалось найти где-то под землей девять сводов, причем под 9-й аркой они нашли треугольник и одну из колонн, но они не нашли другую, на которой было написано объяснение, как произносить Божье имя, потому что во время потопа она была отбита волнами и занесена землей. По слову Председателя "Солнце встает", спускают на веревках трех посвящаемых с завязанными глазами. Им снимают повязки после сообщения им выше рассказанной легенды, и Председатель, делая жест благословения, читает над ними молитву, которая заканчивается словами: "О Великий Архитектор Вселенной, дай нам разум отличать добро от зла, чтобы мы могли узнать тех, которые имеют истинное стремление к совершенствованию, сделай так, чтобы мы не имели другой цели в жизни, как славу и желание всемирного царства масонства". По окончании молитвы все говорят: "Аминь".
Согласно ритуалу деятельность тринадцатого звания определяется так: сообразно взглядам, которые масонство установило по
вопросу о начале всех начал (иначе сказать — о Божестве) члены масонства в тринадцатом звании должны разрабатывать вопросы улучшения образования народов в благоприятном для масонства направлении.
Звание 14-е — "Великий Шотландец Священной Арки"
Посвящение происходит во втором подвале ложи, соединенном с первым подвалом длинным и узким коридором. Второй подвал называется "Священным". При входе во второй подвал есть небольшой, но глубокий ров, через который проходят по доскам, посвящаемые же должны через него перепрыгивать. В городах, где заседают Верховные Советы масонства, эти помещения имеют полную обстановку предназначенную для посвящения во все дальнейшие звания.
"Священное подземелье" все обтянуто изнутри красной материей с изображением языков пламени и освещено 24 огнями. Над троном Председателя висит тот же треугольник с таинственными знаками. В помещении стоит стол, на котором лежат 12 хлебов и кувшин с вином и у входа чучело льва с мечем в зубах. Участвуют в посвящении десять лиц. Президент изображает Соломона, вице-президент царя Тирского, остальные — различных лиц того времени. Посвящаемый, входя, должен перепрыгнуть ров и войти в зал, который стерегут Привратник с мечом в руке и лев. Тотчас же после входа Председатель его экзаменует по всем тринадцати званиям, которые он прошел, после чего рассказывает легенду звания, изложенную Иаковом VI, королем Английским, который учредил это звание.
Имя Высшего Существа, написанное пророком Енохом, не знали как прочесть, потому что колонна, на которой было объяснение, была затеряна во время потопа. Высшее Существо в своем откровении объяснило его Моисею, который его выгравировал на золотой медали и положил в Ковчег Завета. Но после поражения, нанесенного евреям, Ковчег Завета попал в руки сириян. Когда они везли Ковчег через пустыню, появился огромный лев, который разогнал людей, которые бросили Ковчег в небольшой роще. Тогда первосвященник пришел за ним и лев подал ему в зубах ключ от Ковчега. Благодаря этому случаю имя истинного Бога стало известно человечеству, и произносить его надо так: Хих-Хох. После легенды Председатель читает небольшую речь, говоря, что, несмотря на то что посвящаемый прошел тринадцать званий, он еще далек от света, к которому стремился и который масонство ему
обещало, потому что он не прошел настоящих испытаний, и предлагает прочесть про себя текст присяги, который, если он согласен, то должен повторить вслух. Ему дают лист бумаги, на котором изображен следующий текст: "Клянусь всеми моими пятью чувствами, моим разумом, моей свободной волей, что я буду хранить свято все секреты, знаки и тайны, которые мне до сих пор открыты и будут открыты в будущем, и заявляю от чистого сердца, что не имею ни малейшего раскаяния в том, что сделался масоном. Я обещаюсь и клянусь не участвовать ни в каком собрании и не принимать такового у себя иначе как 1) с разрешения и согласия моих братьев "совершенных масонов" этого уважаемого общества, 2) в случае удаления от сего места на 25 верст и более с разрешения, данного мне местным Великим Главным Инспектором или одним из его депутатов в звании 32-м или же таким же другим обществом, Капитулом Совершенствования утвержденным и правильно составленным, как и этот. Если я буду виновен в неисполнении моей клятвы и если я выдам что-либо из секретов, мне доверенных, то я согласен..." и т.д., здесь посвящаемый перечисляет все муки и пытки, которым он согласен подвергнуться. Председатель, видя, что посвящаемый прочел текст присяги, предлагает ему повторить ее вслух. Если посвящаемый не желает принять на себя такое обязательство, то с ним поступают согласно 303-й статье ритуала, т.е. два Наблюдающих быстро обходят и, став сзади него, приставляют острие шпаг к его спине. Остальные заставляют его быстро перевернуться на месте 27 раз и обойти 18 раз вокруг ложи, затем насильно ведут к крану и обливают холодной водой, после чего изгоняют из ложи как трусливого человека. (Не считая дальнейших последствий измены.) Если он соглашается, его поздравляют и после произнесения клятвы ведут к бассейну и, окропив водой из него, говорят: "Будьте очищены".
Посвящение долгое и описывать его нет надобности. В политическом смысле работа в звании четырнадцатом заключается в распространении идеи абсолютной свободы совести, мысли и слова как неотъемлемого права человека (в тесном смысле нужно понимать — свободы печати и речей в собраниях в данном случае это должно являться средством уничтожения христианства для замены его гностицизмом. Оратор в длинной речи знакомит с вопросом возможности общения масонов задних лож, постигших тайны оккультистических знаний, с духами и загробным миром. "Гении доброго духа помогут вам, — говорить Оратор посвящаемому, — достичь нравственного и умственного совершенства".
Каждый член в четырнадцатом звании носит на руке кольцо в виде обручального, на внутренней стороне которого выгравированы следующие слова: "Добродетель соединяет то, чего смерть не может разделить".
ВЕЛИКИЙ СОВЕТ
Звание 15-е — "Рыцарь Востока и Шпаги"
Посвящение происходит в двух комнатах — одна затянута светло-зеленой материей, другая — красной. Каждая комната освещается 70-ю огнями по 7 в каждом подсвечнике. Зеленая комната изображает двор Сируса, короля Ассирийского. Легенда этого звания следующая.
Евреи делают всевозможные усилия, чтобы вновь выстроить свой храм, разрушенный Навуходоносором, который увел еврейский народ в рабство. Иудейский царь Иехония, бывший также в плену, имел сына Зоровавеля, который на 70-м году рабства добился у преемника Навуходоносора, царя Сируса разрешения возвратиться в Иерусалим, чтобы продолжать постройку храма. Зоровавель увел с собой 7000 рабочих, которые принуждены были работать с оружием в одной руке и инструментом в другой, будучи постоянно тревожимы самаритянами — народом питавшим ненависть к евреям. Посвящаемый разыгрывает роль Зоровавеля. Царь Сирус видит сон, во время которого голос говорит ему, что если он не освободит евреев, то его корона перейдет в другие руки, тогда он решается отпустить для постройки храма 7000 еврейских каменщиков (масонов которых и отправляет.
Посвящение. Вторая комната представляет разрушенный Иерусалим. Там Зоровавеля встречает тот же Председатель, но изображающий начальника свободных каменщиков, избегнувших плена Вавилонского и укрывшихся от преследования в развалинах храма. Начальник спрашивает Зоровавеля, кто он такой. Тот объясняет и говорит, что знаки милости Ассирийского царя, которыми тот его наградил, он потерял в сражении с самаритянами перед входом в Иерусалим. Начальник говорит на это, что ему нечего жалеть потерянного, потому что в глазах истинных масонов эти знаки не имеют никакой цены и что ему надо только радоваться, что он попал в среду товарищей, которые 70 лет укрывались и сохранили в неприкосновенности свои тайны. После этой сцены Председатель задает вопросы, на которые должен ответить посвящаемый. 1. Каковы права народа? 2. В чем состоит свобода? 3. Могут ли быть совместимы два понятия — монархия и свобода? И прочие. Посвящаемого заставляют дать вновь клятву в сохранении тайн, после чего Оратор излагает сущность тринадцатого звания. Человек, по закону природы, рожден для свободы, следовательно, если деспот предъявляет своим подданным какие-либо требования, последние не должны ему повиноваться и их единственный долг — это завоевать себе абсолютную свободу. В действительности, если деспот показывает себя либералом, то это лишь потому, что он принужден к этому силой. Так и Сирус освободил Зоровавеля под влиянием страха, который ему причинил угрожающий сон, который является символом народа, стряхивающего с себя зависимость и требующего свои права. Человек со свободным сердцем, который поневоле находится в рабстве, должен прежде всего заботиться, чтобы в нем не заглохло чувство, вложенное самой природой. Он не должен прельщаться благополучием, которое деспот может ему обещать, и если он решается принять от него почести, то только для того, чтобы лучше осуществить свое освобождение от его деспотизма. Подобно масонам, скрывавшимся 70 лет в развалинах храма, человек неустанно должен работать для освобождения и ждать часа, когда он добьется его.
Работа масонов в пятнадцатом звании имеет целью проводить ту идею, что человек рождается свободным от природы. Личная свобода достигается законно только тогда, когда закон применяется с полной гармонией как к единичной личности, так и к человеку в обществе. Работайте всегда, чтобы восстановить храм свободы, разрушенный тиранами человечества. В пятнадцатом звании масонам лицемерно рекомендуется стремление к закономерности, и только впоследствии, при достижении ими высоких званий, им открывается цель масонства.
Звание 16-е — "Князь Иерусалима"
Это одно из малозначащих званий.
Основой посвящения в это звание служит продолжение легенды о Зоровавеле. Иудеи не могли восторжествовать над самаритянами, и Зоровавель отчаивался уже видеть восстановление храма иерусалимского. Тогда он отправил посланников к Дарию, преемнику Сируса, чтобы просить помощи, и Дарий принял Зоровавеля под свое покровительство и приказал самаритянам подчиниться евреям. Тогда Зоровавель, опираясь на власть Дария, заставил самаритян платить ему подати.
Собрание чинов масонства шестнадцатого звания называется Великим Советом. Зал освещен 25-ю огнями и разделен занавесою на две половины. Одна изображает Иерусалим, другая Вавилон. Посвящаемый изображает посла, его ведут в Вавилон, где он просит заступничества Дария, который принимает его и дает ему титул "Князя Иерусалимского". Когда он возвращается обратно в Иерусалим его встречают радостными криками. Посвящаемому объясняют, что неравенство людей имеет непосредственным результатом свободу и независимость нации, представляющих из себя не что иное, как группы людей, живущих обособленно лишь вследствие исторических или географических причин. Когда человек будет восстановлен в своем праве на свободу границы государств должны исчезнуть, ибо все люди будут равны.
Работа в шестнадцатом звании заключается в распространении идеи интернационализма и в уничтожении патриотизма, как одного из ненужных заблуждений.
Звание 17-е — "Рыцарь Востока и Запада"
Это звание исключительно гностическое, и взято масонами от тамплиеров. Легенда следующая.
После взятия Иерусалима римлянами израильтяне бросили Иудею за ее неплодородную почву и пошли искать страны, где они могли бы добиться уважения к своей личности и к правам человека. Не найдя такой страны, они основали общества Терапистов, Шотландцев, Иоханитов. С иоханитами сошлись крестоносцы, которые долгое время служили им опорой. В церемонии посвящения новичку объясняют таинственное значение цифры 7 в каббалистике и древней магии: в природе — 4х7=28 дней — лунный месяц, 7 дней в неделе, в религиях 7 жертв, необходимых для сошествия духа на землю, 7 пророческих колец браминов, 7 ступеней тайн каббалы, 7 пирамид Лаконии, 7 алтарей Озириса, 7 идолов Бонзы, 7 капищ Молоха, 7 голов Амиды, 7 сыновей Феи, 7 дочерей Астарты, 7 дверей храма Солнца, 7 Циклопов, 7 Титанов, 7 дней творения мира, 7 таинств христиан, 7 пророческих животных Иосифа, 7 херувимов, 7 месяцев всемирного потопа, 7 тайн гностиков, 7 страстей Христа, 7 страданий Божией Матери, 7 смертных грехов, 7 холмов Рима и 7 небес гностиков и т.д. — перечисление идет более 15 минут. Посвящаемого обводят семь раз вокруг зала, после чего Оратор читает историю возникновения секты Иоаннитов и нападает на правительства и Пап, которые запретили собрания гностиков, иоаннитов и тамплиеров, так много трудившихся, чтобы просветить человечество светом разума.
Работы семнадцатого звания заключаются, согласно ритуалу, в домогательстве у правительств прав на свободу собраний и на учреждение тайных и явных обществ.
Звание 18-е — "Розы и Креста"
Это одно из наиболее важных званий в масонстве. Восемнадцатое звание это камень преткновения для огромного большинства. Минимальное время необходимо для получения этого звания, после звания мастера, это два с половиной года. Собрание масонов в звании "Розы-Креста" носит название Капитула и происходит не в масонской ложе, а в особенном помещении, имеющем "Зеленую", "Черную", "Красную" и "Адскую" комнаты. Постоянный состав для исполнения всех формальностей состоит из 15 человек: 1) Председателя, 2) 1-го Великого Смотрителя, 3) 2-го Великого Смотрителя, 4) Оратора, 5) Канцлера (Секретаря 6) одного из представителей Верховного Масонского Совета, 7) Великого Эксперта, заведующего посвящением, 8) и 9) двух Церемониймейстеров, 10) Казначея, 11) Благотворителя, 12) Заведующего Банкетами, 13) Заведующего Архивом, 14) Смотрителя Храма и 15) Привратника, — все эти должностные лица избираются на один год. Присутствующие на сеансах члены уже не сидят на скамьях, как в ложах, а на креслах.
Посвящаемый, придя в капитул, приносит с собой литературную работу в виде сочинения, написанного им, в котором он излагает свои взгляды на масонство сообразно с теми сведениями, в которые он был посвящаем до восемнадцатого звания. До открытия заседания, как и в ложах, два Наблюдающих проходят между присутствующими и поверяют их по знаку, прикосновению, паролю, походке и пр., после чего Привратник, вооруженный мечом, осматривает все остальные комнаты помещения и затем только присутствующие получают разрешение сесть. Как и в ложах Председатель перед началом работ говорит: "Ко мне, мои братья рыцари, по знаку, по ударам, по восклицанию". После чтения доклада присутствующие утверждают его не ударом руки по колену, а поднятием мечей острием вверх.
Посвящаемого вводят и его сейчас же экзаменуют по всем семнадцати званиям. После чего Председатель читает весьма длинную речь, объясняя значение каждого из 17 званий в масонстве. Переходя на религиозную почву, он говорит: "Масонство это храм, открытый для всех добрых чувств и стремлений, это передовой пункт прогресса и цивилизации, но, чтобы сделать свое учение более скрытным от непосвященных профанов, оно облекло его в символы и эмблемы и распределило его по классам и званиям, чтобы можно было легче наблюдать развитие своих приверженцев и дать им образование сообразно их способностям и силам".
Метод был весьма прост. Признав необходимым сообщить своим последователям историю всего человечества не с точки зрения событий, но в смысле влияния верований и развития нравственных и личных свойств человека, масонство нашло способ, не требуя долгих и утомительных изучений, дать постепенно своим слушателям в каждом звании те сведения, которые им необходимо было получить. Живя среди народа, который черпал все свои религиозные верования в библейской истории, масонство почерпнуло все свои символы, мифы и легенды из еврейских книг.
Исходя из признания одного божества, которое масонство называет "Великим Архитектором Вселенной", и не сходя с этого пути, но следуя лишь за человеческим умом во всех его религиозных отклонениях, масонство от еврейской религии переходит к сектам, которые сопутствовали ей для того, чтобы остановиться на учении чистой философии, т.е. на разуме. Желая дать своим адептам пережить жизнь человечества во все эпохи его истории до настоящего времени, масонство разделило свое обучение на три периода:
период Иудаизма и Великой Архитектуры;
период Религиозный — со всеми вариантами культов;
период Научный и Философический, которым теперь мы еще не будем заниматься.
Период иудаизма заключает в себе 16 первых званий масонства.
Здесь легенды и лица, буквы, пароли и все прочее — все еврейское.
До сих пор масонство занималось и следило за расой, происходившей от детей Сима и признававшей и исповедовавшей Единого Бога, но оставляло без внимания народы, происходившие от детей Иафета, которые все исповедовали религии многобожия. Когда христианство охватило Восток и вера в единого Бога стала общим достоянием всего цивилизованного мира, тогда масонство создало 17-е звание "Рыцаря Востока и Запада". Оно оставило иудаизм и перешло ко второму фазису, к манифестации материального культа. Жизнь человечества полна заблуждений. Ища истину, оно использовало и языческую религию, потом веровало в Единого Бога, затем, дав волю воображению, стало боготворить человека от избытка любви к нему веря, что он открыл для них врата вечной жизни. Человечеству мало верить, ему нужен культ боготворения от избытка чувств признательности к тому началу всех начал, которое ему дало жизнь. Не говорите человечеству о разуме и логике вас не поймут, у него есть вера, которой предаются народы со всем пылом, на которую способна только молодость.
Мы в зрелом возрасте. Греко-римская культура исчезла. Весь свет покрыт мраком непроницаемого невежества. Сила — это все. Права не существует, все находятся в хаосе нравов, обычаев, законов, оставшихся по традиции, от падения Римской империи. Между слабыми и сильными нет даже борьбы — есть только уничтожение первых. Существует только ненавистное и незаконное неравенство между господами и служителями, победителями и побежденными, владыками и рабами, благородными и плебеями. Все это фиктивное право животной, грубой, слепой силы — и это право, которое не что иное, как несправедливость, будет существовать до тех пор, пока не появится истинное право, право вечное, основанное на нравственном развитии и на разуме.
Среди тирании и бесправия феодального режима образовался класс людей, принявших под свою защиту угнетенных, — это был класс рыцарей. Этот класс посвятил себя делам великодушия и любви к человечеству, которые они возвели в догмат. Рыцари посвятили себя защите слабых, способствовали смягчению нравов, относились к женщинам с почтительной любовью, к безоружному врагу — с уважением и великодушием. Так должны поступать и вы, благородные Рыцари Востока и Запада.
Окончив речь. Председатель дает сильный удар молотком по столу. Все встают. Посвящение в это звание слишком долго, чтобы его описывать. Речи Председателя и Оратора длинны и порой бессодержательны. Все члены Розы и Креста имеют символический знак — крест и посреди него на пересечении линий — розу. Но крест этот не христианский знак. Символически он изображает следующее: вертикальная линия — это жизнь, горизонтальная смерть. Роза — это символ оплодотворения, — таким образом крест с розой посредине изображает человечество, вечно рождающееся и умирающее и которое будет все же вечно существовать благодаря акту оплодотворения. Пеликан, кормящий своих детей, это символ благотворительности, одна из эмблем звания "Розы и Креста". (Изображение это можно видеть на наших русских игральных картах.)
Посвящение оканчивается присягой, и затем посвящаемым сообщают пароль, жест, прикосновение, походку и прочие отличительные признаки звания, а также дают выучить катехизис.
Перед окончанием сеанса вносят в комнату стол, на котором лежат хлеб и кувшин с вином. Председатель, переломив хлеб, произносит молитву Великому Архитектору и дает всем есть от одного хлеба и пить из одного кувшина вино. В общем, это кощунственная пародия Тайной вечери. После чего капитул расходится в полном молчании по домам.
ОБЫКНОВЕННЫЕ ЗАНЯТИЯ КАПИТУЛОВ
Восемнадцатое звание "Розы-Креста" заканчивает серию званий Красного масонства и играет в нем такую же роль, как звание "Мастера" в Голубом: как для работы лож необходимы мастера, так для работы капитулов необходимо звание розенкрейцера. Чтобы образовать капитул требуется не менее девяти членов в 18-м звании. Образованный таким образом капитул вербует себе членов из мастеров, признанных достойными для дальнейших повышений. Все посвящаемые в 18-е звание, входящие в состав нового капитула, дают обязательство платить известные взносы не менее как на три года.
Ка